福建作为中国历史上刻书极为发达的地区，刻书时间持续长达千年，刻书地点分布较广，所刻书籍品种丰富、形式多样，行销甚广，至今流布海内外，是相关领域学者重点关注的研究对象。该书即选编近代以来研究福建刻书的重要论文三十三篇，于福建全省各区域刻书状况，官刻、私刻、坊刻，小说、戏曲、佛经等各类型、各形式刻本均有涉及。所选文章既有上世纪三十年代学者们的初步探讨，又有近年来的最新成果，不仅颇便翻览与比较，也可窥见福建刻书研究的逐步深入。

浩浩历史长河，熊熊文明薪火，中华文化源远流长，滚滚黄河、滔滔长江，是*直接源头，这两大文化浪涛经过千百年冲刷洗礼和不断交流、融合以及沉淀，*终形成了求同存异、兼收并蓄的辉煌灿烂的中华文明，也是世界上**绵延不绝而从没中断的古老文化，并始终充满了生机与活力。中华文化曾是东方文化摇篮，也是推动世界文明不断前行的动力之一。早在500年前，中华文化的四大发明催生了欧洲文艺复兴运动和地理大发现。中国四大发明先后传到西方，对于促进西方工业社会发展和形成，曾起到了重要作用。

《中西政治文化论丛(第7辑)》内容简介：我在你的书中没有看到任何对于犹太人在极端境况下——此种境况我们都没有经历——所作所为的公允判断；相反，里面的观点更像是煽动性的、扭曲了的大话。今天我们有谁能够说，在那种境况之下"先辈们"（或者任何对于他们的称呼）应该作出何种决定？我不知道，我与你一样是这样看待这个问题的；然而，从你的分析中我并没有得到这样的一种印象：你的识见远好于我的无知。

“刻书家”是古籍编撰出版传播链上的重要环节，但一向被研究者所忽略。本书广泛利用正史、地方志、家（族）谱以及摩崖、碑刻等史料，挖掘由宋至清福建八百多位刻书家的事迹，不仅为古籍编撰出版的传播链补上“刻书家”这一环节，也为纠正以往古籍鉴定中所出现的误判提供更多的文献佐证。书中提出，应以是否接受官私方的委托刻书作为判定“刻书中心”的重要标准；判断古籍版本，不宜仅凭刻书家的籍贯，而应以刻书地点为主。

《钱穆先生全集:历史与文化论丛(新校本)》于民族历史文化，从各方面加以叙述……庶使读者于吾民族之已往历史与其固有文化，易于获得其认识，为此下吾民族自救自拔之张本。方今吾国人方竭意求变求新，然一切变必有其不变者为之基础，　一切新亦必有其旧为之根源。《钱穆先生全集:历史与文化论丛(新校本)》专着眼在此下求变求新之基础根源上有所指陈，使读者易有启悟，易有奋发，固非如已陈之刍狗，或如楚人点璞，苟善为破解，其中着美玉之存藏也。

《钱穆先生著作系列:历史与文化论丛》对中华民族历史文化，从多个方面进行了分析和叙述。旨在让读者认识和了解中国的优秀传统文化，以期在日新月异的现代社会阐扬和光大我们本身固有的文化精砷，增强我们的民族自信心。正如钱穆先生自己所说，《历史与文化论丛》着眼“在此下求变求新之基础根源上有所指陈，使读者易有启悟，易有奋发，固非如已陈之刍狗，或如楚人献璞，苟善为破解，其中容有美玉之存藏也”。

本书共收录清末民国时期著名学者撰写的有关福建、四川、浙江、广东等地宋元以来刻书史史的专门著作四种，计有王国维编撰《两浙古刊本考》、黄慈博编撰《广东宋元明经籍刊本记略》、佚名编辑《福建板本志》及佚名编撰的抄本《宋本考：蜀刻纪略》。全面记载和考察了我国古代地方主要刻书重地——闽蜀浙粤刻书源流、规模、发展历史，归纳总结了各地刻本的刊刻墨印特点及传承流布情况等。是研究我国地方刻书史及至文化史的必要参考文献，也是鉴定和收藏古籍板本的重要依据。其中佚名编辑《福建板本志》（八卷）是文化大师、著名藏书家郑振铎所藏。

本书对宋代雕版印刷和文化的关系进行了阐述。宋代是我国雕版印刷全面繁荣的黄金时代，也是我国古代文化传播空前发达的一个时期。南北两宋刻书机构之多、地域之广、规模之大、版印之精、内容之赡、数量之多以及图书贸易之盛、流通之广堪称前世所未有，后世之楷模。宋代雕版印刷的繁荣让版印传媒成为文化传播的利器，它促进了宋代经学的嬗变，加速了宋代史学的兴盛,激发了宋人文学创作的热情，推动了整个宋代文化和社会的转型。

丛书以文化为原素，进一步拓展外延，从梳理浦东历史文化入手，挖掘浦东江南文化的历史内涵和闪光点。把浦东文化放在江南文化的范畴内来考量，把浦东文化的人与事和江南文化的人与事联系起来，从而突出文化的历史纵深感，展现中华民族优秀历史文化的博大精深，让人们在这种优秀的人文精神氛围中，享受文化所带来的精神动力和思想熏陶。 主编龙鸿彬在上海市浦东新区地方志办公室工作多年，因工作关系接触到丰富的资料，编辑本书资料丰富，文字充裕。