《门阀旧事：谢安在他的时代（汉语江湖书系）》“世上只有一个江湖，就是讲汉语的江湖。不过，现在汉语的江湖很寂寞。自人类从农业文明进入工业文明后，中华文明再也没有对世界文明做出多少原创性的贡献，除了那些了不起的不可替代的汉语文献外。儒术，也就是半本论语治天下的治术，曾经是中华文明在人类处于农业文明时代对世界文明的最大贡献，是当时交易成本最低最不坏的制度文明。但是，进入工业文明后一直到今天，我们赖以生存和发展的基础性的东西都是西方文明带来的，只有汉语是我们惟一的有自主知识产权的财富了。 我们应该写出什么样的汉语？” 　　　　——“汉语江湖”书系出品人 王怜花 贫学儒，贵学玄，皇帝蹊跷之死，温润是君子的仁，最后的金色，“政治声望”是把柳叶刀，襄阳落日，四海一心梦。 把谢安的时代，当作一个娱乐的时代，用娱乐的方式，写不娱乐的故事。 本书以一个风流时代的风流...(展开全部)

-------------------------编辑推荐-------------------- 1，首部通俗讲述“中古第一家族”琅琊王氏崛起过程的历史作品。琅琊王氏鼎盛300多年，培养了50多个宰相，类似今天市长、省长级别的高官更是不可计数，还有王羲之为代表的100多位文化名人。堪称古代最牛公务员家族。 本书以电影般的叙事手法，全景讲述了琅琊王氏的崛起过程，以及他们与颍川庾氏、陈郡谢氏等豪门，以及与王室之间的百年博弈。 2，成大事者，慢半拍。本书总结提炼了琅琊王氏的家训、家风，发现他们在每次遇到危机的时候都有意慢人半拍。这种深藏九地之下，以静制动，后发制人的大智慧，让他们超越了同时代所有先下手为强的竞争者。 3，都是金句。通过琅琊王氏的崛起之路，讲透皇权、豪门权力的运作逻辑，很多观点都很有洞见。比如： 人是历史的人质，更是性格的人质 一个看不到自...(展开全部)

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《门阀乱:且说魏晋南北朝》主要内容：中国历史上乱得最惊心动魄的时代恐怕要算是春秋战国和魏晋南北朝了。和春秋战国的乱不同的是，魏晋南北朝乱得更加离奇，直乱得风云为之色变，乱得惊天地泣鬼神。从公元184年的黄巾军起义开始，天下变得一乱不可收拾，由此开启了群雄并起，逐鹿中原的大幕。后虽由晋统一了江山，但没想到，其后的政权更迭却更加频繁。与此同时，玄学的兴起，佛教的输入、道教的勃兴及波斯，希腊文化的汇入，使得中国文化的走向趋于尖锐化和复杂化。经过激烈的交锋和碰撞，最终逐渐形成以儒学为核心的三教合流的趋势，为盛唐多元文化的进一步融合打下了基础。 这是一个后世视线被牢牢牵引的时代。今人提及魏晋，说起南北朝，似乎想起的不是兵荒马乱的世相和遍地狼烟的战事，而更多的是那面目鲜活的英雄、纵情清谈的名士和遍地林立的寺庙，还有那隔江犹唱的靡靡之音《后庭花》

重生一世，灵宝伴生。宗门不存，仙朝永治。福地洞天立国，真灵镇运！一个个灵性世家，真灵门阀活跃其中。徐易带领寒门家族，封侯称王，成仙做祖。闲暇时回头一看，他已经成为先天真灵，庇护人族，威名响彻万界。 　　真灵门阀小说为转载作品，章节由网友发布

梁朝一百余年，腹背受敌，内忧外患，帝弱后悍，外戚干政。西北唐氏、荆州孟氏、淮南西门氏，三大军阀拥兵自重，朝堂之上与皇权分庭抗礼。十年战争终于告一段落，正是百废待举之时。壮年陈太后诡异驾崩。天赐皇帝性格懦弱，重疾缠身，不能朝政。曹皇后临危受命，携手太子垂帘听政。曹皇后大开言道，连布恩策，重视科举，举贤使能，大梁朝国力复苏，蒸蒸日上。从此拉开江北梁朝辉煌大幕。帝都洛阳更是精彩纷呈。 　　门阀赘婿小说为转载作品，章节由网友发布

无千年王朝，有千年世家。王朝不断更迭，门阀始终屹立。这是一部魏晋门阀士族的兴亡史，讲述了皇权与门阀权力博弈的漫长历史，主要描写了河内司马氏、琅琊王氏、颍川陈氏、颍川荀氏、颍川钟氏、谯郡曹氏、谯郡夏侯氏、弘农杨氏等世家大族的崛起、发迹与沦落，涉及谋略、政治内幕、历史真相、时间、人心、血与泪、隐忍与拼搏。 曹魏时代，世家大族兴起，皇权妥协，“九品中正制”应运而生，由此高门华阀有世及之荣，庶姓寒人无寸进之路。河内司马氏借助士族夺权，士族在西晋时期长期把持、垄断朝政。“八王之乱”后，衣冠南渡，琅邪王氏联合北方士族形成“王与马，共天下”的君弱臣强的局面。 一代又一代的门阀子弟为了维系家门地位，积极进行门阀间的文化竞争，同时影响了魏晋门阀士族的序列。魏晋之际，“竹林七贤”践行放达士风，推举“放荡越礼”的行为。两晋之际，门阀文化由儒入玄。琅邪王氏将勉学视作维系家门...(展开全部)

《门阀乱:且说魏晋南北朝》主要内容：中国历史上乱得最惊心动魄的时代恐怕要算是春秋战国和魏晋南北朝了。和春秋战国的乱不同的是，魏晋南北朝乱得更加离奇，直乱得风云为之色变，乱得惊天地泣鬼神。从公元184年的黄巾军起义开始，天下变得一乱不可收拾，由此开启了群雄并起，逐鹿中原的大幕。后虽由晋统一了江山，但没想到，其后的政权更迭却更加频繁。与此同时，玄学的兴起，佛教的输入、道教的勃兴及波斯，希腊文化的汇入，使得中国文化的走向趋于尖锐化和复杂化。经过激烈的交锋和碰撞，最终逐渐形成以儒学为核心的三教合流的趋势，为盛唐多元文化的进一步融合打下了基础。 这是一个后世视线被牢牢牵引的时代。今人提及魏晋，说起南北朝，似乎想起的不是兵荒马乱的世相和遍地狼烟的战事，而更多的是那面目鲜活的英雄、纵情清谈的名士和遍地林立的寺庙，还有那隔江犹唱的靡靡之音《后庭花》

梁朝一百余年，腹背受敌，内忧外患，帝弱后悍，外戚干政。西北唐氏、荆州孟氏、淮南西门氏，三大军阀拥兵自重，朝堂之上与皇权分庭抗礼。十年战争终于告一段落，正是百废待举之时。壮年陈太后诡异驾崩。天赐皇帝性格懦弱，重疾缠身，不能朝政。曹皇后临危受命，携手太子垂帘听政。曹皇后大开言道，连布恩策，重视科举，举贤使能，大梁朝国力复苏，蒸蒸日上。从此拉开江北梁朝辉煌大幕。帝都洛阳更是精彩纷呈。

无千年王朝，有千年世家。王朝不断更迭，门阀始终屹立。这是一部魏晋门阀士族的兴亡史，讲述了皇权与门阀权力博弈的漫长历史，主要描写了河内司马氏、琅琊王氏、颍川陈氏、颍川荀氏、颍川钟氏、谯郡曹氏、谯郡夏侯氏、弘农杨氏等世家大族的崛起、发迹与沦落，涉及谋略、政治内幕、历史真相、时间、人心、血与泪、隐忍与拼搏。 曹魏时代，世家大族兴起，皇权妥协，“九品中正制”应运而生，由此高门华阀有世及之荣，庶姓寒人无寸进之路。河内司马氏借助士族夺权，士族在西晋时期长期把持、垄断朝政。“八王之乱”后，衣冠南渡，琅邪王氏联合北方士族形成“王与马，共天下”的君弱臣强的局面。 一代又一代的门阀子弟为了维系家门地位，积极进行门阀间的文化竞争，同时影响了魏晋门阀士族的序列。魏晋之际，“竹林七贤”践行放达士风，推举“放荡越礼”的行为。两晋之际，门阀文化由儒入玄。琅邪王氏将勉学视作维系家门...(展开全部)