東漢至唐代，凡東來弘法或西行求法的高僧，多經長安中轉。 佛教遠播東亞的樞紐，中國佛教各宗並興的搖籃，就在陝西。 本書所錄，係寂園居士康寄遙（1880-1968）於1950年代親自勘察陝西各寺的忠實記載，寂園居士為陝西臨潼人，皈依印光法師門下，與太虛法師、印順法師相交，長期致力於慈善救濟、僧伽培育及地方興學，一生奉行「人間佛教」。他在書中逐一備述各寺的地理位置、歷史沿革、宗派法門、國際關係、當時現狀及文物特色，包括：草堂寺、大慈恩寺、興教寺、大興善寺、青龍寺、大薦福寺、淨業寺、華嚴寺、香積寺、臥龍寺、罔極寺、廣仁寺、法門寺暨釋迦牟尼佛真身寶塔，從陝西26座古寺，一睹中國佛教傳衍風華！ 文革期間，各寺慘遭破壞，雖近年重新修繕，亦難重現寂園居士當年所見的原貌。本書於半世紀後重新問世，特於各寺開篇附上今照，其後多係文革前舊照，呈現今昔異同；各寺文末亦附上現址...(展开全部)

十多年前，笔者对调査过的寺庙壁画，区别年代，分寺排比，将其中的三十一处寺观、 五十一座殿堂内的壁画列为典型研究项目。此间，笔者曾再度实地勘察，赏其画风，进而评价历史和艺术价值。经过长期而细致的工作，将初步研究成果撰写成《山西寺观壁画》于1997年出版发行。近年来，有幸与香港旭日集团杨剑董事长会晤。杨先生信仰佛教，尤崇佛教遗迹和佛教文化。受其嘱托，将山西寺庙壁画中优秀者二十二处汇集成册，定名《山西佛寺壁画》，同时还将山西唐、宋、元、明、清已知的佛寺壁画分别列出统计表，以资参考。为使鉴赏方便，书中精选各处壁画的彩色照片二百五十八幅。读者翻阅这些图版，犹如身临其境，藉此可以领略画师的造诣，品赏画风、画艺和神韵。

十多年前，笔者对调査过的寺庙壁画，区别年代，分寺排比，将其中的三十一处寺观、 五十一座殿堂内的壁画列为典型研究项目。此间，笔者曾再度实地勘察，赏其画风，进而评价历史和艺术价值。经过长期而细致的工作，将初步研究成果撰写成《山西寺观壁画》于1997年出版发行。近年来，有幸与香港旭日集团杨剑董事长会晤。杨先生信仰佛教，尤崇佛教遗迹和佛教文化。受其嘱托，将山西寺庙壁画中优秀者二十二处汇集成册，定名《山西佛寺壁画》，同时还将山西唐、宋、元、明、清已知的佛寺壁画分别列出统计表，以资参考。为使鉴赏方便，书中精选各处壁画的彩色照片二百五十八幅。读者翻阅这些图版，犹如身临其境，藉此可以领略画师的造诣，品赏画风、画艺和神韵。

《陕西佛教艺术》收录有200多幅精彩图版以及各石窟的平面解说图，其中相当一部分是由作者亲自拍摄并首次发表，弥足珍贵。陕西，在某种程度上几乎就是中国悠久历史和文化的代名词，不仅有举世闻名的秦兵马俑、半坡遗址、黄帝陵和汉唐帝王陵墓群，而且也创造了同样灿烂辉煌的佛教文化和艺术。数量众多的造像碑、单独造像、石窟与彩塑历经劫难而遗留至今，使我们得以追溯在千百年的沧海桑田中曾经有过的宁静、明澈、深邃、博大和永恒。 《陕西佛教艺术》作者李凇长年研究佛教美术，《陕西佛教艺术》是在他实地考察陕西各地佛教相关遗址的基础上所写成，论述了陕西从北朝至明朝的佛教艺术活动和主要遗址，是第一本综述陕西佛教艺术遗存现状的专著。其中，北朝时期兼容各种文化而又保持传统特征的“长安模式”，隋、唐时期华贵而气势恢弘的皇家色彩，宋、金时期与战争环境紧密相关、风格精致而凝重的陕北地方流派，元、...(展开全部)

根據金維諾氏分析山西省遺存的唐遼宋元佛教造像，精華紛呈。統計保存下來的晚唐彩塑計82尊，五代11尊，宋、遼、金時期的360尊，元代的267尊，明清兩代多達8300餘尊，各代彩塑形成系列，與早期的石窟彩塑承先啟後，首尾貫接，山西彩塑具體呈現無法取代的藝術地位。本書依年代發展次序，輯有383件彩色圖版，收錄山西省14間主要佛寺的彩塑造像，書末所附山西佛寺簡介、年代，彩塑塑造過程，中國古代顏料與彩塑，各篇極具參考價值。

古代“河西”泛指黄河以西之地，与“河东”(约今山西)相对而言，其地理范围大致为今陕北、宁夏、甘肃大部分地区。汉武帝设金城、武威、张掖、酒泉、敦煌五郡，史称“河西五郡”，其地理范围不出今甘肃中西部地区。今人又称甘肃境内的乌鞘岭以西地区为“河西走廊”，地理范围更小。《河西佛教史》所涉及的范围不仅限于“河西走廊”，有些章节的内容涵盖了今甘肃的大部分地区，甚至涉及今宁夏、青海以及新疆东部地区。

本书是一部从佛教发展角度展现山西信仰文化发展历程的著作。作者详细考证了自东晋初年、后赵起佛教传入山西、经北朝、隋唐到宋元明清一干多年的发展历史，横向考察了历代山西佛教高僧活动、寺庙的兴建、宗派的传承、佛事活动以及佛教与社会的关系等问题，历史地、全面地展现了山西佛教的发展样貌及其特征。

本书主要研究新疆地区公元3世纪至13世纪的地面佛教寺院。书中把这些寺院分为巴楚、库车、焉耆、吐鲁番- 哈密和丝路南道五个区。对每个区的佛寺建筑遗址现状、佛堂建筑形制、寺庙布局以及年代分别进行论述，最后对这些佛寺遗址所呈现出的来自不同地域的文化渊源进行了探讨。

大破玉佛寺

《汉化佛教与佛寺》主要内容简介：编辑“大家小书”这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。补习，遂成为经常的需要。如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。“大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。在路边等人的时候、在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？本册《汉化佛教与佛寺》为该丛书之一。《汉化佛教与佛寺》由白化文编著。