阉割现象是人类文化中的一个谜团，它延续数千年、波及五大洲。本书运用神话学、心理学、文化人类学、文字训诂学等多种学科知识，剥开一层层谜雾，解析一个个疑团，追溯阉割的神圣起源，还原阉割的神话原型，在生理阉割文化解密的基础上，本书探讨了中国文化中的心理阉割现象，以人类学家的眼光剖析了儒释道的阴性化倾向，以及温柔敦厚的人格模式产生的历史文化背景。对于阉割文化的对立面——狂狷 现象，本书也做了独到的文化发掘，而对于未来社会超越阉与狂的理想人格的探讨，本书的见解尤其饶有意味。 本书运用跨学科知识，对人类文化中谜一般的阉割现象进行研究，追溯其神圣起源，还原其神话原型。特别探讨中国文化中的心理阉割现象，并对其人格对立面——狂狷予以独到的文化阐释，对阉与狂的理想人格给出了高瞻远瞩的见解，为读者全面了解阉割现象提供了学术支持。 揭开阉割现象之谜，还原阉割之神话原型，阐释...(展开全部)

《阉割与狂狷》分为阉割的文化效应，中国阉割文化的整合观，阉割的神圣起源，心理阉割，狂狷与反阉割等七大部分，主要探讨了阉割、驯化与文化，阉割与人对自身的认识，子阉父神话及其原型，古汉语中的阉割世界，二元对立编码与中性化理想，作为抱一人格神的伏戏女娲，中国文化中的“疯”与“狂”，后现代视野中的疯狂与温柔等内容。

http://www.literature.org.cn/Article_xzfc.asp?ID=88 出生日期： 1954年9月20日 籍贯： 北京 单位： 中国社会科学院文学研究所 职称： 研究员 研究方向： 比较文学、文学人类学 【学者简历】 一、学历和专业经历 1954年9月20日生于北京。男，汉族。 1963-1966，北京外国语学校法语专业。1982陕西师范大学中文系（77届）毕业，获学士学位，留校任教。1983-1984北京师范大学中文系世界文学专业研究班毕业。1986破格越级升任副教授。2000-2003四川大学文学院比较文学专业毕业，获博士学位。 1990国家教委选送赴澳大利亚国立大学、墨耳本大学高级访问学者。1993获享受国家特殊津贴专家称号。1994任海南大学文学院教授，1996首批入选国家百千万人才工程。 1999中国社会科学...(展开全部)

历史的长河中，有这样一群被命运摆弄的人 —— 太监，他们是史书上寥寥数语的配角。你会看到因贫困被父亲亲手阉割的孩童，在等级森严的宫廷里受尽欺凌的底层太监，还有为求上位不择手段的挣扎者。清朝覆灭后，他们何去何从？

历史的长河中，有这样一群被命运摆弄的人 —— 太监，他们是史书上寥寥数语的配角。你会看到因贫困被父亲亲手阉割的孩童，在等级森严的宫廷里受尽欺凌的底层太监，还有为求上位不择手段的挣扎者。清朝覆灭后，他们何去何从？

因身为一国之君的李后主在宫中创行缠足，李后主的词更为人所稔知，所以考证缠足的人，都把这件事推到李后主头上，何况李后主是亡国之君，当然有许多正人君子写文章时，常把这件事说是亡国的不祥之兆。作者认为窅娘并不是缠足的创始人，李后主只能算是提倡人。 本书作者考证所得的许多事，可能会令读者拍案惊异，认为世界各国哪里会有这种荒谬情况，但图文俱备，绝非无稽。

因身为一国之君的李后主在宫中创行缠足，李后主的词更为人所稔知，所以考证缠足的人，都把这件事推到李后主头上，何况李后主是亡国之君，当然有许多正人君子写文章时，常把这件事说是亡国的不祥之兆。作者认为窅娘并不是缠足的创始人，李后主只能算是提倡人。 本书作者考证所得的许多事，可能会令读者拍案惊异，认为世界各国哪里会有这种荒谬情况，但图文俱备，绝非无稽。

本书分历史、孳蔓、往事、文化、社会和灵魂六章，探讨了太监文化的形成、发展直至毁灭的过程，重点分析了太监文化产生的历史背景和社会必然性。

这是一个追寻世界本质的故事。五行相生相克，但五行的本质又为何？世界繁华复杂，但褪去表象又为何？帝国与北境的争端，打破了所谓的“太平”，将林沨从渔村带进了一个巨大的阴谋，淳朴少年对于探寻世界的渴望，对于不断变强的追寻，对于命运的反抗，终究在一切尘埃落定之后归于平淡，或许他所做的一切都没有意义，但是，谁又能说明，什么是有意义的呢？

一座山上的祠堂，一间海边的渔屋，一条城里的小巷，一场情感的救赎。