繼《閒在心上》和《拈來趣味》兩部散文選之後，另一本林行止散文集，但歸入「林行止作品集粹」之一，是一新開系列。 該書仍為林行止專欄文章中的文化類散文為主，話題偏重文化生活，知識性與趣味性兼備，話題廣泛，深入淺出。

閒讀偶拾── 一個經濟學者的世紀末文化觀察散步 馬克斯為躲債進圖書館 培根為雞捨命 牛頓是個有貪念的人 亞當?史密斯喜歡燒衣焚稿子明志 老虎伍茲的老虎是為了尋人 馬克．吐溫為什麼要出門找三塊錢 ＊經濟學大師佛利民善於從字跡斷人的個性，自云那是他在劍橋的最大成就；經濟學大師凱恩斯則終身著迷相手，在短短的幾秒鐘之內，只因看了對方的手，便立刻完全對其改觀，甚且還說：Hand! Hand! Hand! Nothing else is worth looking at. ＊對研究金錢而不是對賺錢感興趣的奧地利經濟學派一代宗師米賽斯，無法在維也納大學擔任教授的原因之一，竟然是因為太執著太坦率的緣故；而同樣的理由，亦讓他移居美國之後無法獲一流大學約聘。 ＊最佳傳遞東西方文化的方法，不在於翻譯，而是研究。囫圇吞棗式的直譯，大部分是人力與物力的浪費。 ＊西洋...(展开全部)

讀風偶識，清崔述撰，四卷，著錄於東壁遺書中；為研究詩經十五國風之專著。篇首有通論詩序，暢論其事者十餘項，以為詩序無分大小，非孔子、子夏、國史所為，乃出於後漢衞宏一人之手。宏好強不知以為知，並好取左傳史事以附會，若伐鄭之後，五日而還，而強屬之「居、處、喪馬」之章；宋襄之立，衞在楚邱，而猶欲以「刀葦杭河」而渡。然考之左氏所記與詩文所言，輒有不相涉者。故所舉美某公、刺某公者，皆不可信，大抵取春秋傳及史記世家、年譜附會之耳。又以為詩序好拘泥於篇次之先後，若鄘風定之方中在載馳之前，秦風渭陽在黃鳥之後，皆顯然可見者，此崔氏精於史學，有以明辨之也。其解十五國風，非惟不取毛詩，而於三家亦多軒輊，謂經傳既遠，時事難考，寧可闕所不知，無害於義。是故其論詩，但主體會經文，即詞以求意，未嘗有新舊漢宋之念存焉，惟合者從之，不合者違之，不敢以前人附會之說為必然。故其成就卓然可見...(展开全部)

《闲情偶拾》讲述了医生画家韦尔乔与甘肃诗人人邻合作的一本感人的图文小书。选取百张图画，分为“幽梦”“流逝”“谣曲”“咀嚼”“钟声”“羁旅”六部分。文字于画是非常到位的，却又若即若离，非一页图一页文的解说。字里行间散发着淡淡馨香，唯美而不失厚重，“哀而不伤、美而不艳”。并可见出周作人、丰子恺、阿成、阿城、汪曾祺等散文大家的影响。

杨宪益先生是中外驰名的大学者。他将西方古典名著《荷马史诗》译成中文；又将《楚辞》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》以及部分《史记》与《资治通鉴》译成英文，在外国广为流传。本书辑录了杨宪益在20世纪40年代所写的文史考证，特别是中西交通史方面的文章和笔记。 从《零墨新笺》到《译余偶拾》 前面谈过，北碚国立编译馆时期是杨宪益一生中的“高产”期之一。近有天津南开大学教授王敦叔先生在所著《贻书堂文集》中专辟一章论述杨宪益在《译余偶拾》中的有关中国和拜占廷帝国（即东罗马帝国）关系史的研究。 目录： 李白与《菩萨蛮》 《柘枝舞》的来源 关于苏祗婆身世的一个假设 康昆仑与段善本 康昆仑与摩尼教 秦王《破阵乐》的来源 唐代乐人关于共振现象的知识 民间保存的唐《西凉伎》 板桥三娘子 中国的扫灰娘...(展开全部)

本书中的文章大多曾发表在《信报》、《明报》月刊、《万象》杂志上，专栏名称即为"闲读偶拾"，这些文章在发表之初就引起广大读者的浓厚的兴趣。

“最后的士大夫”杨宪益，翻译之外，尤见其渊博的学识、透辟的分析、广阔的视野 编辑推荐 《译余偶拾》所需的知识储备横跨历史、语言、民俗、宗教及中西交通各人文学科，充分展示了作者深厚的旧学与西学功底。作者虽曾自言：“重读这些青年时的笔记，觉得内容上问题不少。”然而杨宪益先生学识广博，眼界开阔，且十分注重所引材料的信实与否；行文则力求浅近平易，毫无一般学术著作滞涩、难懂之弊，实可谓雅俗共赏。 内容简介 本编收录的文章见于《零墨新笺》与《译余偶拾》，两书同为杨宪益先生学兼中西、融通古今的学术随笔集，写作时间从上世纪40年代直至本世纪初，跨越了作者大半生的时间。前书论述的主题较为广博，后书则更专注于中西交通，以及有关历史上出现于我国西部、北部各民族的考订；其中尤其《突厥遣使东罗马考》《唐代西班牙与中国的通使》《萨宝新考》《东罗马的鸦片贸易》各篇，旨在阐述西方耶...(展开全部)

“最后的士大夫”杨宪益，翻译之外，尤见其渊博的学识、透辟的分析、广阔的视野 编辑推荐 《译余偶拾》所需的知识储备横跨历史、语言、民俗、宗教及中西交通各人文学科，充分展示了作者深厚的旧学与西学功底。作者虽曾自言：“重读这些青年时的笔记，觉得内容上问题不少。”然而杨宪益先生学识广博，眼界开阔，且十分注重所引材料的信实与否；行文则力求浅近平易，毫无一般学术著作滞涩、难懂之弊，实可谓雅俗共赏。 内容简介 本编收录的文章见于《零墨新笺》与《译余偶拾》，两书同为杨宪益先生学兼中西、融通古今的学术随笔集，写作时间从上世纪40年代直至本世纪初，跨越了作者大半生的时间。前书论述的主题较为广博，后书则更专注于中西交通，以及有关历史上出现于我国西部、北部各民族的考订；其中尤其《突厥遣使东罗马考》《唐代西班牙与中国的通使》《萨宝新考》《东罗马的鸦片贸易》各篇，旨在阐述西方耶...(展开全部)