本书从钱谦益的心学思想、晚明文坛复古思潮的复兴、钱谦益与天启、崇祯年间的社会思潮、钱谦益对明代诗学的扬弃、晚明宋诗风的兴起过程以及钱谦益的宗宋实践、钱谦益降清之悔与晚年创作心态的转变、钱谦益晚年在创作中的自我形象设计、钱谦益晚年文学思想与历史创作的结合问题等八点核心问题展开。逐步分析了他的文学思想发生、发展、演变的全过程。 钱谦益是明清之际著名的文学家、其诗文创作与文学主张对当时文坛产生了巨大的影响。本书以文学思想史的学术理念为指导，通过对钱谦益的学术思、人生道路、创作心态 、文学作品等各方面的分析，探求其文学思想形成的原因与演进的轨迹，进而剖析出明清之际文坛的面貌以及文学发展的趋势。本书围绕钱谦益文学思想的形成与演进这个核心问题，从哲学的层面、创作心态的层面，详细地考察其文学思想发展的全过程，对钱谦益文学思想作了较全面、深入的研究和论述，颇...(展开全部)

本书从钱谦益的心学思想、晚明文坛复古思潮的复兴、钱谦益与天启、崇祯年间的社会思潮、钱谦益对明代诗学的扬弃、晚明宋诗风的兴起过程以及钱谦益的宗宋实践、钱谦益降清之悔与晚年创作心态的转变、钱谦益晚年在创作中的自我形象设计、钱谦益晚年文学思想与历史创作的结合问题等八点核心问题展开。逐步分析了他的文学思想发生、发展、演变的全过程。 钱谦益是明清之际著名的文学家、其诗文创作与文学主张对当时文坛产生了巨大的影响。本书以文学思想史的学术理念为指导，通过对钱谦益的学术思、人生道路、创作心态 、文学作品等各方面的分析，探求其文学思想形成的原因与演进的轨迹，进而剖析出明清之际文坛的面貌以及文学发展的趋势。本书围绕钱谦益文学思想的形成与演进这个核心问题，从哲学的层面、创作心态的层面，详细地考察其文学思想发展的全过程，对钱谦益文学思想作了较全面、深入的研究和论述，颇...(展开全部)

《钱谦益年谱》由方良著。钱谦益是17世纪著名文学家、史学家、佛学家、版本学家。他又是一位政治人物，先是身为“东林学派”后期领袖，涉足晚明政局，影响朝野舆论，声誉甚高；后在明末清初变局中，附和“马、阮”，迎降清军，声望大跌；晚年有心弥补过失，迎合舆论，在大量诗文创作中，缅怀胜朝，讴歌贞士，引起后世关注，同时有一些支持武装抗清的动作。在个人生活层面，因其老年娶江南名姬柳如是为妾，在诗文创作与生平事迹中留下很多后人寻味的内容。《钱谦益年谱》采用年谱体例，按年月顺序，记述钱谦益的一生行迹与文化成就；并对谱主大量诗文，分辨写作年月；与谱主生平有重要关联的交游情况，也列入谱文；尤其是在某些年份设[辩正]一栏，交待通过考证得出的谱主生平诸多新发现。

《钱谦益年谱》由方良著。钱谦益是17世纪著名文学家、史学家、佛学家、版本学家。他又是一位政治人物，先是身为“东林学派”后期领袖，涉足晚明政局，影响朝野舆论，声誉甚高；后在明末清初变局中，附和“马、阮”，迎降清军，声望大跌；晚年有心弥补过失，迎合舆论，在大量诗文创作中，缅怀胜朝，讴歌贞士，引起后世关注，同时有一些支持武装抗清的动作。在个人生活层面，因其老年娶江南名姬柳如是为妾，在诗文创作与生平事迹中留下很多后人寻味的内容。《钱谦益年谱》采用年谱体例，按年月顺序，记述钱谦益的一生行迹与文化成就；并对谱主大量诗文，分辨写作年月；与谱主生平有重要关联的交游情况，也列入谱文；尤其是在某些年份设[辩正]一栏，交待通过考证得出的谱主生平诸多新发现。

《钱谦益藏书研究》通过对钱谦益藏书研究以了解钱谦益其人。钱谦益是位很复杂的历史人物，他既是封建士大夫，又是学术宗伯；既率先降清，又寄望毫无前途的南明小朝廷；既心仪做官为宦的显赫与荣耀，又不愿放弃江左盟主的学术地位；既藏书富甲东南，又不能悉心编一部与其庋藏相匹配的藏书目录；既崇尚儒家思想及经史百家，又倾心诗文乃至奉佛信道，凡此种种，在钱氏身上都交织在一起，使其成为一位非常难以研究和把握的历史人物。

《钱谦益藏书研究》通过对钱谦益藏书研究以了解钱谦益其人。钱谦益是位很复杂的历史人物，他既是封建士大夫，又是学术宗伯；既率先降清，又寄望毫无前途的南明小朝廷；既心仪做官为宦的显赫与荣耀，又不愿放弃江左盟主的学术地位；既藏书富甲东南，又不能悉心编一部与其庋藏相匹配的藏书目录；既崇尚儒家思想及经史百家，又倾心诗文乃至奉佛信道，凡此种种，在钱氏身上都交织在一起，使其成为一位非常难以研究和把握的历史人物。

钱谦益是17世纪著名文学家、史学家、佛学家、版本学家。他又是一位政治人物，先是身为“东林学派”后期领袖，涉足晚明政局，影响朝野舆论，声誉甚高；后在明末清初变局中，附和“马、阮”，迎降清军，声望大跌；晚年有心弥补过失，迎合舆论，在大量诗文创作中，缅怀胜朝，讴歌贞士，引起后世关注，同时有一些支持武装抗清的动作。在个人生活层面，因其老年娶江南名姬柳如是为妾，在诗文创作与生平事迹中留下很多后人寻味的内容。 该书采用年谱体例，按年月顺序，记述钱谦益的一生行迹与文化成就；并对谱主大量诗文，分辨写作年月；与谱主生平有重要关联的交游情况，也列入谱文；尤其是在某些年份设[辩正]一栏，交待通过考证得出的谱主生平诸多新发现。 该书资料翔实，对研究钱谦益、柳如是以及晚明清初诸多历史问题，具有较高的参考价值。

钱谦益（1582～1664），明末清初散文家、诗人。字受之，号牧斋，晚号蒙叟、东涧遗老。常熟人。万历三十八年（1610）进士，崇祯元年（1628）任礼部侍郎、翰林侍读学士，南明弘光朝，为礼部尚书。仕清后以礼部侍郎管秘书院事，充《明史》馆副总裁。其诗初学盛唐，后广泛学习唐宋各名家，转益多师，不拘一格。明亡后的诗篇，寄寓沧桑身世之感，哀感顽艳与激楚苍凉。本书对诗歌的解读讲求学术性，尤注重诗歌创作的具体背景及与其他诗歌的联系，钱氏诗歌用典既繁且巧，注者于典故的出处一一注明，简明准确。不仅对于钱谦益诗歌的爱好者大有裨益，而且对研究者也颇具价值。

钱谦益(1582～1664)明末清初散文家、诗人。字受之，号牧斋，晚号蒙叟、东涧遗老。常熟（今属江苏省）人。万历三十八年(1610)进士,授编修,不久为父服丧归里，参与过东林党的活动。天启中，任经筵日讲官、詹事府少詹事。崇祯元年(1628)任礼部侍郎、翰林侍读学士，与温体仁、周延儒争为阁臣，被革职。南明弘光朝，为礼部尚书。仕清后以礼部侍郎管秘书院事，充《明史》馆副总裁。顺治三年(1646)辞归。四年,因黄毓祺反清案被捕入狱,出狱后于顺治六年获赦归里，居家著述至终。家有绛云楼，以藏书丰富著称，顺治七年毁于火。 钱谦益学问淹博，泛览子、史、文籍与佛藏。论文论诗，反对明代"复古派"的模拟、"竟陵派"的狭窄，也不满"公安派"的肤浅。他一面倡"情真"、"情至"以反对模拟;一面倡学问以反对空疏。所以他既说:"文章者,天地英淑之气,与人之灵心结习而成者也。"(《...(展开全部)

钱谦益（1582～1664），明末清初散文家、诗人。字受之，号牧斋，晚号蒙叟、东涧遗老。常熟人。万历三十八年（1610）进士，崇祯元年（1628）任礼部侍郎、翰林侍读学士，南明弘光朝，为礼部尚书。仕清后以礼部侍郎管秘书院事，充《明史》馆副总裁。其诗初学盛唐，后广泛学习唐宋各名家，转益多师，不拘一格。明亡后的诗篇，寄寓沧桑身世之感，哀感顽艳与激楚苍凉。本书对诗歌的解读讲求学术性，尤注重诗歌创作的具体背景及与其他诗歌的联系，钱氏诗歌用典既繁且巧，注者于典故的出处一一注明，简明准确。不仅对于钱谦益诗歌的爱好者大有裨益，而且对研究者也颇具价值。