从开皇大业到贞观之治，从开元天宝到五代十国，一位位铁血豪情的开国名将，一段段发人深思的治国往事，一曲曲激扬奋进的历史交响。江西师范大学教授方志远做客《百家讲坛》，为您精彩讲述《国史通鉴·隋唐五代篇》，班超。

陕西省宝鸡市北郊的一个普通深夜，一声巨响惊醒了睡梦中的村民。第二天人们在封土堆上发现了盗洞，经过文物工作者的现场勘察，爆炸声没能打通厚厚的封土，但还是让人们产生了危机感，文物部门意识到大墓岌岌可危，挖掘工作迫在眉睫。 （《探索发现》 20160331 机关重重——五代秦王陵发掘记（上）） 　　陵原村1号墓中的石门以及精美的墓壁砖雕。石门安装后无法打开，端门由乱石堆砌而成，1号墓主人的安葬仪式是先下葬，后封门。墓室前门发现了许多精美砖雕，莲花图样的地砖。陵墓中的石墓志，上面刻有晋故秦国贤德太夫人墓志铭，证实了墓主人的身份。男性墓主人的墓室让考古队出乎意料，除了墓主人的身份，考古队在里面一无所获。（《探索发现》 20160401 机关重重——五代秦王陵发掘记（下））

徐子衿悲痛欲绝之际，收到了系统任务并穿越回和杨胜军大婚当天。徐子衿设计退婚，却在逃婚现场撞到陆寒洲并决定将其拿下，谁知，陆寒洲能听到徐子衿的心声且误以为她是间谍。于是一场爱情碟中谋就此上演

立志打造视频版“中国通史”的《梅毅说中国史》自2019年启动，走过秦汉、魏晋南北朝、隋唐，宋元辽金、明、清、元到今天已播出7季，以英雄人物为主线串起史实，又融合了历史演义小说的结构、风格，刻画和描绘场景、细节、感受，让人仿佛置身于历史现场；不是神化的帝王将相，也不是冰冷的数据，你能在节目中看到历史人物有情的一面：从渺小到伟大，从得意到失意，乱世挣扎中的反省、坚忍和抉择，直到炼成英雄。五代十国，是我们中国历史上一段大分裂时期。在这一时期，朝代与国家之间更迭的速度之快，皇帝非正常死亡之多，世所罕见。短短50多年的时间里，骄兵悍将们为所欲为，称王称帝。中原一带，相继或者平行，出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个政权，南方地区陆续还有以吴国、南唐、吴越、闽、南汉、前蜀、后蜀、南楚、荆南九个小国，北方有北汉，总共大约有十个地方割据政权。细细推究，五代各朝各国，内外混战不止，演变错综复杂，触目惊心，故事性很浓，血腥气更浓，确实让我们后人感到无限叹惋。

同一天出生的五名男子，也就是5号星期六，被Apichai收养。他们参加了一个永生的神圣仪式。他们每个人都有特殊的能力。Diew Somdetch可以听到远处的声音。Terd Yordthong屏住呼吸时就会消失。Dorn Thakradarn可以在冥想中看到周围。Yord Nangpraya可以穿过路上的任何地方。Kring chongkrakian速度很快。

五鼠受仁宗之命，往襄阳王府冲霄楼盗取勾结外族之盟约开始。“五鼠”之一白玉堂心高气傲，独闯冲霄楼，但遭乱箭射死，并被襄阳王将其尸体悬于城头示威，四鼠见义弟惨遭毒手，誓要破铜门阵，夺回义弟尸体及盟约.........

陳界仁的〈凌遲考〉以冷靜而壯烈的方式，控訴台灣長期以來遭受西方各種「殖民」形式的歷程。〈凌遲考〉的影像彷彿集體記憶中的夢的影像，潛藏於觀者的「集體潛意識」，挑戰觀者的回應與記憶。〈凌遲考〉用緩慢而詩意的速度以三個銀幕放映，將歷史和台灣當代社會連結起來。〈凌遲考〉的影像是介於瘋狂、極度痛苦與彷如聖靈充滿的狂喜的曖昧混合。雖然影像來自一幅當初很少人知曉的歷史文件，在「凌遲刑罰」早已被禁止，在人間消失的二十一世紀初，對這樣的凌遲刑罰過程的觀看經驗也彷彿觀看地獄圖像的經驗。而刻意放緩進行的影像由於背負龐雜交叉的歷史與意涵（殖民的、歷史的、影像史的、影像本質的、刑罰的、觀看、暴力美學等等），使觀者不得不進行凝視──凝視歷史，也凝視自己。藝術家希望以獨特的方式，例如緩慢進行的手法與調子，引起觀者的深刻凝視；針對「凌遲」的刑罰形式，重新加以凝視與再現，並將其擴大演繹為一道隱喻，影射全球化意圖下的第一世界霸權之於弱勢者的權力關係。

自从老婆离开后，天生流浪的军（音译）想弄清楚他的苦难背后是什么。在一个被贫瘠山丘围绕的平凡乡村里，他看管着一座小小的寺庙。他看着他的手：右边是神圣的，而左边是畸形的。他相信他有治愈他人的能力，因此他去一家一户地帮助病人。 　　 　　当季节更替，这个关于流浪者军的轻快人物肖像拍摄开始交织着对农村生活的印象，包括乡村仪式，节日和令大部分人失落的贫穷。 　　 　　两只等待被祭祀的羊更是给这场不妥协且动人的命运冥想，以及严肃地意义追寻增添了一丝诗意。一只羊身上戴的摄像机带来了一些意外镜头。同时，军的沉思逐渐揭露更多他需要经历的危机和自我牺牲的原因。