《霜红龛集》是明末清初文学家傅山的代表作品，具有极高的文学价值。陈监先先生苦心研究傅山多年，细心研究《霜》，从版本学的角度加以考证，具有极高的文学史和史料意义。

《霜红龛集》是明末清初文学家傅山的代表作品，具有极高的文学价值。陈监先先生苦心研究傅山多年，细心研究《霜》，从版本学的角度加以考证，具有极高的文学史和史料意义。

傅山诗文集. 影印宣统三年山阳丁宝铨刊本.

《霜红龛集》是傅山的个人文集。傅山（1607-1684），字青主，山西太原人。明清之际学者、思想家。傅山博通经史，工诗文、书法、绘画，于医学亦卓有成就，又通晓佛道，兼融三家，是清代学术的重要奠基人。 从顺治末年开始，傅山门人戴廷栻编录傅山各时期的诗作数十首，题为《霜红龛诗略》。乾隆十二年，阳曲张耀先刊印傅山诗文集《霜红龛集》问世。嘉道之际，寿阳刘?搜访傅山诗文，于咸丰四年刊印《霜红龛备存》。宣统间，山西巡抚丁宝铨聘请罗振玉、繆荃孙等学者，据咸丰刘氏刻本，编定体例，刊印《霜红龛集》，书末补加《附录》三卷及丁氏《傅山年谱》。该刻本体例严整，内容较完备，刊刻精细，为学界所重，流传较广。于丁本几乎同时，平遥王晋荣也对咸丰刘氏刻本加以修订，刊刻《傅山遗书》，在内容和数量上较丁氏刻本增多，流传不广。 本次校点《霜红龛集》，以宣统三年丁宝铨刻本为底本，校以上述各本...(展开全部)

《霜红龛集》是傅山的个人文集。傅山（1607-1684），字青主，山西太原人。明清之际学者、思想家。傅山博通经史，工诗文、书法、绘画，于医学亦卓有成就，又通晓佛道，兼融三家，是清代学术的重要奠基人。 从顺治末年开始，傅山门人戴廷栻编录傅山各时期的诗作数十首，题为《霜红龛诗略》。乾隆十二年，阳曲张耀先刊印傅山诗文集《霜红龛集》问世。嘉道之际，寿阳刘?搜访傅山诗文，于咸丰四年刊印《霜红龛备存》。宣统间，山西巡抚丁宝铨聘请罗振玉、繆荃孙等学者，据咸丰刘氏刻本，编定体例，刊印《霜红龛集》，书末补加《附录》三卷及丁氏《傅山年谱》。该刻本体例严整，内容较完备，刊刻精细，为学界所重，流传较广。于丁本几乎同时，平遥王晋荣也对咸丰刘氏刻本加以修订，刊刻《傅山遗书》，在内容和数量上较丁氏刻本增多，流传不广。 本次校点《霜红龛集》，以宣统三年丁宝铨刻本为底本，校以上述各本...(展开全部)

《霜红龛杂记》内容简介：无至性之人不知哀乐；有至性之人，哀乐皆伤之。有至性之人多妨于道，无至性之人又不可入遭，所以道难。幽独始有美人，澹泊乃见豪杰，热闹人毕竟俗气。自贵莫若忍辱，忍辱莫若远人，远人莫若读书。言语正到快意时，便截然能忍默得；意气正到发扬时，便翕然能收敛得；忿怒嗜欲正到沸腾时，便廓然能消化得；非天下大勇者不能。张公艺《百忍图》，亦是此意。

简介：本文摘自作者实际生活

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