《镜观中国》是一部关于中国的游记散文类的著作，共分为“挥别”“镜像”“蜃景”三个部分。作者置身几千年历史的文明之国，强烈感受到中国传统音乐、哲学、风土人情、习俗礼仪带来的美好体验。他通过生动的叙事，由衷赞美璀璨的中国文化。为读者展现了1930年代的中国人、中国事和中国景。本书作为“走近中国”译丛系列图书中的一种进行出版，不仅面向专业文学研究者，更面向普通读者。作者以汉学家的独特视角，为中西文明互鉴提供了历史见证，不仅具有文学价值，也具有珍贵的史料价值。

【《化血真经》觉醒低级灵智。】【《化血真经》解锁个性：将进酒。】【《龙象般若经》与《因果转业诀》志趣相投，解锁羁绊：净化。】【《百八烦恼拜》解锁个性：求败。】【《无间印法》解锁高级形态：小黑屋。】【《玲珑心机》被关进小黑屋，反省出个性：弈道。】我有一镜。左书‘通灵’。右书‘解语’。中间写着通天大道！ 　　镜观其变小说为转载作品，章节由网友发布

【《化血真经》觉醒低级灵智。】【《化血真经》解锁个性：将进酒。】【《龙象般若经》与《因果转业诀》志趣相投，解锁羁绊：净化。】【《百八烦恼拜》解锁个性：求败。】【《无间印法》解锁高级形态：小黑屋。】【《玲珑心机》被关进小黑屋，反省出个性：弈道。】我有一镜。左书‘通灵’。右书‘解语’。中间写着通天大道！

本书从汉语中的“势”字出发来研究中国文化，揭开了中国思维模式的连贯而内在的解构。多年来，黑格尔式对中国文化的偏见认为中国思想从来没有亚里士多德意义上的目的论思想，未能超越宇宙生成论思想，只是试图用现实自身来解释现实。于连分析了中国古代各个领域文献中“势”的含义。使几千年来中国文化中的一个根本直觉浮现出来，即存在可以被视为是万物的一种特定的自然格局。在中国思维看来，艺术或者智慧，就在于策略性地对发源于存在的特定格局的各种物势的利用。

本书在写作风格上是独具特色的：它不像一般论著的写法，从概念到概念，进行抽象的逻辑推理，而是以鲜活的语言，娓娓道来。悲情的抒发，机智的点评，不仅使本书具有较高的学术品味，而且引人入胜，去除了学术著作所天生具有的枯燥。本书所展示的学术立场、学术胆识，都有其过人的独到之处。 本书从实质刑法观的基本问题出发，通过对实质刑法观的基本主张、主要观点等的论述，得出实质刑法观的实质是社会危害性刑法，并通过对社会危害性理论的论述对实质刑法观提出了批评。

《中国实质刑法观批判》在写作风格上是独具特色的：它不像一般论著的写法，从概念到概念，进行抽象的逻辑推理，而是以鲜活的语言，娓娓道来。悲情的抒发，机智的点评，不仅使《中国实质刑法观批判》具有较高的学术品味，而且引人入胜，去除了学术著作所天生具有的枯燥。《中国实质刑法观批判》中所展示的学术立场、学术胆识，都有其过人的独到之处。我认为，作者刑法学术思想的形成，并不是逻辑演绎的结果，也不能说受了我的多少影响，而恰恰是司法的严峻现实的当头棒喝使他猛然觉醒。先觉，当然也就是痛苦的，这种痛苦是精神上的，是一种心灵上的哀痛。我从字里行间能够读懂这种痛苦……《中国实质刑法观批判》将在我国刑法学史上占据一个独特位置。

《中国诗学之现代观》目录 代序 对话·交流·会通 ——兼论中国诗学的现代诠释 ……………………………………………………(1) 导言 一个生命论诗学范例的解读 ——中国诗学精神探源………………………………………………………………(1) 上编 情志篇：中国诗学的人学本原观……………………………………………………(23) 释“诗言志” ——兼论中国诗学的“开山的纲领”………………………………………………(25) 释“缘情绮靡” ——兼及传统杂文学体制中的“文学性”标志……………………………………(48) 释“情志” ——论诗性生命的本根……………………………………………………………(70) 中编 境象篇：中国诗学的审美体性观……………………………………………………(93) 释“感兴” ——论诗性生命的发动……………………………………………………………(95...(展开全部)

本书是用现代人的眼光对传统诗学进行的一番审视与解读。从特定范畴与命题切入，通过追源溯流式的考察，弄清其本来涵义及演化脉络，再逐步提升到古今会通的理论观照点上来。这些专题虽远不足以包罗中国诗学的全部精粹，但多具有一定的代表性，能将方方面面的问题带动起来，且互相关联。编排上，大致分为三个层面“情志”、“境象”、“言辞体式”三个层面，大体与中国诗歌艺术的“意—象—言”系统相应。各个专题之上有一篇总论性的导言，对中国诗学的精神特质作一鸟瞰式提挈，结语部分侧重在诗学传统推陈出新的估量，也是就传统与现代化关系的一点分疏。

“理”和“法”作为中国书法美学涉及的两个重要范畴，当代学者虽偶有论及，且都有理论上的贡献，但缺乏将两者结合起来做系统性的考察和研究；另一方面，当代书法界的研究往往偏重于史料考据，或以书法美学为空泛，或视书法美学为畏途。“理”在书法理论中的美学表述究竟如何？“理”如何赋予书法深刻的美学品格？书法“理”与“法”之间有何关联？“理”与“法”在书法史上具有怎样的审美表现？书法“无法”的审美超越有哪些具体案例？本书从书法之“理”和“法”立论，试图对中国书法“理法论”的内涵，以及对应的不同历史时期的书法审美形态进行研究。

中国词学的现代观，ISBN：9787805202143，作者：叶嘉莹著