陸海之間的東南亞，如何在古往今來各大文明的 沖刷下，不斷重新自我定義？ 史學大家王賡武60年學術積澱，思考文明的本質與出路 「有兩個畫面始终清晰地留在我的腦海中：其一是「陸地盡頭」（Ujong Tanah），其二是「漂泊」（merantau）。帶著這兩幅浮現的畫面，我以嶄新的眼光觀察了新加坡與眾多世界之間許多意想不到的聯繫。…… 前者讓我思考文化和文明的起源，後者則引領我探討全球化世界中現代文明所面臨的民族問題。」 史學大家王賡武以六十年學術深耕為基礎，結合其在馬來西亞、新加坡、香港等多元文化環境的親身體悟，精要概述印度、中華、伊斯蘭等古代文明和現代文明在東南亞的互動與交匯，以及東南亞地區如何在世界歷史多重脈絡的層疊交織下，發展出自己的歷史和傳統，講述一個在古往今來的文明洪流之中「調整和適應的非凡故事」。王教授以此對「文明」與「文化」這一對經典命題提...(展开全部)

陸海之間的東南亞，如何在古往今來各大文明的 沖刷下，不斷重新自我定義？ 史學大家王賡武60年學術積澱，思考文明的本質與出路 「有兩個畫面始终清晰地留在我的腦海中：其一是「陸地盡頭」（Ujong Tanah），其二是「漂泊」（merantau）。帶著這兩幅浮現的畫面，我以嶄新的眼光觀察了新加坡與眾多世界之間許多意想不到的聯繫。…… 前者讓我思考文化和文明的起源，後者則引領我探討全球化世界中現代文明所面臨的民族問題。」 史學大家王賡武以六十年學術深耕為基礎，結合其在馬來西亞、新加坡、香港等多元文化環境的親身體悟，精要概述印度、中華、伊斯蘭等古代文明和現代文明在東南亞的互動與交匯，以及東南亞地區如何在世界歷史多重脈絡的層疊交織下，發展出自己的歷史和傳統，講述一個在古往今來的文明洪流之中「調整和適應的非凡故事」。王教授以此對「文明」與「文化」這一對經典命題提...(展开全部)

我們因孤單而結合， 卻讓彼此陷入更深的孤獨裡。 ★諾貝爾文學獎呼聲最高的以色列國寶作家——艾默思．奧茲，繼《愛與黑暗的故事》，對人性提出最深沉的質問！ ★葉佳怡（作家）專文推薦〈在詞語產生之前，世界上就產生了憂傷〉 ★王聰威（小說家）、張亦絢（作家）、謝鑫佑（小說家）真誠推薦！ 我們是結識三十年的好友，對彼此的情誼深信不疑。然而此刻，他卻摟著我正值青春年華的女兒，對我說：「我永遠是你的朋友。」 他們一心嚮往著烏托邦世界，紛紛投入以色列的人民公社「基布茲」—— 一個奉行人人地位平等、收入均一、撇除私欲、互給慰藉而遠離孤單的群聚社會。然而，這樣的生活竟讓他們陷入更深的迷惑中。 五十多歲的鰥夫，唯一的親人是正值花樣年華的女兒。父女倆始終疏遠，但如今他發現，女兒的同居者竟是他相交三十年的摯友。(〈朋友之間〉) 單身漢園丁，經常拿災難新聞跟別人建立交情，然而他...(展开全部)

我們因孤單而結合， 卻讓彼此陷入更深的孤獨裡。 ★諾貝爾文學獎呼聲最高的以色列國寶作家——艾默思．奧茲，繼《愛與黑暗的故事》，對人性提出最深沉的質問！ ★葉佳怡（作家）專文推薦〈在詞語產生之前，世界上就產生了憂傷〉 ★王聰威（小說家）、張亦絢（作家）、謝鑫佑（小說家）真誠推薦！ 我們是結識三十年的好友，對彼此的情誼深信不疑。然而此刻，他卻摟著我正值青春年華的女兒，對我說：「我永遠是你的朋友。」 他們一心嚮往著烏托邦世界，紛紛投入以色列的人民公社「基布茲」—— 一個奉行人人地位平等、收入均一、撇除私欲、互給慰藉而遠離孤單的群聚社會。然而，這樣的生活竟讓他們陷入更深的迷惑中。 五十多歲的鰥夫，唯一的親人是正值花樣年華的女兒。父女倆始終疏遠，但如今他發現，女兒的同居者竟是他相交三十年的摯友。(〈朋友之間〉) 單身漢園丁，經常拿災難新聞跟別人建立交情，然而他...(展开全部)

文案： 「伊娜，妳會來接我嗎？」 我的呼吸在血紅的藍格子裙前，已經停止。 所以，對不起，我，不會屬於愛情…… 簡介： 大明星托馬斯的最新生活體驗是什麼？為了完美詮釋軍火販子，他想方設法地住進紐約最大軍火販子馬克的家，礙於人情，馬克不得不開始他的惡夢生活。一個屋簷下，兩個人熟悉的世界卻是天差地遠，只是馬克凝視著槍枝的萬般溫柔，卻像要命的麻藥一樣勾起少女殺手托馬斯的愛與嫉妒，還有強烈想要佔有馬克的心，即使是一次又一次的拒絕和失敗的親密接觸，都無法扼殺他的渴望。對馬克而言，愛情是不屬於他的，因為那個殘忍與血腥的過去，他的任務是復仇，歸宿是冰冷的生之彼岸……

外資系飯店社長一瀨，在某一天邂逅了相貌清秀、散發著魔性、卻不接受任何人邀約的調酒師高史。一瀨不斷地對高史展開甜言蜜語攻勢，同時也享受著高史巧妙地閃躲，然而──？ 大人的餘裕入口即化，甜蜜愛情羅曼史。

中華と夷狄の抗争、華北と江南の対立、草原と海洋の相克――明の時代とは、このような混沌とした状況に対する解答であった。第四巻は、一四世紀の元末から清が台頭する一七世紀まで、三〇〇年にわたる明の興亡を描く。中国社会の多元性・多様性に対して、一元化・画一化の力学がどのように働いたのか、その顛末がここにある。

简介：壹念之間是一本反校园霸凌的小说。里面的人物主要分六种。第一种是江祈—代表着正义。主要代表现实中的人民警察和审判官。第二种是孟宁和宋楠—她们代表着那些被霸凌的受害者，但同时孟宁和宋楠也是霸凌者，因为她们也伤害了别人。孟宁死后杀了学校的其他人包括那些没有伤害过别人的学生，而宋楠为了自保也伤害了别人。第三种就是周宝—他属于霸凌者，因为孟宁考了第一而带领别人去霸凌她。第四种是镇长和校长—他们代表着那些纵容孩子不负责任的家长。同时镇长和校长还有另一层代表—恶人，因为阿月老师是被他们逼死的。第五种是阿月老师—代表着善，阿月老师是生活中我们遇到的好人，也是想帮助孟宁逃离霸凌的好人。第六种是学校里的其他学生—代表着生活中冷漠的旁观者。因为他们没有能力自保，所以在不能保证自身安全时，他们不会选择去帮助孟宁和阿月老师。最后也希望校园霸凌能够不再发生，也希望我们不会成为受害者，不做霸凌者和冷漠的旁观者

梁元生，1949年生于香港，籍贯广东云浮。1972年毕业于香港中文大学崇基学院历史系，获甲等荣誉学士学位，1974年获哲学硕士学位，后赴美深造，1980年获加州大学(圣巴巴拉)博士学位。毕业后曾任教于新加坡国立大学及美国加州州立大学，1992年后回港任香港中文大学历史系教授。2004年升任历史学讲座教授，并于同年8月起出任崇基学院院长及历史系系主任。 梁元生之学术研究范围，包括中国近现代史、城市史及城市文化研究(特别是上海、香港和新加坡)、儒学史、海外华人史及中国基督教史等。其代表作有：《林乐知在华事业与万国公报》(1978)、《宣尼浮海到南洲》(1995)、《上海道台研究》(英文1990，中文2003)、《十字莲花：基督教与中国历史文化论集》(2004)、《新加坡华人社会史论》(2005)、《基督教与中国》(2007)、《比较世界历史上新...(展开全部)

简介：壹念之間是一本反校园霸凌的小说。里面的人物主要分六种。第一种是江祈—代表着正义。主要代表现实中的人民警察和审判官。第二种是孟宁和宋楠—她们代表着那些被霸凌的受害者，但同时孟宁和宋楠也是霸凌者，因为她们也伤害了别人。孟宁死后杀了学校的其他人包括那些没有伤害过别人的学生，而宋楠为了自保也伤害了别人。第三种就是周宝—他属于霸凌者，因为孟宁考了第一而带领别人去霸凌她。第四种是镇长和校长—他们代表着那些纵容孩子不负责任的家长。同时镇长和校长还有另一层代表—恶人，因为阿月老师是被他们逼死的。第五种是阿月老师—代表着善，阿月老师是生活中我们遇到的好人，也是想帮助孟宁逃离霸凌的好人。第六种是学校里的其他学生—代表着生活中冷漠的旁观者。因为他们没有能力自保，所以在不能保证自身安全时，他们不会选择去帮助孟宁和阿月老师。最后也希望校园霸凌能够不再发生，也希望我们不会成为受害者，不做霸凌者和冷漠的旁观者