《陳映真全集》把散見各處的文章收集在一起，是研究陳映真的重要依據，也是了解1960年至2010年這50年間臺灣的政治、社會、思想狀況必不可少的資料。 《陳映真全集》打破文類界限，完全採取編年形式，把所有的作品、文章、訪談等按寫作時間或發表時間加以排列，由此就能看出陳映真的整個創作與思考活動是多麼與時代密切相關。因此，陳映真的每一篇作品或文章，也只有擺在時代背景及陳映真自己的寫作脈絡中才能比較精確的掌握其意義。 全集總共收了八百二十篇，而其中小說只有三十六篇，可以比較嚴格的歸類在「文學批評」項內的文章，按我估計，也不過五、六十篇，兩者相加，最多也不過百篇左右。陳映真當然是傑出的小說家，他的文學評論也有極其獨到的見解，他作為台灣近六十年來最重要作家的地位是無可否認的。然而，在這之外，他還寫了七百篇以上的文章（包括演講和訪談）。按現在一般的說法，這些文章有...(展开全部)

《陳映真全集》把散見各處的文章收集在一起，是研究陳映真的重要依據，也是了解1960年至2010年這50年間臺灣的政治、社會、思想狀況必不可少的資料。 《陳映真全集》打破文類界限，完全採取編年形式，把所有的作品、文章、訪談等按寫作時間或發表時間加以排列，由此就能看出陳映真的整個創作與思考活動是多麼與時代密切相關。因此，陳映真的每一篇作品或文章，也只有擺在時代背景及陳映真自己的寫作脈絡中才能比較精確的掌握其意義。 全集總共收了八百二十篇，而其中小說只有三十六篇，可以比較嚴格的歸類在「文學批評」項內的文章，按我估計，也不過五、六十篇，兩者相加，最多也不過百篇左右。陳映真當然是傑出的小說家，他的文學評論也有極其獨到的見解，他作為台灣近六十年來最重要作家的地位是無可否認的。然而，在這之外，他還寫了七百篇以上的文章（包括演講和訪談）。按現在一般的說法，這些文章有...(展开全部)

本書內容分為三個部分，分別為「生命風景」、「文學風景」、「人間風景」。 「生命風景」是陳映真出生至今的生命歷程：白色與荒茫的童年與青少年、文學與思想啟蒙的大學時代、生命中的遠行－－入獄與歸來、出生入死與病魔奮鬥的經歷等。 第二部分「文學風景」則為評論家、學者、作家，對陳映真的文學創作的看法，包括如何受到他的影響，有嚴肅的評論，但多為友人對他的敬愛之情。 第三部分「人間風景」則是有關陳映真創辦《人間》雜誌的種種，包括發刊詞、專家論《人間》、媒體專訪《人間》，以及當年伙伴們追述《人間》種種，詳述《人間》理念及己身所受的影響。 同時也將陳映真的著作做一個總整理，國內的初版、再版、新版，中國大陸、香港的版本，法文、日文的譯本，每本封面一一呈現，各附200字的內容提要。總共出版47期的《人間》雜誌，也是呈現每本封面，並各附150字的內容提要。正文之後並附錄陳映...(展开全部)

本書內容分為三個部分，分別為「生命風景」、「文學風景」、「人間風景」。 「生命風景」是陳映真出生至今的生命歷程：白色與荒茫的童年與青少年、文學與思想啟蒙的大學時代、生命中的遠行－－入獄與歸來、出生入死與病魔奮鬥的經歷等。 第二部分「文學風景」則為評論家、學者、作家，對陳映真的文學創作的看法，包括如何受到他的影響，有嚴肅的評論，但多為友人對他的敬愛之情。 第三部分「人間風景」則是有關陳映真創辦《人間》雜誌的種種，包括發刊詞、專家論《人間》、媒體專訪《人間》，以及當年伙伴們追述《人間》種種，詳述《人間》理念及己身所受的影響。 同時也將陳映真的著作做一個總整理，國內的初版、再版、新版，中國大陸、香港的版本，法文、日文的譯本，每本封面一一呈現，各附200字的內容提要。總共出版47期的《人間》雜誌，也是呈現每本封面，並各附150字的內容提要。正文之後並附錄陳映...(展开全部)

徐復觀先生譽小說家陳映真為「海峽兩岸第一人」﹔聶華苓則指出﹕「陳映真的小說，就是一個具有人的體溫、愛情、憂愁、憤怒、同情的思想家的藝術作品。」 徐復觀先生譽為「海峽兩岸第一人」的小說家陳映真，近年以中篇〈忠孝公園〉再攀創作高峰，並榮獲2003年「花蹤」世界華文文學獎。本書除〈忠孝公園〉外，另收入曾獲台北《中國時報》小說推薦獎的〈山路〉，及膾炙人口的早年短篇小說代表作。手此一卷，當能管窺小說家的心路歷程及藝術成長。 編者鄭樹森現任教香港科技大學，曾與陳映真參與仝人刊物《文學季刊》，並協助編訂台北洪範書店版六卷本陳映真小說集。 陳映真原名陳永善，祖籍福建安溪，1937年出生于台灣竹南一個篤信宗教的知識分子家庭。1958年，他的養父去世，家道遽爾中落。這種中落的悲哀，在他容易感傷的青少年時代留下了深深的印記。1961年畢業于台灣淡江大不文理學院外文系。陳映...(展开全部)

由於出自一種住在家裡的、更本質的漂泊與不安的感覺，本書作者一直致力於考察台灣戰後知識份子──特別是經典作家──的認同議題及其蜉蝣心影，除了先前早已完成的「陳芳明現象」等相關研究外，「陳映真現象」更是作者長年關注的課題。 事實上，從「芥川」的體質一路刻意扮成「魯迅」的陳映真，絕對是值得我們特別珍惜的台灣作家，但這一切並不代表就此認同或無需批判。陳映真的問題當然不在他擁抱崇高的理想，卻是源於急盼彌賽亞的心理下，在「目的與手段」之間失去了一種起碼的道德均衡感，以至於他不惜「工具化」書寫對象與「政治化」書寫記憶，最後終究免不了「異化」為自身言說的囚徒。 如今透過「中國情懷」、「家族三部曲」及「陳映真致鍾肇政書簡」等一系列的挖掘與探索，本書作者要為我們一舉破解陳映真長期以來存乎眾人心中的「標準故事」與「政治神話」，並進一步揭露一大塊現存於台灣文學史的荒謬書寫、...(展开全部)

本書所收文字，寫作年份從一九七六年至二○○一年，跨度達四分一世紀。作者說，之所以把關於魯迅、陳映真、朱光潛這三人的論述放在同一集子中，因為三者事實上有或多或少的聯繫。魯迅是馬克思的知音，他以其深刻的文化反思與獨特的生命體驗，始終不為任何教條所羈絆。陳映真信仰最深，滲透融入他部份小說中，也以他自己的語言進入文化政治評論中。朱光潛在他悠長的治學史中，從克羅齊到維柯，從道家到儒家，晚年歸心於青年馬克思。三人並讀，多少顯出中國現代文學與美學行程其中的一道轍跡。

本书编者谢荣滚，广东恩平人，是陈君葆女婿，在北京大学医学院（曾名：北京医科大学）和陈君葆幼女陈云湘结识。 本书辑录了陈君葆先生1933～1949年的日记，并由学者略加注释，提供了香港三十至四十年代这一巨变时期全息图景的另一侧面。 由于，陈君葆交友广泛，爱好多样，又是知名政治活动家和学者，日记内容涉及很多知名学者、政治人物、商界名流，日记中出现的人物，涵盖了当时中国大多数名人，达数百人之多，例如：何香凝、宋庆龄、周恩来、邓颖超、胡适、蔡元培、茅盾、廖承志、陶行知、柳亚子、郭沫若、邹韬奋、李济深、黄炎培、陈寅恪、许地山、郑振铎、徐森玉、张元济、叶恭绰、徐信符、冼玉清、杭立武、费彝民、陈国泉、陶铸、侯宝璋、刘澜涛、赵毅敏、张铁生、阳翰笙、潘梓年、黄华、熊向晖（由于时代原因有些人物出现在《陈君葆日记全集1898～1982》中）等等，几乎涵盖各个方面，《陈君葆...(展开全部)