本书收录著名学者缪钺与百馀位学者亲友的论学书札，经过精心整理，绝大部分为首次出版，极为珍贵。论学友朋中多为文史学界名家，如吴宓、刘永济、陈槃、劳榦、杨联陞等先生，内容广涉史籍考订、诗词品评及学界之书人书事，深具价值。其中与郑天挺、唐长孺、叶嘉莹诸先生学术合作期间的通函，尤见前辈学人治学的谨严风范。

本书可视为《十力语要》《十力语要初续》的续编，将以上二书之外的熊先生论学的书信、札记、文章等汇为一编，与二书有所不同的是，本编所选惟冀存真，不敢稍加删减。本书名为《熊十力论学书札》，凡编者以为能体现熊先生学问的，不计长短全部采录。此处“学问”一词，乃取其传统意涵。儒家所谓修、齐、治、平，本是一个整体，并且“壹是皆以修身为本”，是与人生实践一体的，用熊先生常用的话语即是“体用不二”的。故本书不专主狭义的“学术”，凡关乎世道人心，举如工夫践履、人伦物事，乃至时事政局者，皆在编选范围之内。此次增订，新收入书信17通，附录中新增短文两篇。其中与锺泰、柳诒徵、张难先、巨赞法师等人的通信，均系近年来新发现，内容丰富，尤足珍贵。

熊十力（1885-1968），原名继智，字子真，号逸翁，晚年又称漆园老人，湖北黄冈人。青年时代投身反清革命，武昌起义后任都督府参议，并参预护法运动。三十四岁后慨然脱离政界，专心学问。曾入南京支那内学院从欧阳竟无先生研究佛学，后应蔡元培先生之聘任教北京大学。抗战期间入蜀，先后应马一浮和梁漱溟先生之邀讲学于复性书院、勉仁书院。中华人民共和国成立后，历任中国人民政治协商会议特邀代表及第二、三、四届全国政协委员。1954年后定居上海。熊十力先生学贯古今，会通中西，融摄道释，要归于儒，而自成一家，创立了一个颇具特色的哲学体系。重要著作有《新唯识论》《十力语要》《佛家名相通释》《读经示要》《体用论》《原儒》《乾坤衍》等。其学说影响深远，以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等皆为熊门高足，熊先生也被尊为现代新儒家的开宗大师。

袁昶（1846—1900），字爽秋，曾任总理各国事务衙门总章京、安徽徽宁池太广道、江宁布政使、光禄寺卿、太常寺卿等职。其《友朋书札》收录信札七百余通，涉及一百多人，如张文虎、左宗棠、曾纪泽、孙衣言、李慈铭、丁丙、谭献、吴大澄、戴望、黎庶昌、张荫桓、张之洞、薛福成、王先谦、许景澄、瞿鸿禨、沈曾植等，几乎涵盖了晚清时期政治、经济、军事、文化等领域的绝大部分著名人物，此外还涉及金小棠、冈千仞、中岛雄等朝鲜、日本人物；信札内容既有日常交往、诗文唱和等应酬之作，也有涉及政治、军事、学术等的交流、探讨，如薛福成、唐景崧信札中谈及中法战争的情况，洪良品信札中涉及古文《尚书》的考辨等。

《阎敬铭友朋书札》整理自中国社科院近代史所编《近代史所藏清代名人稿本抄本•阎敬铭档》的书信部分，时间从阎敬铭入仕前，至阎敬铭晚年辞官归里后，时间跨度极大。《书札》涉及路德、李世长、祁寯藻、史念祖、张荫桓、吴大澂等一百余位历史人物，涵盖了清道光至光绪年间政治、经济、军事、社会交往等诸多方面，形成了一个以阎敬铭为中心的历史资料集合，因此，《书札》对于研究阎敬铭的思想发展，了解当时社会所处的政治经济文化等环境都具有重要的史料价值。书札大体包含了三个部分，一是阎敬铭往来信函，二是写给其子的家书，此外附录了部分孙福海收函。

陈铭枢回忆录，ISBN：9787503407826，作者：（1889-1965）陈铭枢

本书所收为缪氏友朋函札，凡一百馀人，其中不乏清廷重臣、学林耆宿，若张之洞、瞿鸿禨、端方、盛宣怀、王先谦、叶昌炽、柯劭忞、李慈铭等。举凡研经考史、搜书刻书、编纂著作、修史修志、访碑摩拓、创办学堂、主讲书院，以至朝政时事、社会生活、学人唱和、掌故逸闻，等等，均有大量记载，晚清四十年中之学术动态、文化趋势，可藉此观其大略。 本书原稿为吴县潘博山所藏，顾廷龙先生主合众图书馆事，倩人录副。20世纪80年代，作为“中华文史论丛”增刊之一整理出版。本书原为钱伯城、郭群一先生整理，因年事已高，今特请上海博物馆柳向春研究员重加校订，并据上海图书馆藏合众图书馆抄本全部覆核一过，谨此致谢。又增补近年新发现缪氏友朋书札若干，作为补遗附于后。

罗孚，香港知名报人和社会活动家。曾任香港《大公报》副总编辑，香港《新晚报》总编辑。罗孚一生经历奇特，交游广泛，朋友圈多为作家和文化人。 《罗孚友朋书札辑》是一部罗孚友人写给他的书信集。罗孚先生珍藏了50多年来200多位朋友和工作联系人的往来信件，如巴金、聂绀弩、金庸、徐铸成、范用、董桥、周作人等。信件内容有关于艺术、著作的学术探讨，也有平时日常工作安排的事宜，涉及到罗孚工作、生活等各个方面。这里既有朋友的情谊、同侪的关怀，也有前辈的教诲、后进的爱戴。全书以原件影印方式出版。