《闽南建筑》主要内容：闽南文化是一种辐射型的区域文化。从地理概念上说，所谓闽南区域，指的是现在福建南部包括泉州、厦门、漳州所属的各个县市。然而从文化的角度说，闽南文化的概念远远超出了以上的区域。由于面临大海的自然特征与文化特征，使得闽南文化在长期的传承演变历程中，不断地向东南的海洋地带传播。不用说祖国大陆的浙江温州沿海、广东南部沿海、海南沿海，以及祖国的宝岛台湾，深深受到闽南文化的影响，形成了带有变异型的闽南方言社会与乡族社会，即使是在东南亚地区以及海外的许多地区，闽南文化的影响所及，都是不可忽视的社会现实。因此，闽南文化既是地域性的，同时又是带有一定的世界性的。在当今世界一体化的趋势之下，研究闽南文化尤其显得深具意义。

程茉本科一毕业，就创办了一家画室。　　与此同时程茉失恋了，被渣男抛弃了，这都不重要，重要的是渣男卷走了程茉的所有创业基金！！！　　渣男天打雷劈！　　人们都说“人在最低谷时，便会触底反弹。”这句话在程茉身上应验了。　　一次阴差阳错，上天向程茉递了一张上流社会的入场卷。　　无辜纯良小白花遇到闷骚冷面男。　　是见色起意还是互相试探？　　她是一事无成的普通人。　　他是年少成名的商业奇才。　　程茉觉得闫启洲是上流社会的人，和自己这个不如流的人，八杆子打不着一杆子，但是有一杆子的机会她便会顺着往上爬。　　闫启洲觉得程茉是看上去像只怯生生的小白兔，有点好感，但是自己身边可不适合小白兔待着。　　他看着她千方百计的一步步往上爬，名利傍身，身居高位，众星捧月，又看着她跌入泥潭。　　“我们结婚吧。”程茉亲吻着闫启洲的脸颊，她笃定闫启洲肯定会答应，她笃定闫启洲愿意再帮她一次。　　他知道她目的不纯，但是他也欣然接受。　　“她是由我带进这名利场的，能进一次，我就能带她进第二次。”

《名流写真(珍藏本)》内容简介：毛泽东、邓小平、周恩来、刘少奇是家喻户晓的中国传奇人物，《名流写真(珍藏本)》围绕着这些传奇人物展开讲述，通过通俗的笔触向读者娓娓讲述了一个个真实的历史事件和有血有肉的历史人物，对于国家高层人物产生的诸多历史迷案一一予以详剖细说。书中多幅珍贵图片为读者提供更多的想象空间。历史铁幕开合，高层人物沉浮。本册为《炎黄春秋》精品书系列其中一册，讲述历史谜案揭秘。

本书包含大量商款JewelCAD制图实例，每个实例都配有详细的步骤截图和操作讲解，完全遵循JewelCAD标准化制图流程，能帮助读者建立正确的认知与思考分析能力，并快速掌握操作JewelCAD直接而有效的方法，让读者绘制出符合出图标准的JewelCAD图。本书不仅有助于初学者轻松地了解和学习该软件，而且能够帮助有基础的学习者更加快速、深入地了解该软件，并增加制图精准度。本书共分7章内容，首先对首饰设计相关知识进行介绍，其次系统而完整地对主要首饰种类，即戒指、坠饰、耳饰、胸针、手链、首饰套装的JewelCAD制图进行了介绍。大量的实例，详细的操作步骤和配图，规范实用的基础教学和训练方法，为读者学习该软件提供了具有较强实践性的教程。本书适合从事珠宝设计及相关行业的人员学习，也可作为各院校相关专业教学使用的教材。

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云修从影十年，演技有口皆碑，却运气平平还是三流演员，更被负面新闻推倒风口浪尖。 一次意外车祸，让他获得了绝地再起的机会。 而他唯一心愿，竟然还是重回娱乐圈，问鼎影帝，只因曾经一个人温柔的誓言。 影帝之路坎坷重重，娱乐圈早已人事更迭。 妖孽俊美却雷霆手腕的超级经纪人封景、高高在上运筹帷幄的ESE总裁厉睿、年轻多金暧昧多情的皇冠少东傅子瀚、清冷疏离个性淡泊的人气歌王裴清…… 从人气新人到事业低谷，从角逐影帝到被冷藏封杀，波谲云诡的娱乐圈中，云修的命运与他们牢牢地纠缠在一起。 是逢场作戏还是戏假情真？ 是携手共进还是互相利用？ 云修到底能否实现自己的梦想？ 然，人生得一人，能共进退同风雨，却已足矣。 今生今世，何其有幸，得以遇见你。

《闽南近代建筑》对闽南近代建筑及其产生的社会背景进行了系统的考察和研究，主要内容有：闽南地域传统与近代侨乡社会；城市近代化与侨乡建筑发展；闽南近代洋楼民居；闽南近代骑楼建筑；嘉庚建筑的地域性“民族形式”。结语部分总结了闽南近代地域性建筑发展给广大建筑工作者的启示。《闽南近代建筑》可供建筑历史方向的研究人员、高校教师、博士及硕士研究生等学习参考，也可供对闽南侨乡近代建筑文化感兴趣的读者阅读、欣赏。

《闽南乡土民俗》内容简介：民俗可以说是某一族群特定的行为方式及其相关的一些物质东西，它们都是在历史的过程中，不断地在自我的社会生活的历时延续中积淀、传承下来的习惯与器物。在民间有着“十里不同风，五里不同俗”的俗谚，其意涵是：在中国的每一个地方，都有着自己特定的地方风俗。换言之，这句俗语强调的是各地都有自己的特殊性。即便是同一民族如汉族的不同地方族群，虽然在文化的深层结构或大传统上有着共性，但其地方的特殊性或小传统也经常会在表层结构，即在民俗方面显现出来，而这些特殊性是同该族群或该地方的历史进程中的某些事件或对地方环境的适应等诸多的偶发事件相关。不过，我们也应该认识到，这些特殊性都是建立在共性基础上的。 以上述的观念来看闽南人的乡土民俗，有两个问题必须首先解释一下。其一是闽南文化的概念问题，其二是《闽南乡土民俗》所要表述的民俗内容的问题。

《闽南民间信仰》在全面反映闽南民间信仰概貌的基础上，从中选择最具代表性的宫庙和最有闽南特色、有专庙奉祀的神祗着重予以介绍。力图从民间信仰的视野体现闽南与台湾之间深远密切的历史文化渊源关系，展示民间信仰这一海峡两岸人民共同的精神文化家园。在社会各界的关心支持下，《闽南文化丛书》终于与读者见面了。我们之所以组织撰写这套丛书，主要基于以下的三点学术思考。 一、闽南文化是中华文化的一个重要组成部分，同时又是中华文化中的一个极具鲜明特色的地域文化。闽南文化的形成及其发展，是经过了漫长的历史演变与文化磨合，以及东南沿海地带独特的地理环境等多种因素逐渐造就的。中华文化的核心价值培育了闽南文化，而深具地域特色的闽南文化又使得中华文化的整体性显得更加丰富多彩。当今，区域文化研究已经成为世界性的一个学术热点，从中华文化整体性的角度来考察区域文化，闽南文化的研究理应引起学...(展开全部)

作为一种学术工作，闽南宗教研究没有捷径可走，需要的是老老实实的文献查考与社会调研。之所以强调文献查考与社会调研的结合，是因为闽南宗教既是历史的，也是现实的。要了解闽南宗教的历史，非从文献人手不可，只有充分占有文献资料，才能对其历史脉络有比较切实的把握；由于闽南宗教又是活跃于当代社会的意识形态，我们进行学术研究就必须深入民间，进行必要的田野考察。人们面对宗教具有什么态度，不同宗教如何在人群中传播，其吸引力何在，这些都是应该认真思考的问题。 为了便于操作，也为了内容的完整性，《闽南宗教》拟以道教、佛教、基督宗教、伊斯兰教为基本模块来组合材料。对每一种具体的宗教，我们既要追溯历史，也要了解现实。在叙述思路上，既有纵向，也有横向。换一句话来说，我们既要有来龙去脉的稽考，也要有对个题的集中阐述，诸如各宗教的派别组织，文化建树、慈善事业、社会影响等等，这些内容都...(展开全部)