《三十七道品導引手冊》（Bodhipakkhiya Dipani），係譯自緬甸雷迪大師（Ledi Sayadaw 1846--1923）英文著作全集《佛教手冊》的第八部份。 雷迪大師是南傳佛教在二十世紀最具影響力的僧人，並經國際知名的修行高僧，如耶那婆尼卡長老（Nyanaponika Mahathera）等人的推薦，在歐美佛教一直享有高知名度，備受推崇；而雷迪大師的作品經過英國巴利聖典協會（PTS）的引介、翻譯與出版，也成為第一位影響歐美佛教思惟的南傳佛教僧人。 本書附錄雷迪大師的二編短文，「證入無我的利益」與「業力五問」以及台明法比丘撰寫的雷迪大師傳記等文章。 ◇推薦文字 「這本著作是最有助益的佛法講解之一，不僅僅對佛法的許多方面提供了豐富的資料，同時也提供強有力的理由，激勵人們認真朝目標去奮鬥。」 （耶那婆尼卡長老Nyanaponika Maha...(展开全部)

《羅漢池》：羅漢埔住著一群羅漢腳仔，每到黃昏，這些羅漢腳仔在涼亭腳閒晃，就為了看月娘一眼。月娘是喜春樓的紅牌酒女，為了養活小女兒和公婆，她賣唱也賣身。有一天，羅漢埔的雕刻師父收養了小徒弟建興仔；老和尚也收了一個小師父克昌仔。 月娘的小女兒小月娘，和建興仔、克昌仔從此玩在一起。建興仔喜歡小月娘，小月娘卻和克昌仔兩情相悅，但老和尚不同意他倆的婚事。 月娘病了，小月娘踏上母親的路，後來，鎮上的一戶富豪娶了小月娘為妾。從此，建興仔雕刻生意一直不好，因為刻出來的佛像太柔媚，太像小月娘，而克昌仔敲木魚的聲音也總在寂靜的羅漢埔裡愈加響亮。十多年過去了，這一年，小月娘病了，她提出一個請求…… 袁哲生是五年級最秀異的小說家之一。初始以沈穩如冰山的小說風格聞名，後以外省第二代之姿挑戰河洛話鄉土書寫，亦同時是「倪亞達」書系的暢銷作家。他的創作面向多元，從不吝於自我挑戰。 ...(展开全部)

雪の上の不可思議な蹄の足跡を追う一行は、野原の真ん中にたつ大木の枝にぶら下がる男の死体にたどり着いた。悪魔が再び英国に舞い降りたのか? 怪奇趣味横溢の不可能犯罪ミステリ。

恐龍骨骼威風凜凜，但這些靜態滅絕物種的遺骸在也無法動彈。幸運的是我們還坐擁恐龍足跡！足跡化石見證了恐龍各式各樣的活動，行走、奔跑、休息、游泳，甚至狩獵！足跡還告訴我們一些難以從骨骼化石推斷出來的其他信息。 古生物學博士帶你體會恐龍足跡的魅力與神奇！世界一流的古生物畫師的精采恐龍活動附原圖，讓時光倒流，讓你進入幾億年前的恐龍時代！ 本書的作者是研究恐龍足跡的專家,在他的筆下,你可以充分體會恐龍足跡的神奇魅力,也可以知道,作者為甚麼會從當下最熱門的賺錢行當--金融界,跳到恐龍足跡學這個行當中,只有讀了這本書才知道,這是個多麼有趣的行業

雪の上の不可思議な蹄の足跡を追う一行は、野原の真ん中にたつ大木の枝にぶら下がる男の死体にたどり着いた。悪魔が再び英国に舞い降りたのか? 怪奇趣味横溢の不可能犯罪ミステリ。

｜臺灣漫畫第一個道士偵探｜ 推理懸疑 × 除魔靈異 × 民俗日常 不可知論偵探 海鱗子 挑戰宗教殺人事件！ 「如果會覺得不可思議，一定只是有些東西你看不見而已。」 身為職業道士卻不懂畫符、可以見到死後世界但不相信有神， 平日玩手遊、養電子寵物，只有除魔辦案時對社會有正面貢獻， 遊走人間鬼界的青年海鱗子，論破人性、鬼事與懸案！ ──陰廟男屍、湖中浮屍，接連出現在人來人往的熱鬧公園。 ──人人說是水鬼作祟，宗教獻祭，在他眼中卻有另一個「真相」。 ★改編自《筷：怪談競演奇物語》，CCC創作集 ×獨步文化共製臺灣推理漫畫 ★國際書展大獎入圍作家．〈珊瑚之骨〉薛西斯編劇，驚人回馬槍令你讀完馬上想重讀一次！ ★一鳴驚人的出道作！新銳漫畫家鸚鵡洲，以清新輕盈的筆觸詮釋社會寫實×推理靈異！ ★隨書附「海鱗子祕話別冊」！收錄編輯部&作者群訪談、未公開設定圖、四格漫畫、...(展开全部)

一件物品蘊含著創作者的故事，也有著使用者的故事。 探索「器物的足跡」，傾聽關於物品的故事，無論是手作、機械製品、殘留在家中的可愛痕跡，或是帶點哲理的事情，你將發現，這裡、那裡，生活工藝意外的與我們的生活緊緊相繫。 「瀨戶內生活工藝祭」匯集了一群生活工藝創作者以及愛用者，每年秋天在日本四國地區的高松舉行為期兩天的活動。會場不但有街頭藝人表演、美食，還設有音樂表演舞台，不單純只是買買工藝品的場合，而是有著高度慶典歡樂，讓參加的人都能感到開心的活動，而這也是「瀨戶內生活工藝祭」的最大宗旨：和認識的人聚在一起，用讓人喜悅的器具同桌吃美食，一起歡慶生活之美好，這就是生活工藝。 本書由「瀨戶內生活工藝祭實行委員會」所編，獻給所有不想要只追求便利，希望為生活添加色彩、塑造個人風格的人，特別是手作工藝、藝術創作者。 皆川明、深澤直人、大西靜二、堀井和子、三谷龍二、安...(展开全部)

與夏威夷療法「荷歐波諾波諾」的相遇，就從認識「阿羅哈」的精神開始！ 說出「阿羅哈」的那一瞬間，就會開始清理記憶，回到靈感的零極限狀態！ 「阿羅哈」的原意是「現在的我正在神的面前」。不管是你、我、那邊的花，甚至是你現在穿的那雙鞋子，都是神聖的存在所創造出的完美存在。 ─修藍博士 當你心中對別人有反應時，就說「阿羅哈」！ 看見了不想看的東西時，就說「阿羅哈」！ 無法喜歡自己時，更要說「阿羅哈」！ 夏威夷傳統的問題解決法「荷歐波諾波諾回歸自性法」推動者修藍博士，初訪日本時即與作者結緣，作者數年來近距離跟隨修藍博士，領受他的教導，把自己實踐荷歐波諾波諾的心得與博士的話語，集結為17篇清淺細膩、誠實剖析自我與從中如何受益精進的精采文字，篇末並收錄整理了許多博士的自我清理話語。 閱讀本書可以讓你我找回「真正的自己」，同時也會讓我們的生活更加充實而豐富。當生活中有...(展开全部)

「画聖」と称された室町期を代表する絵仏師・吉山明兆の超大作「五百羅漢図」。 大本山東福寺所蔵の47幅（45幅・附2幅）及び根津美術館所蔵の2幅についての16年の長期にわたる保存修理の成果とその下絵50幅、さらに長らく所在不明とされてきたが、近年、ロシア・エルミタージュ美術館に所蔵されていることが明らかになった第50号を大判のカラー図版により掲載。 また、調査の過程により見出された新知見、装潢修理における試行錯誤の成果を示した論考・コラム、諸種の資料も収載し、これまで全貌が未紹介であった東福寺五百羅漢図の研究に重要な材料を提供する。 日本文化史・美術史・仏教史・文化財学をはじめ諸分野に益する瞠目すべき一書！