有关汉代金文的辑录与研究，2006年前已有部分现代学者做过扎实的工作。但2006年以来迄今的十年间，随着汉代考古工作的大力推进，又出现了许多不见于此前学者著述的汉代金文，它们散载于各类文物考古杂志中，未加系统整理。此外，部分古代学者对汉代金文的辑录与研究成果，亦尚未引起现代学者关注。凡此皆为当前汉代金文整理研究工作中的一些缺憾。以此，本书乃以现代学者所辑为基础，增入2006年以来各类文物考古杂志所收汉代金文，补入部分古代学者的汉代金文研究成果。目的在于，通过系统整理编纂视域所及之汉代金文，稍补既有研究之缺，并为汉代文化研究人员提供一些可资利用的基础材料。

深入阅读《史记》，不能不借助《史记》三家注，也就是《史记集解》《史记索隐》《史记正义》，其中《史记正义》以详于地理沿革见长，素来为学人所重，清人钱大昕、张文虎等皆有所汇辑，但得者寥寥。《史记正义》与其他两家注一样，曾经单本流传，但在后人的合刻删略中，面目渐渐模糊。今张衍田先生积累多年功力，在日藏多种写本以及中外研究成果基础上，使《史记正义》远去的背影，又渐渐清晰起来。 本书可与书局已出版的袁传璋《宋人著作五种征引<史记正义>佚文考索》、泷川资言等《唐张守节史记正义佚存》、小泽贤二《史记正义佚存订补》三书互为补充，从不同角度展示中日学者对于《史记正义》佚文所做的不同整理和研究工作，为《史记》学研究提供更多角度的研究成果。 本书是《史记》修订本出版后，在原作基础上出版的增订本，既照顾原点校本读者，又可配合《史记》修订本使用，增订有四：一是在各条正义佚文下...(展开全部)

深入阅读《史记》，不能不借助《史记》三家注，也就是《史记集解》《史记索隐》《史记正义》，其中《史记正义》以详于地理沿革见长，素来为学人所重，清人钱大昕、张文虎等皆有所汇辑，但得者寥寥。《史记正义》与其他两家注一样，曾经单本流传，但在后人的合刻删略中，面目渐渐模糊。今张衍田先生积累多年功力，在日藏多种写本以及中外研究成果基础上，使《史记正义》远去的背影，又渐渐清晰起来。 本书可与书局已出版的袁传璋《宋人著作五种征引<史记正义>佚文考索》、泷川资言等《唐张守节史记正义佚存》、小泽贤二《史记正义佚存订补》三书互为补充，从不同角度展示中日学者对于《史记正义》佚文所做的不同整理和研究工作，为《史记》学研究提供更多角度的研究成果。 本书是《史记》修订本出版后，在原作基础上出版的增订本，既照顾原点校本读者，又可配合《史记》修订本使用，增订有四：一是在各条正义佚文下...(展开全部)

《全金石刻文辑校》收录金代石刻文八百七十余篇。所收录石刻文皆为汉文，女真文、契丹文、梵文等暂不录，收录部分女真文石刻译文。前人辑录金代石刻文时，多将文前撰书者题额结衔、文后助缘题名删除。考虑到题额结衔、助缘题名在金史官制、人物等方面研究的重要价值，此书予以收录。

《萧云从诗文辑注》，本书内容简介：我国历史悠久：典籍丰富我省地处南北之交，学术尤擅其盛。数千年来，哲学、史学、文学、艺术、语言、科技，作者辈出，著述如林，或自名一家，或蔚然成派，多焉中华民族文化之菁华，有裨于社会主义文化之建设。允宜及时整理，以广流传。

卞之琳先生是中国现代著名诗人、翻译家和学者，他一生写作态度严谨、惜墨如金，晚年编辑《卞之琳文集》亦去取甚严、留存有限，加之一些文本长期散佚在报刊上，所以《卞之琳文集》三册只结集百万余言，散落集外的诗文以及书札等为数不少。本书搜集了《卞之琳文集》之外的诗文书札及《卞之琳译文集》未收的译诗等百余万言，并做了严格的校勘、整理，使之成为卞之琳文学遗产的重要补充，其出版当为爱好卞之琳的读者和研究者所乐见，进而推动对卞之琳的研究。 上卷收录了“刊落诗辑”“译诗补遗”“《游记奇观》及其他”“散文杂文拾遗”四辑内容。下卷收录了“序跋文论辑录”“书简辑存”两辑内容。

卞之琳先生是中国现代著名诗人、翻译家和学者，他一生写作态度严谨、惜墨如金，晚年编辑《卞之琳文集》亦去取甚严、留存有限，加之一些文本长期散佚在报刊上，所以《卞之琳文集》三册只结集百万余言，散落集外的诗文以及书札等为数不少。本书搜集了《卞之琳文集》之外的诗文书札及《卞之琳译文集》未收的译诗等百余万言，并做了严格的校勘、整理，使之成为卞之琳文学遗产的重要补充，其出版当为爱好卞之琳的读者和研究者所乐见，进而推动对卞之琳的研究。 上卷收录了“刊落诗辑”“译诗补遗”“《游记奇观》及其他”“散文杂文拾遗”四辑内容。下卷收录了“序跋文论辑录”“书简辑存”两辑内容。

于赓虞（1902—1963），新月派诗人之一，著名诗人、翻译家。名舜卿，字赓虞，以字行世。河南西平人。1923年6月，于赓虞与焦菊隐等人成立新文学社团，即北京文坛风云一时的“绿波社”。1924年4月，创办《绿波周报》，8月底又创办《绿波季刊》。《绿波周报》、《绿波季刊》、北京的《晨报副刊》、天津的《新民意报》是他发表诗作的主要园地。1935年月4月赴英国伦敦大学研究欧洲文学史。在英期间，着《诗论》、《雪莱的婚姻》、《雪莱的罗曼史》。 1937年任河南大学文史系副教授。于赓虞于1963年8月14日病逝于开封家中。著有诗集《晨曦之前》、《魔鬼的舞蹈》《骷髅上的蔷薇》、《孤灵》等。