这是著名伤寒学家陈瑞春的代表作。全书以临床为主，将作者五十年的临床体会记录整理而成。无论是认识还是验案都有其独特的东西，具有较高的参考价值。可以和之前我社出版的《陈瑞春论伤寒》，以及后续将要出版的《陈瑞春伤寒验案》形成系列，成为一个品牌。 上篇“经方实践”将临床所用经方，以及有一定心得的方药归纳成文，其中[方意新解]，是对伤寒方的全面认识，并赋予其新意。“临证验案”是每一方的应用记录，其应用范围远远超过《伤寒论》，也是作者读伤寒、用伤寒的些许发挥。 中篇“医案实录”是临床医案的记录，病种甚多，疗效较为确切，没有空谈和不实，足兹临证参考。 下篇“医话实说”是随笔，但不重文采，只是实话实说。旨在把自己的一些想法，一事一议地勾画出来，起到抛砖引玉的作用。 附篇，对几个不同的问题，作了些探讨。 作者简介：陈瑞春(1936—2008)，男，江西铜鼓人，江西中医学院教授、主任医师、首批江西名中医、广为中医药大学伤寒论专业博士生导师、香港中文大学中医学院中医药学会“学术顾问”、全世界国名老中医带徒第二批导师。 曾任江西中医药院伤寒教研室主任、江西中医学院附属医院党务副院长、中华中医药学会理事、全国中医内科学会顾问、《江西中医药》杂志常务编委、全国仲景学说研讨会委员、全国中医内科疑难病专业委员会副主任、江西中医药学会副会长等职。 作者为著名伤寒学家陈瑞春之女，中国美术学院退休教师。

这是著名伤寒学家陈瑞春的代表作。全书以临床为主，将作者五十年的临床体会记录整理而成。无论是认识还是验案都有其独特的东西，具有较高的参考价值。可以和之前我社出版的《陈瑞春论伤寒》，以及后续将要出版的《陈瑞春伤寒验案》形成系列，成为一个品牌。 上篇“经方实践”将临床所用经方，以及有一定心得的方药归纳成文，其中[方意新解]，是对伤寒方的全面认识，并赋予其新意。“临证验案”是每一方的应用记录，其应用范围远远超过《伤寒论》，也是作者读伤寒、用伤寒的些许发挥。 中篇“医案实录”是临床医案的记录，病种甚多，疗效较为确切，没有空谈和不实，足兹临证参考。 下篇“医话实说”是随笔，但不重文采，只是实话实说。旨在把自己的一些想法，一事一议地勾画出来，起到抛砖引玉的作用。 附篇，对几个不同的问题，作了些探讨。 作者简介：陈瑞春(1936—2008)，男，江西铜鼓人，江西中医学院教授、主任医师、首批江西名中医、广为中医药大学伤寒论专业博士生导师、香港中文大学中医学院中医药学会“学术顾问”、全世界国名老中医带徒第二批导师。 曾任江西中医药院伤寒教研室主任、江西中医学院附属医院党务副院长、中华中医药学会理事、全国中医内科学会顾问、《江西中医药》杂志常务编委、全国仲景学说研讨会委员、全国中医内科疑难病专业委员会副主任、江西中医药学会副会长等职。 作者为著名伤寒学家陈瑞春之女，中国美术学院退休教师。

本书是我国当代名医《伤寒论》教授、博士生导师陈瑞春先生集半个世纪临床、教学、科研经验而写成的伤寒论专著。全书分理法之学篇、方药运用篇和附论篇三篇共56个专题，较系统地深入浅出地论述了《伤寒论》理、法、方、药的学习和运用方法，对于掌握《伤寒论》，提高诊疗水平有很大的实用价值。全书紧扣临床提出了一些新颖独到而颇具学术价值的观点，为仲景学说的推陈出新发扬光大提供了宝贵的经验。因此，本书既可指导各级中青年医师、教师进一步学习掌握《伤寒论》，又可供高级中医药师研修参考。

本书内容以临床为主，将作者五十年一的临床体会记录整理而成。上篇“经方实践”将临床所用经方，以及有一定心得的方药归纳成文，其中[方意新解]，是对伤寒方的全面认识，并赋予其新意。“临证验案”是每一方的应用记录，其应用范围远远超过《伤寒论》，也是作者读伤寒、用伤寒的些许发挥。 　　中篇“医案实录”是临床医案的记录，病种甚多，疗效较为确切，没有空谈和不实，足兹临证参考。 　　下篇“医话实说”是随笔，但不重文采，只是实话实说。旨在把自己的一些想法，一事一议地勾画出来，起到抛砖引玉的作用。 　　附篇，对几个不同的问题，作了些探讨。

本书内容以临床为主，将作者五十年一的临床体会记录整理而成。上篇“经方实践”将临床所用经方，以及有一定心得的方药归纳成文，其中[方意新解]，是对伤寒方的全面认识，并赋予其新意。“临证验案”是每一方的应用记录，其应用范围远远超过《伤寒论》，也是作者读伤寒、用伤寒的些许发挥。 　　中篇“医案实录”是临床医案的记录，病种甚多，疗效较为确切，没有空谈和不实，足兹临证参考。 　　下篇“医话实说”是随笔，但不重文采，只是实话实说。旨在把自己的一些想法，一事一议地勾画出来，起到抛砖引玉的作用。 　　附篇，对几个不同的问题，作了些探讨。

毛泽东的《实践论》，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。毛泽东曾以这篇论文的观点在延安的抗日军事政治大学作过讲演。

毛泽东的《实践论》，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。毛泽东曾以这篇论文的观点在延安的抗日军事政治大学作过讲演。

本书是对毛泽东《实践论》的通俗解释，共分三章。第一章论述《实践论》的历史背景和重大意义。第二章论述辩证唯物主义认识论是关于认识规律的科学理论，包括对辩证唯物主义认识论的根本特征、实践概念的科学内涵、实践是认识的动力、来源和检验认识的标准等重大理论问题的阐发。第三章论述认识过程的辩证规律，包括对一个事物的认识过程的规律和对世界无限发展过程的认识的总规律的阐发。本书力图以大众易于接受的语言准确地表述《实践论》的基本思想，注重联系当前的实际。为了便于读者对照原文阅读，本书在篇首载有《实践论》的全文，并在各自然段前加了编号。

本书是对毛泽东《实践论》的通俗解释，共分三章。第一章论述《实践论》的历史背景和重大意义。第二章论述辩证唯物主义认识论是关于认识规律的科学理论，包括对辩证唯物主义认识论的根本特征、实践概念的科学内涵、实践是认识的动力、来源和检验认识的标准等重大理论问题的阐发。第三章论述认识过程的辩证规律，包括对一个事物的认识过程的规律和对世界无限发展过程的认识的总规律的阐发。本书力图以大众易于接受的语言准确地表述《实践论》的基本思想，注重联系当前的实际。为了便于读者对照原文阅读，本书在篇首载有《实践论》的全文，并在各自然段前加了编号。

本书将《实践论》的经典思想与当代认知实践深度结合，既是一部理论解读，也是一本行动指南。书中既有对《实践论》的全新阐释，帮你重塑认知与行动的底层逻辑，理解“实践—认识—再实践”的辩证关系；也提炼出极简的实践方法论，让你能快速掌握其思想精髓，将理论转化为解决现实问题的工具。无论你是想提升思维深度，还是需要可行的行动哲学，都能在这本书里找到让认知落地、让行动高效的路径。