阿拜箴言录》（哈译汉）是19世纪哈萨克族诗人、思想家阿拜•库南拜乌勒（1845-1904）的诗歌作品，作者不仅在我国哈萨克族人民中享有很高的声誉，而且在哈萨克斯坦和整个哈萨克民族文学史上占有很重要的地位，是哈萨克近代文学的奠基人。这部作品，先由中国侗族作家、翻译家栗同熊先生从俄译本译成汉文，后由哈萨克族作家、翻译家艾克拜尔•米吉提依照哈萨克原文审定，并加以注释。为配合联合国教科文组织纪念阿拜诞生150周年，1995年由北京民族出版社出版。《阿拜箴言录》译成多种文字出版，其中维吾尔文版也由新疆人民出版社于1997年翻译出版。 该书汉译本以汉哈对照本的形式出版。由于译者是具有丰厚文学功底的作家和翻译家，因而译文做到了忠于原文，译笔流畅、用丰富优美的语言准确表达了作者的创作风格和思想。其中有六篇箴言被我国《读者》摘录。 《阿拜箴言录》（1994年），译者粟...(展开全部)

阿拜·伊布拉希姆·库南拜吾勒（哈萨克语：Абай Ибраһим Құнанбайұлы，1845.8.10~1904.6.23），俄语名阿拜·库南巴耶夫（Абай Ибрагим Кунанбаев，Abaj Ibragim Kunanbayev），哈萨克诗人、作家、思想家和哲学家。被誉为哈萨克现代文学之父，哈萨克诗圣，哈萨克草原上的北极星。被联合国教科文组织列入世界文化名人。 生于哈萨克斯坦谢米州青格斯山区卡斯卡布拉克山乡一个游牧氏族首领家庭。在塞米巴拉金斯克的一所宗教学校接受教育，还就读于一所世俗的“俄罗斯学校”，在那里他学会了阅读俄语。 以纯洁精练的语言和现实主义手法创作了大量诗歌、散文作品。他反对封建道德，关心群众疾苦，在诗歌中勇敢揭露贵族、大官僚的罪行和宗族间的倾轧，抨击暴力和剥削。他的哈萨克语作品用阿拉伯字母拼写。其一首诗《夏天》于 1...(展开全部)

《道德箴言录》是法国著名思想家、格言体道德作家德·拉罗什福科的主要代表作。书中对人们的行为品质进行了深刻地分析和描述，揭示了人们在浮华的外表下，实际上在做什么、想什么，是一部道德心理学著作。书稿自17世纪问世以来，对司汤达、马克思、哈代、尼采、纪德、爱因斯坦、鲁迅等诸多后世哲学家及作家影响甚深，被认为是哲学史上兼具文学性和哲理性的经典著作之一。

本书分为人生·命运、宗教·信仰、平凡·伟大、哲学·哲理、道德·修养、知识·认识、读书·写作、以自信·自强以及尼采年谱等内容。

《卢作孚•箴言录》即一位海外作家采编的卢作孚的言论集。卢作孚的言论深入浅出，朴实，明白，又有着隽永的意味，可以说他的言论是他人生的表达。在今天互联网如此发达、微博如此繁荣的时代，每一个体都是“自铸伟辞”的作者；但重温卢作孚的言论，可以照见我们自身的心性、知见和信行。我们当知，跟表态、作秀、炫智、逞才、任气……不同，卢作孚的言论是其圣贤人生的反映，卢作孚及其言论是我们文明史上难得的“时间的玫瑰”。 卢作孚从一个穷苦孩子自学成才，在人生道路上一路打拼，横跨政界、商界、学界，立功、立德、立言之不朽都可赞可叹可颂，被人称为圣贤。实际上，这种圣贤，并非什么高不可攀的超人，而是一个深得自由真义的心灵和行藏极度自由的精神个体，因此，他的话语才那样契合大众的心理。 《卢作孚•箴言录》编者有着在海外生活十几年的经历，自承“反倒觉得很多宝藏就在国内，要做的就是把上面的灰...(展开全部)

本书分为人生·命运、宗教·信仰、平凡·伟大、哲学·哲理、道德·修养、知识·认识、读书·写作、以自信·自强以及尼采年谱等内容。

《艺术箴言录:关于艺术、艺术家和创作的思想集》意在给所有想要在这碎裂混乱的当代艺术环境中，追溯创造力源头的人提供指引和灵感。这本兼收并蓄和充满睿智的集册汇集了众多艺术家的发现、探索和洞察，引导读者进入创造生活的各种各样的“旁门左道”。这些简要的引语不但可当作地图，而且是探矿杖，唤醒每个人的感知，感知这世界如何可能通过更为丰富的想像鲜活地蹦出。

《道德箴言录》是法国著名思想家、格言体道德作家拉罗什福科的巅峰之作，它并不是一堆规范和训条的集合，告诉人们应当做什么，不能做什么，而是一系列对人们行为品质的分析和描述，揭露人们实际上在做什么、想什么，它类似于一部道德心理学著作。《道德箴言录》在问世以后，产生了两种截然不同的反响，一方面许多人感到它痛快淋漓地说出了人们想说的话，揭露了当时上流社会、宫廷贵族中的道德腐败和伪善，因而热烈地欢迎它以至于作者在第五版序中说“公众对它们的溢美目前已超过了我能为它们说的好话。”但另一方面它也受到了不少责难和指控，这一点从他最后留下的几段箴言中可以看出，例如：”人们反对这些揭露人的内心的箴言的原因是：他们害怕被揭露。”

《卢作孚•箴言录》即一位海外作家采编的卢作孚的言论集。卢作孚的言论深入浅出，朴实，明白，又有着隽永的意味，可以说他的言论是他人生的表达。在今天互联网如此发达、微博如此繁荣的时代，每一个体都是“自铸伟辞”的作者；但重温卢作孚的言论，可以照见我们自身的心性、知见和信行。我们当知，跟表态、作秀、炫智、逞才、任气……不同，卢作孚的言论是其圣贤人生的反映，卢作孚及其言论是我们文明史上难得的“时间的玫瑰”。 卢作孚从一个穷苦孩子自学成才，在人生道路上一路打拼，横跨政界、商界、学界，立功、立德、立言之不朽都可赞可叹可颂，被人称为圣贤。实际上，这种圣贤，并非什么高不可攀的超人，而是一个深得自由真义的心灵和行藏极度自由的精神个体，因此，他的话语才那样契合大众的心理。 《卢作孚•箴言录》编者有着在海外生活十几年的经历，自承“反倒觉得很多宝藏就在国内，要做的就是把上面的灰...(展开全部)