陈梦家的诗歌风格始于巴纳斯主义的追求，结束于队象征主义的向往。这位才情横溢的诗人，在他的诗歌中表现了非凡的独创性。

《陈梦家学术论文集》收入现代著名古文字学家、考古学家、诗人陈梦家先生（1911—1966）的论文共计46篇，由中国社会科学院考古研究所搜集，中华书局编辑部整理。汇集了陈先生除已收入《殷虚卜辞综述》《西周铜器断代》《汉简缀述》《尚书通论》《六国纪年》等专著之外的所有单篇论文，涉及古代文字、器物、制度等考证，具有很高的学术价值。其中《汉简小学汇考》《汉代铜器工官》等六篇文章整理自作者遗稿，系首次与读者见面。

陈梦家（1911—1966），浙江上虞人，生于南京，中国现代著名古文字学家、考古学家、诗人，在学术界享有盛誉。浙江省作家协会子仪女史覃心陈氏研究多年，今据多年搜访所得，条缕陈氏生平事迹，撰得《陈梦家先生编年事辑》，力求真切描绘出一代学术巨匠的人生轨迹，揭示时代人物的交往脉络。

陈梦家（1911—1966），浙江上虞人，生于南京，中国现代著名古文字学家、考古学家、诗人，在学术界享有盛誉。本书详尽地搜集与陈梦家先生相关的各种文献资料，条缕其生平事迹，不仅真切描绘出一代学术巨匠的人生轨迹，同时还揭示了陈梦家与闻一多、徐志摩、胡适、郭沫若、顾颉刚、朱自清、冯友兰、钱穆、杨绛、林徽因、梁思成、方令孺、方玮德、夏鼐等众多名人的交往脉络，更呈现了半个世纪的时代风云，是一部完整的个人史，也是一部缩小的时代史。

陈梦家（1911—1966），浙江上虞人，生于南京，中国现代著名古文字学家、考古学家、诗人，在学术界享有盛誉。浙江省作家协会子仪女史覃心陈氏研究多年，今据多年搜访所得，条缕陈氏生平事迹，撰得《陈梦家先生编年事辑》，力求真切描绘出一代学术巨匠的人生轨迹，揭示时代人物的交往脉络。

陈梦家先生（1911-1966）是我国现代著名的诗人、古文字学家和考古学家，浙江上虞人。1932年于中央大学毕业后，先后在青岛大学、燕京大学、昆明西南联大任教。1944-1947年在美国芝加哥大学讲授中国古文字学，并蒐集流散在欧美的商周青铜器资料。归国后，担任清大学教授，1952年调至中国科学院考古研究所任研究员。 陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字，再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲骨学、西南铜器断代及简牍研究方面，均卓有建树，为国内外学术界所推重。 我们此次出版陈梦家先生的著作，除收有《殷虚卜辞综述》、《西周铜器时代》、《汉简缀述》、《尚书通论》、《西周年代考》、《六国纪年》、《老子今释》、《中国文字学》、《中国古文献学概要》（英文稿）等专著以及新诗集《梦家诗集》外，还搜集陈梦家先生已刊和未刊的文章，分别辑为《...(展开全部)

陈梦家是中国现代史上难得的一位大才！他的前半生充满着激情与浪漫，后半生却写尽屈辱与坎坷。本书全面细致地书写了这位新月派诗人、古文字学家、明式家具收藏家陈梦家一生及其交往密切的朋友圈。全书分别绘制出陈梦家与闻一多、胡适、梅贻琦、容庚、唐兰、夏鼐、王世襄等19位名家的交往图景。从中展现了这位才华横溢的诗人、国宝守护者、考古学家、古文字大家、明式家具收藏家短暂、璀璨却又坎坷的一生。从全书陈梦家的朋友圈，可见一个大时代中知识分子们的治学、处世及各自命运的沉浮变迁。

陈梦家先生（1911-1966）是我国现代著名的诗人、古文字学家和考古学家，浙江上虞人。1932年于中央大学毕业后，先后在青岛大学、燕京大学、昆明西南联大任教。1944-1947年在美国芝加哥大学讲授中国古文字学，并蒐集流散在欧美的商周青铜器资料。归国后，担任清大学教授，1952年调至中国科学院考古研究所任研究员。 陈梦家先生因研究古代宗教、神话、礼俗而治古文字，再由研究古文字而转入研究古史及考古学。在甲骨学、西南铜器断代及简牍研究方面，均卓有建树，为国内外学术界所推重。 我们此次出版陈梦家先生的著作，除收有《殷虚卜辞综述》、《西周铜器时代》、《汉简缀述》、《尚书通论》、《西周年代考》、《六国纪年》、《老子今释》、《中国文字学》、《中国古文献学概要》（英文稿）等专著以及新诗集《梦家诗集》外，还搜集陈梦家先生已刊和未刊的文章，分别辑为《...(展开全部)

陈梦家是中国现代史上难得的一位大才！他的前半生充满着激情与浪漫，后半生却写尽屈辱与坎坷。本书全面细致地书写了这位新月派诗人、古文字学家、明式家具收藏家陈梦家一生及其交往密切的朋友圈。全书分别绘制出陈梦家与闻一多、胡适、梅贻琦、容庚、唐兰、夏鼐、王世襄等19位名家的交往图景。从中展现了这位才华横溢的诗人、国宝守护者、考古学家、古文字大家、明式家具收藏家短暂、璀璨却又坎坷的一生。从全书陈梦家的朋友圈，可见一个大时代中知识分子们的治学、处世及各自命运的沉浮变迁。

《神相全编》一共十四卷，每卷内容各不相同。在书的后面还附有《相儿经》、《相儿相篇》、《照胆经》，从而使得这部书的内容更加厚重。希望广大读者在阅读、参考《神相全编》的同时，对其中的内容能够辩证地看待和吸收，既不可一味相信命相，沦于宿命论中，认为人生一切都是由命运决定的，也不宜对命相学进行完全而彻底的批判，斥之为无稽之谈。兼容并蓄，一分为二，辩证对待，才是科学而严谨的治学态度。