一棵树，就是一个活着的生命。而漫长的人类历史进程里，梣木所能制造的物器数量之庞大，品种之繁多，似乎令人们认定，大自然孕育梣树就是为了满足人类的众多需求。

一棵树，就是一个活着的生命。而漫长的人类历史进程里，梣木所能制造的物器数量之庞大，品种之繁多，似乎令人们认定，大自然孕育梣树就是为了满足人类的众多需求。 一个寒冬早晨，罗伯特·佩恩砍下一棵近乎完美的梣树，带着它去寻找各种木工，看看这棵到底能制作出多少种器物。 在英格兰本 岛、爱尔兰、奥地利乃至大洋彼岸的美国，罗伯特目睹了工匠们精湛的手艺，得到了44件精美的器物。这些就要失传的手艺，人类与自然之间渊远流长的联结，在佩恩的笔下，走进了我们现今的日常生活里。 这段与梣树为伴的旅程，让罗伯特·佩恩深深地体悟到：“一棵树展现着当下的生命形态，但一棵树的故事，讲述的却是过去的岁月，以及过去悠长岁月里人与树之间的亲近与和谐。为了我们自身需要，我们必须重新树立起已经被遗忘和舍弃了的对大自然的敬畏之心。”

一棵树，就是一个活着的生命。而漫长的人类历史进程里，梣木所能制造的物器数量之庞大，品种之繁多，似乎令人们认定，大自然孕育梣树就是为了满足人类的众多需求。

一棵树，就是一个活着的生命。而漫长的人类历史进程里，梣木所能制造的物器数量之庞大，品种之繁多，似乎令人们认定，大自然孕育梣树就是为了满足人类的众多需求。 一个寒冬早晨，罗伯特·佩恩砍下一棵近乎完美的梣树，带着它去寻找各种木工，看看这棵到底能制作出多少种器物。 在英格兰本 岛、爱尔兰、奥地利乃至大洋彼岸的美国，罗伯特目睹了工匠们精湛的手艺，得到了44件精美的器物。这些就要失传的手艺，人类与自然之间渊远流长的联结，在佩恩的笔下，走进了我们现今的日常生活里。 这段与梣树为伴的旅程，让罗伯特·佩恩深深地体悟到：“一棵树展现着当下的生命形态，但一棵树的故事，讲述的却是过去的岁月，以及过去悠长岁月里人与树之间的亲近与和谐。为了我们自身需要，我们必须重新树立起已经被遗忘和舍弃了的对大自然的敬畏之心。”

简介：这是一个人和furry兽人共存的世界，人和兽人之间基本上没有任何歧视和隔阂，但是，兽人在这个世界所占比例极小，与人所占比大约是1:8000，也就是说，平均每8000人人群里才能看到一只兽，而这个世界中，人和兽人往往会觉醒一些异能，当然也分强弱，相对的，这个世界还有一些个异物，他们有的具有实体，就是一些普通的怪物，物理攻击就可以解决，但有的没有实体，如同诡异一般，物理攻击基本无效，有的实力很弱，比如说一些个普通的异物，还有一些实力很强，甚至有的这个世界的人和兽人基本不可能战胜，穿越者名为王烁，但他穿越到这个世界之后，就不再用这个名字了，而是给自己起了一个名字“剑化道”，他并不像其他人一样修行异能，而是走向了他最喜欢的修仙小说中的修仙，只不过他主要只悟出了十剑和两个体术（只是主要，还是有其他的功法的）“我只会这十剑，但敌人不一定能扛住第一剑”“这十剑，斩断的是我的过去，铸就的是我的将来”

本书作者蒲乐安（Roxann Prazniak）现任教于俄勒冈州立大学，长期从事中国近代史研究、跨文化研究。 清末政治剧变时期，与“新政”交织于一体的是此起彼伏的乡村民变。20世纪80年代初，改革开放伊始，当时任教于美国弗吉尼亚州著名的汉普顿－悉尼学院（Hampden-Sydney College）的蒲乐安，为了了解清末乡村民变发生的背景，深入中国内地考察，采访当地干部和老百姓，获得不少珍贵的一手资料。口述史料与文献资料的有机结合，是蒲著的一个特色。 蒲著通过叙述清末发生在山东莱阳、直隶遵化、四川威远、广东连州和江苏川沙等地的民变，揭示了清末民间社会所蕴含的潜能及其如何通过民间秘密结社等势力激发出来的历程。清末乡村民变是从义和团运动失败到辛亥革命爆发前中国社会不可忽视的现象，也受到中国学界的持续性关注，但大多属于零散的个案研究。蒲著把地理空间跨度大、...(展开全部)

本书作者蒲乐安（Roxann Prazniak）现任教于俄勒冈州立大学，长期从事中国近代史研究、跨文化研究。 清末政治剧变时期，与“新政”交织于一体的是此起彼伏的乡村民变。20世纪80年代初，改革开放伊始，当时任教于美国弗吉尼亚州著名的汉普顿－悉尼学院（Hampden-Sydney College）的蒲乐安，为了了解清末乡村民变发生的背景，深入中国内地考察，采访当地干部和老百姓，获得不少珍贵的一手资料。口述史料与文献资料的有机结合，是蒲著的一个特色。 蒲著通过叙述清末发生在山东莱阳、直隶遵化、四川威远、广东连州和江苏川沙等地的民变，揭示了清末民间社会所蕴含的潜能及其如何通过民间秘密结社等势力激发出来的历程。清末乡村民变是从义和团运动失败到辛亥革命爆发前中国社会不可忽视的现象，也受到中国学界的持续性关注，但大多属于零散的个案研究。蒲著把地理空间跨度大、...(展开全部)

简介：我这个人呢？怎么说啊？还是比较，那个啥的

简介：我这个人呢？怎么说啊？还是比较，那个啥的

《阿拉善历史与文化丛书：阿拉善和硕特蒙古史略》以编年的形式叙写了阿拉善和硕特蒙古部的历史。内容包括阿拉善和硕特蒙古部起源盛；在西蒙古中的历史地位及封建邻地、社会制度发展情况，并与蒙古、西藏、清朝及俄罗斯的关系；部分和硕特蒙古人迁徒阿拉善地区后归顺清政府的过程；清代阿拉善和硕特蒙古部的社会经济发展情况；在阿拉善西蒙古运动始末；民国时期的阿拉善和硕特旗及末代王爷达理札雅；信伊斯兰教的和硕特蒙古人等。