简介：周寻和江婉相识在网络，在江婉生日当天江婉找周寻cpdd，周寻同意了，姜文也就把他当成了自己的生日礼物 ，后来因为江婉的原因，他们在一起不久后就分开了，分开后，两人心中依旧还是有彼此，但坚稳是个嘴硬的小女孩，所以江婉只能强迫自己不去想他。后来两人考上了同一所高中，在周寻一系列求和下，江婉同意了复合，虽然后来也吵过几次架，但周琦每次都能安抚好她，所以很快便和好了，没把两人分开，就这样纠缠了几年后，他们结婚了，也有了个可爱的宝宝。“挚爱，好久不见！”“好久不见！”

明明如同娇嫩花朵一样脆弱，即使被风雨摧残也矢志不渝。

明明如同娇嫩花朵一样脆弱，即使被风雨摧残也矢志不渝。

虚构自发生在笔者周遭的故事。某起事件之后，笔者愈发地相信，高中校园未必尽是是努力、友情与胜利。在你我未曾着眼的角落，各人怀抱着各自的秘密，彼此擦肩。鬼鬼祟祟的学生二人组、潜入校园调查着的警察、黑与白夹缝中寻求真相的班主任老师、遭受恐吓的大个...

虚构自发生在笔者周遭的故事。某起事件之后，笔者愈发地相信，高中校园未必尽是是努力、友情与胜利。在你我未曾着眼的角落，各人怀抱着各自的秘密，彼此擦肩。鬼鬼祟祟的学生二人组、潜入校园调查着的警察、黑与白夹缝中寻求真相的班主任老师、遭受恐吓的大个...

本书收录作家叶兆言关于中国近、现代历史上著名文化人物的散文二十九篇，所记叙的人物，上至康有为、梁启超、章太炎，下至苏青、张爱玲等江南才女，既有林琴南、闻一多、朱自清、吕叔湘等文学大家，又有齐白石、张大千等画坛巨匠。本书既是作者的一部读书笔记，从中可以窥出作者的阅读轨迹及阅读心得，同时也是一部近现代文学史话的随谈，加上有点迂腐、俏皮的议论，作者阅读记忆中的历史文化人物走出了尘封的记忆，读着亲切，甚至也有几分感动。

本书收录作家叶兆言关于中国近、现代历史上著名文化人物的散文三十九篇，作者无意去追求“绯闻”式的细枝末节，而是竭力捕捉人物的意蕴，品位人物身上所散发着的独特的文化味道。他用个人的眼光、温和的口气、品评的笔调写了三十九个旧时文人，上至康有为、梁启超、章太炎，下至苏青、张爱玲等江南才女，既有林琴南、闻一多、朱自清、吕叔湘等文学大家，又有齐白石、张大千等画坛巨匠。特殊的家世使作者离这些陈旧人物很近，他记述这些人物的文字，仿佛是谈论老邻居一般随意散漫，断然没有作秀般的怀念、致敬或叩拜，透露出日常的亲切感。这怕也是本书与其他一般性关于纪念五四人物的传记、揭秘文字的最大不同吧。本书既是作者的一部读书笔记，从中可以窥出作者的阅读轨迹及阅读心得，同时也是一部近现代文学史话的随谈，加上有点迂腐、俏皮的议论，作者阅读记忆中的历史文化人物走出了尘封的记忆，读着亲切，甚至也有...(展开全部)

从国学大师梁启超陈寅恪，到新文化运动旗手刘半农钱玄同，从刘呐鸥、穆时英，再到朱自清、闻一多、李叔同、苏青、张爱玲……他们早已成为现代史不可分割的一部分。 叶兆言举重若轻，打捞历史细节，还原昔时现场，用话家常的方式拆解史料，将厚重刻板的历史解码重组，将岁月深处的陈旧人物勾勒成一幅生动丰满的近现代知识分子群像。 【编辑推荐】 1.民间视角、文史笔法，形塑文化界知识分子群像 本书写有近现代文人学者共三十八人，基本囊括近现代文化界的各类名家代表。有近代老派文人或学者，如康有为、梁启超、林琴南、严复、吴宓、陈寅恪、章太炎等；有祖父叶圣陶相知相惜的故交挚友，如王伯祥、顾颉刚、俞平伯、吕叔湘等；有新文化运动主将及新文学代表作家，如刘半农、钱玄同、朱自清、闻一多等；另有成名于三十年代上海滩的小说家，如施蛰存、刘呐鸥、穆时英、苏青、张爱玲；还有现代著名画家齐白石、张大...(展开全部)

从国学大师梁启超陈寅恪，到新文化运动旗手刘半农钱玄同，从刘呐鸥、穆时英，再到朱自清、闻一多、李叔同、苏青、张爱玲……他们早已成为现代史不可分割的一部分。 叶兆言举重若轻，打捞历史细节，还原昔时现场，用话家常的方式拆解史料，将厚重刻板的历史解码重组，将岁月深处的陈旧人物勾勒成一幅生动丰满的近现代知识分子群像。 【编辑推荐】 1.民间视角、文史笔法，形塑文化界知识分子群像 本书写有近现代文人学者共三十八人，基本囊括近现代文化界的各类名家代表。有近代老派文人或学者，如康有为、梁启超、林琴南、严复、吴宓、陈寅恪、章太炎等；有祖父叶圣陶相知相惜的故交挚友，如王伯祥、顾颉刚、俞平伯、吕叔湘等；有新文化运动主将及新文学代表作家，如刘半农、钱玄同、朱自清、闻一多等；另有成名于三十年代上海滩的小说家，如施蛰存、刘呐鸥、穆时英、苏青、张爱玲；还有现代著名画家齐白石、张大...(展开全部)

人类能够达成某种幸福的理想状态，我们对此曾深信不疑，然而我们现在却不再相信它。这种理想状态在500年前就有人描述过他，托马斯·莫尔在其代表作乌托邦里就提到了。尽管人们现在认为乌托邦是子虚乌有无法实现的，但人们并未在内心深处放弃对乌托邦的追寻。与此相反，它正在以某种方式呈现，只是它并不指向未来，而是指向过去，不重视可创造的未来，而是把注意力集中于我称之为怀旧的乌托邦的毫无生命的过往。作者对这种怀旧的社会思潮持批判态度。