本書爲長沙五一廣場井窖遺址出土簡牘選編，即從已清理的近三千枚簡牘中選出較具代表性的一七六枚予以展示，以期讀者能瞭解其大致面貌。全書包括整理編和研究編。整理編的部分具體包括彩色及紅外綫圖版、釋文以及簡牘編號及尺寸對照表，人名、地名、紀年索引。研究編爲與簡牘形制或文字直接相關的基礎研究。

本書爲長沙五一廣場井窖遺址出土簡牘選編，即從已清理的近三千枚簡牘中選出較具代表性的一七六枚予以展示，以期讀者能瞭解其大致面貌。全書包括整理編和研究編。整理編的部分具體包括彩色及紅外綫圖版、釋文以及簡牘編號及尺寸對照表，人名、地名、紀年索引。研究編爲與簡牘形制或文字直接相關的基礎研究。

本書收集近年出土的11批秦漢簡牘中的醫方材料共163種，每條材料下列出解題、圖版、釋文、集註、譯文等部分。圖版依據出土簡牘照片或摹本，逐字剪切處理後橫行排列；集註包括各種發掘報告、專著、論文等，編著者個人看法以“今按”提出；釋文、譯文均吸收了最新研究成果。

戦国末から後漢末まで、四〇〇年以上にわたる公文書の変遷を考察する http://www.kyuko.asia/book/b212816.html

丧葬记录类简牍是古人在丧葬活动中专门用来记录有关丧葬事务的一类简牍资料。楚丧葬类简牍保存大量与楚国社会生活关系较为密切的楚国文字，提供了先秦器物方面的丰富数据，对于了解楚国名物制度、生活习俗与丧葬礼仪等有十分重要的意义。《武汉大学简帛丛书：楚丧葬简牍集释》综合运用文字学、考古学、简牍学的研究方法，充分吸收已有研究成果，对已经公布的6批楚丧葬简牍，即信阳遣册、包山遣册与赗书、望山遣册、仰天湖遣册、曹家岗遣册、五里牌遣册，在简序编排、文字释读等方面逐一讨论，形成文本内容的集释，以期为系统研究楚丧葬简牍所反映的楚国物质文化、社会习俗等建立良好的史料基础。 《武汉大学简帛丛书：楚丧葬简牍集释》适合中国古代史、古文字学、考古学及历史文献学等研究者及大专院校相关专业师生阅读、参考。

丧葬记录类简牍是古人在丧葬活动中专门用来记录有关丧葬事务的一类简牍资料。楚丧葬类简牍保存大量与楚国社会生活关系较为密切的楚国文字，提供了先秦器物方面的丰富数据，对于了解楚国名物制度、生活习俗与丧葬礼仪等有十分重要的意义。《武汉大学简帛丛书：楚丧葬简牍集释》综合运用文字学、考古学、简牍学的研究方法，充分吸收已有研究成果，对已经公布的6批楚丧葬简牍，即信阳遣册、包山遣册与赗书、望山遣册、仰天湖遣册、曹家岗遣册、五里牌遣册，在简序编排、文字释读等方面逐一讨论，形成文本内容的集释，以期为系统研究楚丧葬简牍所反映的楚国物质文化、社会习俗等建立良好的史料基础。 《武汉大学简帛丛书：楚丧葬简牍集释》适合中国古代史、古文字学、考古学及历史文献学等研究者及大专院校相关专业师生阅读、参考。

《居延漢簡》為中央研究院歷史語言研究所簡牘整理小組，利用紅外線掃描器製作高解析度的數位影像，重新出版所藏一萬三千餘枚的居延漢簡及其它文物，本書為第一冊，收錄100號以前的簡牘及其它文物。圖版及釋文為全書的主體，依簡號順序編排，其後為簡牘文物形制及出土地資料表，提供圖版及釋文之外的訊息。

【序章】より（抜粋） 本書は、中国出土資料の機能を通じて、秦漢時代の郡県制における文書伝達と情報処理、交通システムの原理を明らかにしようと試みるものである。こうした簡牘にみえる情報伝達の特徴を通じて、中国古代国家と地域社会の特質を解明することが目的である。各章は、以下のような構成である。 第一編「秦漢簡牘の機能と情報伝達」では、秦代の県城である里耶古城と、県レベルの機構である甲　渠候官と肩水候官、その下部にある肩水金関、県の下部にある懸泉置を基礎として、簡牘の機能（文書逓伝、冊書の文書伝達、情報処理、単独簡の用法、通行証としての伝）に注目し、秦漢時代の情報伝達の原理を明らかにする。第一章「里耶秦簡と秦代郡県制」は、出土資料学としての機能を整理して、県の領域にある地方官府の役割を考察する。第二章「漢代地方の文書逓伝と情報処理」は、中央と地方を結ぶ懸泉置...(展开全部)

本書是英時先生對於東漢民間生死信仰的考察，尤其是以「魂升天，魄入地」為代表的靈魂觀念，並強調中國人並不是等到佛教傳入才產生地獄觀念的。 導言 一、 思想史及其若干問題 二、 方法與目的 三、 材料 第一章 生與不朽 一、 生的重要性 二、 長壽和不朽 三、 求仙的世間轉化 四、 民間思想中的「神仙」觀念 五、 小結 附錄：漢代專有名詞中的長壽類用語 第二章 養生長壽 一、 士人中的養生風氣 二、 養生術與求仙 三、 人的「命」與「壽」 第三章 死與神滅的爭論 一、 死亡的自然主義態度 二、 死後生活的流行信仰 三、 神滅的爭論 參考書目 Ⅱ. 早期中國來世觀念的新證據——評魯惟一的《通往仙境之路：中國人對長生的追求》(1981年) Ⅲ. 「魂兮歸來!」——論佛教傳入以前中國靈魂與來世觀念的轉變(1987年) 複禮 魂和魄 來世信仰 陰間：魂和魄的各自...(展开全部)