穿梭千年光陰，駐足文明巔峰的長安城 在舞樂聲傳的錦繡都城，體驗屬於世界的大唐文明 晨間街鼓喚醒城坊，客商駝鈴響徹金市 寒食的鞦韆蹴鞠飛過天際，上元的燈樹踏歌喧鬧通宵 遇見婉約多才的平康娘子與登第得意的進士郎君 在史冊未載的城市一隅，重現大唐盛世的吉光片羽 西元745年，中國唐代天寶四年，都城長安的主人是玄宗李隆基，是唐朝在位時邊最長的皇帝。當年號改為天寶時，唐玄宗已勵精圖治三十年，建立了史稱開元之治的盛世。這時的長安，無論在政治、宗教、文化等各方面，都是首屈一指的世界級都市。唐代長安城在隋大大興城的基礎上進行擴建與改善，是漢代長安城的2.4倍、明清北京城的1.4倍大。其經緯分明的里坊制、以大明宮為龍首，重視四方風水及中軸線的設計，也影響日本京都與韓國漢陽的首都設計。其城市規劃嚴謹，機能完備，在史上堪稱典範。 皇宮外，一百餘座縱橫對稱的里坊間穿插著市場...(展开全部)

台湾历史图说：史前至一九四五年，ISBN：9789570818390，作者：周婉窈著

前漢、唐をはじめ八王朝が都した世界最大の古都の全貌 前漢・前趙・前秦・後秦・西魏・北周・隋・唐の諸王朝が都した長安とはいかなる都市であったか。自然環境、都となる以前の歴史や文化を皮切りに、二百年余の都であった前漢の長安と、人口百万を擁する世界最大の都市として三百年近い栄華を誇った唐の長安を徹底研究。その形状、人口、行政、防備、経済、文化等の角度から、両都の姿を浮き彫りにする。 長安は洛陽とならぶ中国の代表的な古都である。前漢のときにはじめてここに都を定めてより、前趙・前秦・後秦・西魏・北周・隋・唐の諸王朝が都した。とりわけ前漢は二百年余り、唐は三百年近くの久しきにおよんだ。ただし同じく長安といっても、前漢と唐とではその位置が少しく異なる。前漢の長安城は今日の陜西省西安市の西北約10キロメートルのあたり、唐の長安城は今日の西安市のあたりである。――（本...(展开全部)

野坂参三(のさか さんぞう，1892～1993)，日本共产党中央委员会前名誉主席。山口县人。庆应大学毕业。大学学习期间加入“友爱会”(日本劳动总同盟前身)，毕业后任该会常任书记。1919年7月以友爱会特派员身份赴伦敦，考察英国工会运动。1920年8月加入英国共产党。1921年5月被英国政府驱逐出境。1922年回国，同年加入日本共产党。1923年3月在日共临时大会上任党纲起草委员会委员。后任日本共产党机关报《无产者新闻》编辑。1926年3月参加组建农民劳动党。1928年3月“三一五”事件时被捕入狱，1930年3月假释出狱。1931年1月当选为日共中央委员，同年2月至1940年在莫斯科任共产国际日本代表。1940年4月到延安，曾以林哲、冈野进为笔名进行反对日本帝国主义的宣传活动，同年5月创立由日本士兵(俘虏)组成的“ 反战同盟”，10月创办“日本工农学校...(展开全部)

生在這世上， 沒有一樣感情不是千瘡百孔的。 智慧與世故，理想與頓悟，「張派愛情」經典代表作 張愛玲百歲誕辰紀念版 也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。 娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了牆上的一抹蚊子血，白的還是「床前明月光」； 娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆硃砂痣。 《紅玫瑰與白玫瑰》收錄了張愛玲創作巔峰期的十一篇短篇小說，如同人性的「連環套」，無數男女為愛虛擲青春，沉迷於每一次的征服與葬送，在靈與肉的拉扯之下，越是努力抉擇，就越深陷囹圄。人終將老去，是非愛恨終會成空，這些熱烈而抑鬱的故事，在在展現浮世人生的放浪與淒涼，而伴隨著張愛玲洞悉世情的描繪，我們心中那些不願面對的「深淵」，也將無所遁形。

野坂参三(のさか さんぞう，1892～1993)，日本共产党中央委员会前名誉主席。山口县人。庆应大学毕业。大学学习期间加入“友爱会”(日本劳动总同盟前身)，毕业后任该会常任书记。1919年7月以友爱会特派员身份赴伦敦，考察英国工会运动。1920年8月加入英国共产党。1921年5月被英国政府驱逐出境。1922年回国，同年加入日本共产党。1923年3月在日共临时大会上任党纲起草委员会委员。后任日本共产党机关报《无产者新闻》编辑。1926年3月参加组建农民劳动党。1928年3月“三一五”事件时被捕入狱，1930年3月假释出狱。1931年1月当选为日共中央委员，同年2月至1940年在莫斯科任共产国际日本代表。1940年4月到延安，曾以林哲、冈野进为笔名进行反对日本帝国主义的宣传活动，同年5月创立由日本士兵(俘虏)组成的“ 反战同盟”，10月创办“日本工农学校...(展开全部)

1945年8月15日，二戰結束， 日本帝國 隨投降而解體，喪失了自「日韓合併」以來對朝鮮的殖民支配，上百萬隨帝國擴張渡過海峽至半島上落地生根的日本人，除了瞬間淪為戰敗國民，還必須面對被遣返回陌生故土的未知命運，不同的人在搭上離開朝鮮的返鄉船時，也有著不一樣的猶疑、難捨、掙扎及抉擇…… 時至今日，許多臺灣人對「灣生」的故事已不再陌生，甚至在臺日友好的時代氛圍下，殖民時期日本人在臺灣的終戰經驗，已經被視為是臺灣史的重要記憶。卻少有人知道，在七十多年前的同一天，同樣有一群人在朝鮮也面臨跟「灣生」相同的遣返命運。然而，因為韓日兩個民族難解的歷史恩怨，這群人在終戰時經歷的災難與衝突、返鄉後遭受的痛苦，始終被在韓日兩國的歷史論述被抹除。本書是一位韓國學者重新挖掘這段兩國社會不願記憶的歷史，所留下的紀錄。 作者李淵植嘗試跳脫「日本人＝殖民者」的簡單框架，重新爬梳史...(展开全部)

1945年8月15日，二戰結束， 日本帝國 隨投降而解體，喪失了自「日韓合併」以來對朝鮮的殖民支配，上百萬隨帝國擴張渡過海峽至半島上落地生根的日本人，除了瞬間淪為戰敗國民，還必須面對被遣返回陌生故土的未知命運，不同的人在搭上離開朝鮮的返鄉船時，也有著不一樣的猶疑、難捨、掙扎及抉擇…… 時至今日，許多臺灣人對「灣生」的故事已不再陌生，甚至在臺日友好的時代氛圍下，殖民時期日本人在臺灣的終戰經驗，已經被視為是臺灣史的重要記憶。卻少有人知道，在七十多年前的同一天，同樣有一群人在朝鮮也面臨跟「灣生」相同的遣返命運。然而，因為韓日兩個民族難解的歷史恩怨，這群人在終戰時經歷的災難與衝突、返鄉後遭受的痛苦，始終被在韓日兩國的歷史論述被抹除。本書是一位韓國學者重新挖掘這段兩國社會不願記憶的歷史，所留下的紀錄。 作者李淵植嘗試跳脫「日本人＝殖民者」的簡單框架，重新爬梳史...(展开全部)

★金庸＋周星馳＝韓寒！ ★中國時報人間副刊顛覆刊載中 武俠類型死了嗎? 韓寒以最kuso的作品讓武俠小說起死回生。 韓寒新作《長安亂》以其世代獨特的kuso語言向中文讀者展示魅力新小說。讀《長安亂》宛如看周星馳的無厘頭電影，韓寒以新語言成功開創了武俠新品種。故事以少林與武當兩派爭奪武林盟主為經緯，描寫一個從小就入少林、天賦異稟的少年所目睹的天下紛亂，少年闖蕩江湖卻看破權欲之爭。儘管語言極為搞笑，卻往往一針見血點出社會亂象的根源所在，不禁令人在捧腹之餘讚嘆：真是「後生可畏」。

★金庸＋周星馳＝韓寒！ ★中國時報人間副刊顛覆刊載中 武俠類型死了嗎? 韓寒以最kuso的作品讓武俠小說起死回生。 韓寒新作《長安亂》以其世代獨特的kuso語言向中文讀者展示魅力新小說。讀《長安亂》宛如看周星馳的無厘頭電影，韓寒以新語言成功開創了武俠新品種。故事以少林與武當兩派爭奪武林盟主為經緯，描寫一個從小就入少林、天賦異稟的少年所目睹的天下紛亂，少年闖蕩江湖卻看破權欲之爭。儘管語言極為搞笑，卻往往一針見血點出社會亂象的根源所在，不禁令人在捧腹之餘讚嘆：真是「後生可畏」。