吾问无为谓吾问无为谓

吾问无为谓吾问无为谓

最能代表萨德声名狼藉的“性爱学”的作品。在一间偏僻的乡间小屋，一位年轻的处女接受了一系列无情的培训：性倒错、通奸、谋杀、乱伦、自慰甚至自虐……她从所受到的各种虐待、羞辱等残酷的行为中获得了对包括性爱等人类复杂情感的深刻认识。

最能代表萨德声名狼藉的“性爱学”的作品。在一间偏僻的乡间小屋，一位年轻的处女接受了一系列无情的培训：性倒错、通奸、谋杀、乱伦、自慰甚至自虐……她从所受到的各种虐待、羞辱等残酷的行为中获得了对包括性爱等人类复杂情感的深刻认识。

《阿萨喇克其史：蒙汉合璧蒙古文历史文献汉译》是一部17世纪珍贵的蒙古文史书。译者对原手抄本做了大量的甄别、校勘、注释，译文忠实于原稿，是一本非常有价值的译写本。《阿萨喇克其史：蒙汉合璧蒙古文历史文献汉译》除了有忠实于原书的译文和简练的注释，还附有2002年乌兰巴托的珍贵的影印本，可供读者研究使用，具有很高的参考价值。

本书描述了萨德追求自由、追求情爱的坎坷一生，引文生动，为了解其生平的首选传记。

收随笔《要焚毁萨德吗》、《当今右翼思想》和《梅洛－庞蒂和伪萨特学说》。特权总是自私的，不可能满足所有人，然而思想总是追求普遍性：在普遍范畴内让特权的拥有正当化并非易事。作者研究了三点：知识分子与统治阶级的关系；今天的右翼意识形态；萨德试图融合两个阶级、资产阶级哲学家的理性主义与贵族阶层的特权所遭遇的失败。

本书描述了萨德追求自由、追求情爱的坎坷一生，引文生动，为了解其生平的首选传记。

《 研究》为中央民族大学《985工程》中国少数民族语言文化教育边疆史地研究创新基地项目子项目——达力扎布教授主持《中国边疆民族地区历史与地東研究》项目的课题之一——《 研究》的最终成果。

《 研究》为中央民族大学《985工程》中国少数民族语言文化教育边疆史地研究创新基地项目子项目——达力扎布教授主持《中国边疆民族地区历史与地東研究》项目的课题之一——《 研究》的最终成果。