一、《陈恭尹诗笺校》以《独漉堂集》为底本补笺、点校。 二、《陈恭尹诗笺校》补入部分辑佚诗稿，以求完备。 三、《陈恭尹诗笺校》内容顺序为:序、续序、凡例、独漉堂集初刻原序、各诗（包括原笺、补笺）、题跋、独漉诗笺跋、后记。 四、《陈恭尹诗笺校》分为5卷，包括初游集、增江前集、中游集、增江后集、江村集、小禺初集、小禺后集、唱和集、辑佚等。 广东学者陈荆鸿先生在抗战期间所作的《独漉堂诗笺》，杨圻序云：“兹本悉据明清两朝史传纪载、省县志书、遗逸诗文著述、各家家乘年谱，详征博采，缘诗考事，不以事饰诗，精当翔实，开卷了然。”此为选本，收录了陈恭尹大部份诗作，1951年曾少量刊印。尔后，他又以《独漉堂全集》为底本（《咏物集》除外），逐首进行了笺释，名曰《独漉诗笺》。先生作笺之始，正值离乱之秋，不遑宁处，在恶劣的条件下，犹能撰成此书，实属不易。《独漉诗笺》以笺释事、地...(展开全部)

陈恭尹（1631—1700）与屈大均、梁佩兰并称为明末清初的“岭南三大家”。本书校点以国图藏康熙五十七年陈氏晚成堂刊本《独漉堂集》为底本，校以中山图书馆藏康熙十三年刻本《独漉堂稿》，另据宣统本增补续篇。又据《独漉堂稿》、《岭南三大家诗选》、《明三十家诗选》、《艺文丛谈》、《陈岩野先生文集》、《选选楼集》等辑补28首诗、19篇文。附录行状、传记、年谱等。本书可谓资料完备的陈恭尹诗文全集。

陈恭尹（1631—1700）与屈大均、梁佩兰并称为明末清初的“岭南三大家”。本书校点以国图藏康熙五十七年陈氏晚成堂刊本《独漉堂集》为底本，校以中山图书馆藏康熙十三年刻本《独漉堂稿》，另据宣统本增补续篇。又据《独漉堂稿》、《岭南三大家诗选》、《明三十家诗选》、《艺文丛谈》、《陈岩野先生文集》、《选选楼集》等辑补28首诗、19篇文。附录行状、传记、年谱等。本书可谓资料完备的陈恭尹诗文全集。

《毛诗笺》，西汉毛亨传，东汉郑玄笺，陈才整理。《诗经》又称《诗》《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗。相传孔子删定《诗经》，子夏以“文学”名，长于治《诗》，后由荀况传于毛亨。汉武帝时《诗经》被列为官学，其中以齐、鲁、韩、毛四家为著，毛即毛亨。毛亨作《毛诗故训传》以授毛苌。东汉时郑玄笺《毛诗》，一般称郑《笺》、《毛诗笺》或《毛诗传笺》。本书以宋巾箱本《毛诗故训传》为底本，参校以日本足利学校本《毛诗正义》、五山版《毛诗诂训传》、清仿相台五经本《毛诗》、清武英殿本《毛诗注疏》和阮元校刻的清嘉庆二十年南昌府学本《十三经注疏》之《毛诗正义》。至于经、传文字，通校以段玉裁《毛诗故训传定本》和竹添光鸿《毛诗会笺》。本书校勘，适当吸收了阮元《校勘记》的部分成果。本书标点，适当参考了山东大学出版社出版的《两汉全书》本《毛诗诂训传》、北京大学出版社出版的繁体标点本《毛诗正义》和上海古籍出版社出版的《毛诗注疏》。

《毛诗笺》整理本以中国国家图书馆藏宋巾箱本《毛诗诂训传》二十卷为底本，参校足利本、五山版、清仿相台本、清武英殿本和阮刻本，并适当吸收了阮元《校勘记》的成果。宋巾箱本虽为坊刻，且有抄配或抄补，但其独到的版本文献价值不容忽视。整理者精研《诗经》十余年，多有心得。本次整理，删去原书所附《释文》，重新排版，雅俗共赏，既为学界提供了一个识断精审的可信文本，也为广大《诗经》爱好者提供了一个便于阅读的友好读本。

《毛诗笺》，西汉毛亨传，东汉郑玄笺，陈才整理。《诗经》又称《诗》《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗。相传孔子删定《诗经》，子夏以“文学”名，长于治《诗》，后由荀况传于毛亨。汉武帝时《诗经》被列为官学，其中以齐、鲁、韩、毛四家为著，毛即毛亨。毛亨作《毛诗故训传》以授毛苌。东汉时郑玄笺《毛诗》，一般称郑《笺》、《毛诗笺》或《毛诗传笺》。本书以宋巾箱本《毛诗故训传》为底本，参校以日本足利学校本《毛诗正义》、五山版《毛诗诂训传》、清仿相台五经本《毛诗》、清武英殿本《毛诗注疏》和阮元校刻的清嘉庆二十年南昌府学本《十三经注疏》之《毛诗正义》。至于经、传文字，通校以段玉裁《毛诗故训传定本》和竹添光鸿《毛诗会笺》。本书校勘，适当吸收了阮元《校勘记》的部分成果。本书标点，适当参考了山东大学出版社出版的《两汉全书》本《毛诗诂训传》、北京大学出版社出版的繁体标点本《毛诗正义》和上海古籍出版社出版的《毛诗注疏》。

《古诗笺》是清闻人倓据王士禛《古诗选》笺注的一部五、七言古诗读本。选编者王士禛（1634-1711），字子真，一字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，山东新城（今桓台）人，清初著名的诗人和文学批评家，除著有《带经堂集》等书外，还编选了《唐贤三昧集》等诗歌选集。对于诗歌，他标榜“神韵”说，意在扭转宋元以来直率空疏、缺乏情致的流弊，对当时诗坛有较大的影响。《古诗选》分五言故事和七言古诗两大部分。王氏认为五言古诗上接《诗经》，所以两汉之作，几乎全选，魏晋以下，选择就逐渐严格，但也不废南北朝和隋之诗，于唐只选陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元等五家，其用意在于“明其变而不失于古”。对于七言古诗，王氏以为“去三百篇已远，可以极作者之才思，义不主于一格”，因此所选范围较广，不以时代为限。其选诗既反映了王氏自己的文学观点，又大体上反映了我国五、七言诗的发展情况及其重要流...(展开全部)