《閱智知津》是明代高僧智旭編纂的一部佛經目錄學著作。它首次改變了自唐代智升所撰《開元釋教錄》以來的佛典編目分類方法，建立更加詳備的分類體系；改變《開元釋教錄》單譯本、重譯本各自排列的編排方式，合單本、重本於一處，使一經不再分散各處；改變以往解題目錄單部解題的做法，對重譯本分組做題解。本書對於後來大藏經類的編纂發生了相當的影響，在佛教目錄學史上，佔有極重要的學術地位。本書自問世以來四百多年，久負盛名，當代的佛教徒都視本書為佛經入門導論。 本書四十八卷，共著錄、講解佛教經籍1700多部,把全藏分為經藏、律藏、論藏、雜藏四個部分。具體而言：(一)經藏，分為大乘經（按天臺宗五時判教的順序來分，即華嚴、方等、般若、法華、涅槃）976部，小乘經211部。(二)律藏，分為大乘律30部、小乘律61部，並附疑似雜偽篇。(三)論藏，分為大乘論與小乘論，前者又分釋經論71...(展开全部)

此书是佛教典籍的知名目录书，由明末的著名高僧智旭大师所撰写。该书对传世的几种“大藏经”所收录的1773部佛典一一加以著录，并予以详细解题。若能通读全书，则能对整部“大藏经”即全部佛典有通盘性的了解。是当今学才、高僧们阅读全藏的入门阶梯。此书的分类法非常有特色，它首次改变了自唐代智升《开元释教录》以来佛典编目的分类法，代之以更具科学性、条理性的新分类法，因而为后世多种“大藏经”的编纂者们所仿效。此书约四十万字，近年来从未单独再版过。

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《阅藏知津》，明蕅益智旭撰。其将《大藏经》所收1773部佛教典籍分为经、律、论、杂四部，每卷均加以扼要解说，该书自诞生以来，就是学佛者阅藏之津梁，诚可谓“法宝指南，阅藏必备”，不仅在佛学研究方面占有重要位置．而且在目录学、文献学、 版本学等方面皆有较高的参考价值和应用价值。

《学佛知津》提供基本的佛教常识，帮助读者在最短的时间内，可以一窥佛教究竟。圣严法师以深入浅出的笔法，化解一般人对佛教名相典故的疑团。收录的十六篇专文，篇篇都是学佛者不可不知的常识，例如：原始佛教，怎样做一个居上?怎样修持解脱道?为什么要做佛事?等等，并为好奇的读者解惑：神通的境界与功用、神鬼的科类、佛陀的生灭年月、僧人的姓名源流、舍利考原等等。 透过《学佛知津》，可以以清楚原始佛教的成立过程与思想，具体掌握修持的要领，并且了解许多佛教典故由来，丰富你的学佛人生。

简介：原神知妙（海维）的超短篇故事，一章一篇

编辑推荐 张先生的高明之处，是能把这些原本比较艰深的知识，用举重若轻、深入浅出的文笔，娓娓道来，使读者仿佛在文言世界中漫游，于不经意中获得丰富的知识，无怪乎吕叔湘先生当初要给这书起名《文言世界漫游记》了。——陈曦钟 内容简介 张中行先生多年来一直从事文言文的选注工作，并在这一方面取得了相当大的成就。这本书中，作者以过来人的资格，把学习文言所可能遇到的困难，给读者一一指明，并且告诉他们怎样去克服，它将把读者引进美妙的文言世界。 张中行先生的高明之处，是能把这些原本比较艰深的知识，用举重若轻、深入浅出的文笔，娓娓道来，使读者仿佛在文言世界中漫游，于不经意中获得丰富的知识，无怪乎吕叔湘先生当初要给这书起名《文言世界漫游记》了。

《文言津逮》成书于上世纪八十年代，谈的是讲文言或学文言时会碰到的一些问题。“从古今文字的异形、异义、异用，讲到反映在文字上的古今风俗习惯的差别，又讲到由于传钞、版刻的不同而产生的疑难。以过来人的资格，把学习文言所可能遇到的困难，给读者一一指明，并且告诉他怎样去克服，正如一个有经验的障碍赛跑运动员指点后来者怎样通过那花样繁多的重重障碍。”书后附有工具书举要，从读者实用的角度出发，简明扼要，为初学文言者指明了门径。

形容天津人，常常会用“卫嘴子”“当当吃海货，不算不会过”，即是指天津人能说会道，幽默诙谐又是比喻天津人好吃，会吃，舍得吃，当吃即吃。 《津门竹枝词》有一句“时逢节令馔求精”，说的就是天津人爱吃，会吃，讲求时节，食不厌精。 《津味儿》正是将天津人的这种“时逢节令馔求精”的饮食习俗，生动地展示在一个个小吃、菜品中，在香远益清的文字里领略津味儿的魅力。

在人生走向崩壞前， 我心中最後的風和日麗…… 映照太宰治人生風景的最高傑作 「正因為我是津輕人，才能如此肆無忌憚大講津輕的壞話。 但如果其他地方的人聽到我講這些壞話因而全盤盡信並且瞧不起津輕， 我想自己還是會覺得不大高興。再怎麼說，我畢竟深愛著津輕。」───太宰治 ★太宰治創作生涯最重要的代表作品之一！ ★評論家盛讚「映照作家一生內心風景」的最高傑作！ ★中譯版首度推出！作家吳明益專文導讀、舊香居吳卡密專文推薦，駱以軍、侯季然 推薦 「我問你，為什麼要去旅行呢？」 「因為苦悶啊！」 一九四四年，三十五歲的太宰治展開久違的歸鄉之旅，他回到冷颼颼的津輕，偕友人剝蝦吃蟹、熱酒吟歌、登嶺遊寺，一場瀰漫著濃濃酒意、淡淡鄉愁的故鄉巡禮就此揭幕。太宰治以一貫的嘮叨自嘲、一本正經又令人捧腹的丑角精神，酣暢淋漓地描寫故鄉與故人。 如果說《人間失格》是太宰治人生的陰翳夜...(展开全部)