《阿尔都塞及其学派研究》内容简介：国外马克思主义研究之所以成为显学，原因是多方面的。首先，马克思主义本身显示出强大的生命力。几乎可以说，在马克思以后，国际上出现的任何重大的社会思潮，都会自觉地或不自觉地从马克思主义那里借贷思想资源，甚至直接地或间接地用马克思主义来命名相关的思潮或学派。在这个意义上可以说，马克思仍然是我们的同时代人。其次，国内的马克思主义研究，特别是马克思主义基础理论研究，必须借鉴国外马克思主义研究的最新成果。作为发展中的国家，我国在现代化进程中尚未经历过的事情，许多国家已经经历过了。它们的经验教训是什么？这些经验教训蕴涵着哪些重大的理论问题？这些问题是否会导致我们对马克思主义基础理论理解上的重大突破？事实上，国外马克思主义者一系列原创性的研究成果，早已引起国内理论研究者的深切的关注和巨大的兴趣。再次，作为社会主义的国家，我国是以马克...(展开全部)

路易·阿尔都塞以其意识形态理论和对政治、文化的巨大影响，使马克思主义理论革命化了。他的写作改变了文学及文化研究的面貌，并且持续影响着诸如女性主义、后殖民主义以及酷儿理论等批评模式。 • 阿尔都塞是如何解释并发展马克思主义的著作的？ • 阅读的政治隐义 • 意识形态及其对文化和批评的意义 • 阿尔都塞的文学、戏剧以及艺术理论 通过把阿尔都塞的关键思想置于早期的马克思主义思想的语境中，并且追溯它们的发展和影响，卢克·费雷特提供了一种范围广阔但易于接受的引导，对于那些刚刚接触这位影响重大的批判思想家的著作的人来说，这种指导是很理想的。

路易·阿尔都塞以其意识形态理论和对政治、文化的巨大影响，使马克思主义理论革命化了。他的写作改变了文学及文化研究的面貌，并且持续影响着诸如女性主义、后殖民主义以及酷儿理论等批评模式。 • 阿尔都塞是如何解释并发展马克思主义的著作的？ • 阅读的政治隐义 • 意识形态及其对文化和批评的意义 • 阿尔都塞的文学、戏剧以及艺术理论 通过把阿尔都塞的关键思想置于早期的马克思主义思想的语境中，并且追溯它们的发展和影响，卢克·费雷特提供了一种范围广阔但易于接受的引导，对于那些刚刚接触这位影响重大的批判思想家的著作的人来说，这种指导是很理想的。

Jacques Ranciere, Jacques Rancière taught at the University of Paris VIII, France, from 1969 to 2000, occupying the Chair of Aesthetics and Politics from 1990 until his retirement. . Emiliano Battista, Emiliano Battista is a PhD candidate in Philosophy at the Katholieke Universiteit Leuven, Belgium. He is the translator of Jacques Rancière's Film Fables (Berg, 2006).

Jacques Ranciere, Jacques Rancière taught at the University of Paris VIII, France, from 1969 to 2000, occupying the Chair of Aesthetics and Politics from 1990 until his retirement. . Emiliano Battista, Emiliano Battista is a PhD candidate in Philosophy at the Katholieke Universiteit Leuven, Belgium. He is the translator of Jacques Rancière's Film Fables (Berg, 2006).

《哲学与政治:阿尔都塞读本》以作者卓绝的“自我批评”历程为线索，以他献身于对哲学和政治关系的思考为主题，既收入了作为1968年伟大事件理论前夜的《哲学课》、作为作者思想绝笔的《马基亚维利和我们》等大部分新译篇目，也包括了对《意识形态和意识形态国家机器》等经典文本的精心重译。一个崭新的阿尔部塞形象将向人们展现出当代左翼思想所能拥有的“第一流智力”的尺度。

《哲学与政治:阿尔都塞读本》以作者卓绝的“自我批评”历程为线索，以他献身于对哲学和政治关系的思考为主题，既收入了作为1968年伟大事件理论前夜的《哲学课》、作为作者思想绝笔的《马基亚维利和我们》等大部分新译篇目，也包括了对《意识形态和意识形态国家机器》等经典文本的精心重译。一个崭新的阿尔部塞形象将向人们展现出当代左翼思想所能拥有的“第一流智力”的尺度。

一九八〇年十一月十六日，早上八九点，一个身穿睡衣的男子冲出房间，跑进巴黎高师的庭院，发狂地叫喊着：“我扼死了埃莱娜，我扼死了我的妻子。” 这出荒诞悲剧的主角即是名满天下的哲学家路易•阿尔都塞。他是法国最具原初思想也最受争议的知识分子之一，亦是“二战”后法国最具影响力的思想家。他是马克思主义的激进旗手，被誉为“结构主义马克思主义”奠基人。 然而，所有的名誉与成就在这一天崩坍了——“阿尔都塞主义随着阿尔都塞一起死了”！而法院“不予起诉”的判决更引起了舆论的愤怒与声讨…… 从悲剧发生到辞世的十年，阿尔都塞的晚年罕为人知。这部自传不仅深刻反映了他晚年的思想，更是凝结了哲学家整个人生的精粹：他从精神分析的角度回顾了自己的一生，并试图从内部记录、反思自己的疯狂，既详析了自己的成长、学习与研究经历，亦描述了当时的巴黎高师与整个时代的精神氛围。 这是一部自传，也是一...(展开全部)