挖掘被忽视和遗忘的影片 重写活色生香的上海影史 探寻上海如何成为“电影之城” ★中国早期电影史必读经典，诗性激越的学术佳作 ★首部研究中国早期电影史的著作，填补学术空白。多次再版，电影爱好者和学术研究者必读 ★以“白话现代主义”重新解读早期中国电影，挖掘被遗忘、被忽视的早期电影与影人，重现中国电影业的起步阶段，重新评估早期电影的文化和政治地位 ★这不仅是一部电影史，更是一部多维度的社会文化史。性别秩序、观影体验、都市文化、明星现象、影迷群体、戏院建筑……书中对电影相关的多样文化景观均有深刻且独到的呈现与剖析 ★全书穿插近百幅珍贵的剧照和老照片，为读者描摹一幅“民国上海都市文化全景图” ★典藏本在修订的基础上，新增两篇附录文章：研究论文《上海孤儿》、散文《飞越时间的鸟巢（诗体回忆录）》 ★精装全新设计，新增彩插，随书附赠精美藏书票 ★裴开瑞（伦敦大学国...(展开全部)

20世纪早期的上海因其艺术与文化而充满活力。随着武侠片等通俗类型的发展、现代电影人之间的论争以及有声时代的到来，电影文化改变着都市生活。1937年抗日战争全面爆发，使这一切被迫戛然而止。一直以来，世界电影史和中国现代史的这一重要章节并没有得到充分的考量。作为第一部海外学界对发生期的中国电影史进行系统研究的论著，《银幕艳史》以精妙的笔触展现了电影的重大文化意义和它在社会变迁中所产生的媒介力量。

全书以精妙的笔触展现了都市文化背景下，中国电影，尤其是上海电影的发展历程及其文化意义。书中通过诸多电影文本的解读、电影生产机制的分析，探讨了电影与诸如摄影、建筑、戏剧和文学等其他艺术形式之间的关系，电影与文化工业、明星机制、都市发展等的联系。通过对历史资料的发掘梳理，作 者考察了之前忽视或遗忘的诸多影片，重新解读了部分经典，并拓展了重要的有关白话现代和都市文化的论题，包括电影作为“新媒体”如何在20世纪早期的中国展示和建构了现代的社会机制和性别角色。这不只是一部电影史，也无可避免地成为一部文化史。它为我们精彩地展示了传统电影研究与发生在一个历经政治巨变、重省自我的上海的一系列变革之间的交汇。本书中文版曾于2012年出版，此次作者对全书做了修订，并增补《侯曜，格里菲斯“热”于中国早期通俗剧的文化生态》等三篇相关文字，进一步阐述都市文化与上海电影的复杂互...(展开全部)

《银幕艳史:都市文化与上海电影(1896-1937)》以精妙的笔触展现了电影的重大文化意义和它在社会变迁中所产生的媒介力量。书名来自一部展示早期电影产业的重要影片（仅存部分残片），《银幕艳史:都市文化与上海电影(1896-1937)》揭示了上海早期电影的错综复杂，探讨了电影与诸如摄影、建筑、戏剧和文学等其他艺术形式之间的关系。通过对历史资料的发掘梳理，作者考察了之前忽视或遗忘的诸多影片，重新解读了部分经典，并拓展了重要的有关白话现代和都市文化的论题，包括电影作为“新媒体”如何在20世纪早期的中国展示和建构了现代的社会机制和性别角色。

20世纪早期的上海因其艺术与文化而充满活力。随着武侠片等通俗类型的发展、现代电影人之间的论争以及有声时代的到来，电影文化改变着都市生活。1937年抗日战争全面爆发，使这一切被迫戛然而止。一直以来，世界电影史和中国现代史的这一重要章节并没有得到充分的考量。作为第一部海外学界对发生期的中国电影史进行系统研究的论著，《银幕艳史》以精妙的笔触展现了电影的重大文化意义和它在社会变迁中所产生的媒介力量。

这是这是用许多老北京的传说，去探索真爱，寻找心灵归处！ 午夜清风蝉鸣，月光如瀑倾泻而下！一只八百岁的小花妖，阴差阳错的获得人类母乳的浇灌，“不负众望”终于化成人形，成为妖界史上最笨的小妖怪，没有之一哦！ 憨憨的小花妖追着人类叫娘亲，如刘姥姥进大观园般，看着二十一世纪的高楼大厦，坐在跑的比自己还快的铁汽车上，瞠目结舌、状况百出、啼笑皆非！ 一路前行的小花妖望着前方的大雨滂沱，虽道阻且长，但行则将至行而不辍，未来终可期！小小的花妖和自己的小青梅，揭秘一段段鲜活的往事，踏上漫漫前路，尽管岁月有伤，但亦有光芒！不管前方父母难寻、还是魂不知归处的老槐树爷爷，也不管归墟深处的恐惧，前路依旧迷雾重重，但他们眼中只有山河万里，更不惧那几分秋凉！ “千山暮雪，只影向谁去？”一场雪、一座城、一场梦，到底人生有多少这样的时刻？孑然一身，喧闹中、繁华里，孤独着自己，渴望灵魂深处的自由！

杨玉环，号太真，唐朝虢州阌乡（今河南灵宝市）人。开元二十四年（公元736年），16岁的杨玉环被聘为唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃而招入宫内。在宫中，她善歌舞、晓音律，且会奉迎，深得唐玄宗的宠悦。天宝初年（公元742年），杨玉环被唐玄宗横刀夺爱，册立为自己的贵妃。由于唐玄宗太爱杨玉环了，他废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

《桃花艳史》为话本小说，一共六卷十二回，藏于北京大学图书馆，不题撰人，该故事发生在唐朝，在整个作品中的地位和作用，是有一定的限度的。

《隋炀帝艳史》凡四十回，故事内容主要写隋炀帝的各种奢靡生活，作者大量参考唐宋的笔记小说，作者于崇祯辛未年（1631年）自序：“构《艳史》一编，盖即隋代炀帝事而详谱之云。”“根据《大业杂记》、《隋遗录》、《海山记》、《开河记》、《迷楼记》诸书，很少虚构。”《凡例》又云：“今《艳史》一书，虽云小说，然引用故实，悉遵正史，并不巧借一事，妄增一语，以滋世人之惑。”“风流小说，最忌淫亵等语以伤风雅，然平铺直叙又失当时亲昵情景，兹编无一字淫哇，而意中妙境，尽婉转逗出，作者苦心，临编自见。”

灵帝时，董卓入掌朝权，废灵帝而立陈留王为献帝。此后，董卓独霸大权，朝中无人敢与之抗衡。董卓收了一个义子吕布。吕布成了他的得力干将。他们父子俩狼狈为奸，到处烧杀抢掠。朝官为了自保，都不敢多言。司徒王允看到这样的情况，很是气愤，回到家中，泪如雨下，却又无计可施。王允收养了一个女儿——貂蝉。这貂蝉现在年方二八，花容月貌，玉骨冰肌，真像是天上神仙，世界无人可与之相比。王允将董卓、吕布霸持朝野之事告知貂蝉，她见自己的养父如此难过无奈，立志要为他排忧解难，在所不辞。父女俩于是设下美人计，让吕布和董卓先后见到貂蝉，二人皆为其美貌所惑，都想收归己用。貂蝉嫁给董卓，暗中又与吕布来往，从中挑拨他们父子关系。后来，董卓被吕布所杀，吕布、王允为董卓的部下所杀。而貂蝉则逃到福寿庵，出家为尼。