《钱玄同文集(第1卷)》是作者文集的第一卷，收入1917—1921年的文章。这一时期，是钱玄同自学从事文学革命的时期。文学革命不可作狭隘的理解，它实际上发展成为以文学革命为起点为核心而波及社会政治、思想、教育、文化等各个方面的新文化运动，白话文运动、注音字母运动、汉字简化运动、世界语运动等等，举不能出其范围。因此钱玄同发表在《新青年》上的文章都应收入此卷，只是因为另有随感录卷，我们才把随感录一类的文章抽出来收入第二卷。

《钱玄同文字音韵学论集》包括钱玄同文字音韵学方面主要论文，有其音韵学方面的代表作《文字学音篇》、《〈广韵〉四十六字母标音》、《古音无"邪"纽证》、《古韵二十八部音读之假定》等，文字学方面的代表作《说文部首今读》、《说文部首今语解》和《中国文字略说》等。

钱玄同先生的日记起于1905年底，讫于1939年初，历时35年。本书按原稿书法笔迹影印。

《钱玄同日记》始记于1905年12月9日，终于1939年1月14日，距其逝世仅两天，长达35年。除1911年全年阙如外，其余每年都有断续不等的记载。钱氏日记早于其他五四文化名人（如胡适始于1911年1月、鲁迅始于1912年5月），为我们保留了清末民初的许多珍贵的历史情节（如中国留日学生、同盟会在东京的反清革命活动和章太炎的讲学等）。钱氏个性率真坦荡，表述直截了当。他的日记，不仅记个人经历、所见所闻和与同时代人的交往，也记载个人对人、事等各种问题的思考和看法，同时记载大量的读书心得以及治学成果。因此，本书是研究中国近代史，尤其是教育史和学术史的珍贵资料，是钱玄同先生35年人生的真情独白，是一部五四前后一代知识分子的心灵史，是一位重要学人思想、学术观念演变和读书治学的心路历程，是一部五四时期中国学术转型发展的嬗变史。 《钱玄同日记》由当代著名学者杨天石领...(展开全部)

《钱玄同日记》始记于1905年12月9日，终于1939年1月14日，距其逝世仅两天，长达35年。除1911年全年阙如外，其余每年都有断续不等的记载。钱氏日记早于其他五四文化名人（如胡适始于1911年1月、鲁迅始于1912年5月），为我们保留了清末民初的许多珍贵的历史情节（如中国留日学生、同盟会在东京的反清革命活动和章太炎的讲学等）。钱氏个性率真坦荡，表述直截了当。他的日记，不仅记个人经历、所见所闻和与同时代人的交往，也记载个人对人、事等各种问题的思考和看法，同时记载大量的读书心得以及治学成果。因此，本书是研究中国近代史，尤其是教育史和学术史的珍贵资料，是钱玄同先生35年人生的真情独白，是一部五四前后一代知识分子的心灵史，是一位重要学人思想、学术观念演变和读书治学的心路历程，是一部五四时期中国学术转型发展的嬗变史。 《钱玄同日记》由当代著名学者杨天石领...(展开全部)

钱玄同先生的日记起于1905年底，讫于1939年初，历时35年。本书按原稿书法笔迹影印。

《西域同文志》成书于18世纪，由清朝官修，记录西域史地、职官、家族等，是一部六语对照的大型辞书。其主要有三个方面的属性和意义。首先，这是一部大型的多语言对照辞书。其次，这是一部西域历史地理著作。最后，这是一部有关卫拉特、回部和西藏贵族的家谱。相应地，它既是研究西域语言文字的宝贵资料库，又是考察西域历史地理变迁的详细资料集，还是梳理西域蒙藏回部各部贵族的家谱和高僧传承录。 本书稿以武英殿本为底本，汇校以英藏本、四库本等，加以全面整理和新编，以汉字字头为序、转写校勘满、蒙、藏、托忒、察合台文等文字，解释词义、史地信息等，并编写了六种文字的索引，具有重要的语言、文献和史料价值。

《西域同文志》成书于18世纪，由清朝官修，记录西域史地、职官、家族等，是一部六语对照的大型辞书。其主要有三个方面的属性和意义。首先，这是一部大型的多语言对照辞书。其次，这是一部西域历史地理著作。最后，这是一部有关卫拉特、回部和西藏贵族的家谱。相应地，它既是研究西域语言文字的宝贵资料库，又是考察西域历史地理变迁的详细资料集，还是梳理西域蒙藏回部各部贵族的家谱和高僧传承录。 本书稿以武英殿本为底本，汇校以英藏本、四库本等，加以全面整理和新编，以汉字字头为序、转写校勘满、蒙、藏、托忒、察合台文等文字，解释词义、史地信息等，并编写了六种文字的索引，具有重要的语言、文献和史料价值。

简介：在下云梦江氏魏婴字无羡在下姑苏蓝氏蓝湛字忘机［忘羡小甜文］

简介：严浩翔的追妻日记先婚后爱（注：有小部分三代四代成员加入）