《隆平集》记载了宋初至英宗五朝史实。该书以纪传体为主，杂糅了会要体：卷一至卷三记五朝典章故事，卷四至二十则为人物传记。书中保存了许多不见于《宋史》的记载，对宋初历史研究有较高价值。该书作者历来众说纷纭，整理者在前言就此做了比较全面的梳理，以为是曾巩据宋初修国史时资料汇编而成。《隆平集校证》以清康熙四十年彭期七业堂本为底本，明万卷堂本、清文渊阁《四库全书》本为对校本。除点校外，着重于以现存宋代典籍与《隆平集》比勘考证，以利于研究者。书后附有人名索引，以便查检。

《隆平集》记载了宋初至英宗五朝史实。该书以纪传体为主，杂糅了会要体：卷一至卷三记五朝典章故事，卷四至二十则为人物传记。书中保存了许多不见于《宋史》的记载，对宋初历史研究有较高价值。该书作者历来众说纷纭，整理者在前言就此做了比较全面的梳理，以为是曾巩据宋初修国史时资料汇编而成。《隆平集校证》以清康熙四十年彭期七业堂本为底本，明万卷堂本、清文渊阁《四库全书》本为对校本。除点校外，着重于以现存宋代典籍与《隆平集》比勘考证，以利于研究者。书后附有人名索引，以便查检。

《异闻集》，唐陈翰编，唐人所编选的传奇集，选录唐人传奇凡四十馀篇。唐传奇系文言小说的顶峰，优秀作品极多，可惜一直没有一个特别好的唐代传奇集。今人选本有鲁迅《唐宋传奇集》和张友鹤《唐宋传奇选》，但都系当代人所编选的作品集，与唐人的视角已经有很大差距了。陈翰所编极为精当，鲁迅、张友鹤所编选的名篇，有不少都出于《异闻集》。此书虽然曾经散佚，但根据各种传世典籍，我们可以复原其原貌。此书的恢复和校点，将是非常罕见的“唐人选稗”本子，对于唐传奇研究就有极大的学术价值，可以媲美“唐人选唐诗”的历史意义，这将大大超越后世学者的选本价值。

《异闻集》，唐陈翰编，唐人所编选的传奇集，选录唐人传奇凡四十馀篇。唐传奇系文言小说的顶峰，优秀作品极多，可惜一直没有一个特别好的唐代传奇集。今人选本有鲁迅《唐宋传奇集》和张友鹤《唐宋传奇选》，但都系当代人所编选的作品集，与唐人的视角已经有很大差距了。陈翰所编极为精当，鲁迅、张友鹤所编选的名篇，有不少都出于《异闻集》。此书虽然曾经散佚，但根据各种传世典籍，我们可以复原其原貌。此书的恢复和校点，将是非常罕见的“唐人选稗”本子，对于唐传奇研究就有极大的学术价值，可以媲美“唐人选唐诗”的历史意义，这将大大超越后世学者的选本价值。

林昌彝《射鹰楼诗话》称：“国初诸老能兼经学词章之长者，竹垞一人而已。”《清史稿》卷四百八十四《朱彝尊传》称：“当时王士祯工诗，汪琬工文，毛奇龄工考据，独彝尊兼有众长。”职是之故，兼学者与文人于一身的朱彝尊，无论是文学创作（诗、古文、词），还是学术研究，均取得了非凡的成就。就诗歌而言，朱彝尊与诗坛宗主王士禛并称“南朱北王”。诚如郑方坤所言：“新城、长水屹然为南北二大宗师，比于唐之李、杜，宋之苏、黄，更千百年而勿之有改也。”（《国朝名家诗钞小传》） 朱彝尊晚年亲自编定诗文集《曝书亭集》八十卷，其中卷二至卷二十三为诗，按年编次，共收录自顺治二年（1645）至康熙四十八年（1709）六十五年间的古近体诗约二千五百首。随后，出现了数种注释朱诗之作，以江浩然《曝书亭诗录笺注》十二卷、杨谦《曝书亭集诗注》二十二卷、孙银槎《曝书亭集笺注》二十三卷（含赋一卷）最为有名...(展开全部)

林昌彝《射鹰楼诗话》称：“国初诸老能兼经学词章之长者，竹垞一人而已。”《清史稿》卷四百八十四《朱彝尊传》称：“当时王士祯工诗，汪琬工文，毛奇龄工考据，独彝尊兼有众长。”职是之故，兼学者与文人于一身的朱彝尊，无论是文学创作（诗、古文、词），还是学术研究，均取得了非凡的成就。就诗歌而言，朱彝尊与诗坛宗主王士禛并称“南朱北王”。诚如郑方坤所言：“新城、长水屹然为南北二大宗师，比于唐之李、杜，宋之苏、黄，更千百年而勿之有改也。”（《国朝名家诗钞小传》） 朱彝尊晚年亲自编定诗文集《曝书亭集》八十卷，其中卷二至卷二十三为诗，按年编次，共收录自顺治二年（1645）至康熙四十八年（1709）六十五年间的古近体诗约二千五百首。随后，出现了数种注释朱诗之作，以江浩然《曝书亭诗录笺注》十二卷、杨谦《曝书亭集诗注》二十二卷、孙银槎《曝书亭集笺注》二十三卷（含赋一卷）最为有名...(展开全部)

《〈楚辞〉校证》，贵州大学副教授王伟撰，为国家社科基金后期资助项目。作者在前人校勘《楚辞》的基础上，充分吸收前贤的研究成果，对《楚辞》及王逸注进行全面的校勘和梳理，对其中的异文提出了自己的看法，对《楚辞》的校勘和研究起到了推动作用，有助于《楚辞》学研究的深入发展。全书以《四部丛刊》影印江南图书馆藏明覆宋本《楚辞补注》为底本，参考众本，逐句比勘异文，略引前贤成果，并下己见，编为序号。

《南史校正(套装共2册)》是著名学者马宗霍先生晚年的一部研究《南史》的著作，全书依《南史》而编目，分为八十卷，共九十余万字。《南史》出自唐代李延寿之手，依宋齐梁陈诸正史删润而成，后世论其书为删其不当删而增其不当增，钱大昕、洪颐煊、赵翼、王鸣盛等人均对其进行过考校。马宗霍在诸人的基础上，以《宋》《齐》《梁》《陈》诸书为主证，以《晋》《隋》《后魏》《北齐》《周》诸书为旁证，以《太平御览》为广证，以《册府元龟》为参证，而以《资治通鉴》为会证，校《南史》之讹脱，证《南史》之韪非，对《南史》增删情况的分析尤为用力。对比前人之作，有过之而无不及，诚为研究《南史》者之津梁。

《说苑》是《汉书・艺文志》著录的“刘向所序67篇”中的一部分，是刘向校书时据皇家所藏和民间流行的书册资料，加以选择整理的具有故事性、多为对话体的杂著的类编，纂辑先秦及汉代的轶闻琐事，借以阐述儒家思想。该书在流传中多有散失，校证者在前人整理的基础上参校各本，博采群书，事义兼释，并辑佚文一卷。

《说苑》是《汉书・艺文志》著录的“刘向所序67篇”中的一部分，是刘向校书时据皇家所藏和民间流行的书册资料，加以选择整理的具有故事性、多为对话体的杂著的类编，纂辑先秦及汉代的轶闻琐事，借以阐述儒家思想。该书在流传中多有散失，校证者在前人整理的基础上参校各本，博采群书，事义兼释，并辑佚文一卷。