本文从目録学、学术史角度对《隋志》进行研究探讨：目录学角度，认为《隋志》是敕修合撰的史志版本目録，它既是藏书目録，又是知见目録的观点；深入探讨了《隋志》著录篇、卷数的意义及书名项着録规则，认为其一方面促进目録学成为独立的学科，确立了四部分类法体系，为后世古籍整理提供重要线索。

《二十五史艺文经籍志考补萃编 (第十四卷)》，本书是国家古籍“十一五”重点出版规划项目，收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝译文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史译文志或经籍志，共83种，每一中都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。

《二十五史艺文经籍志考补萃编 (第十四卷)》，本书是国家古籍“十一五”重点出版规划项目，收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝译文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史译文志或经籍志，共83种，每一中都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。

本书是隋书经籍志完整校注本。作者首先勘出本志在流传过程中出现的讹误，除有确凿证据者予以改正，一般不改，只说明异同。其次，介绍作者，包括生卒年、籍贯、主要经历、学术专长，以及著述。对于所注典籍，介绍其内容，他人的评介，根据历代目录及有关记载，追溯其流传脉络。流传至今者，厘清其流传中的轨迹，辨其真伪，介绍后人的研究情况，以及今存最早善本、通行本等。已亡佚之典籍，若有辑佚，指明其所在。凡有出土文本的典籍，亦记述其相关成果。本校注所涉注释内容，皆注明资料出处，既表明言之有据，也可为有意进一步研究者提供些许线索。

本书是隋书经籍志完整校注本。作者首先勘出本志在流传过程中出现的讹误，除有确凿证据者予以改正，一般不改，只说明异同。其次，介绍作者，包括生卒年、籍贯、主要经历、学术专长，以及著述。对于所注典籍，介绍其内容，他人的评介，根据历代目录及有关记载，追溯其流传脉络。流传至今者，厘清其流传中的轨迹，辨其真伪，介绍后人的研究情况，以及今存最早善本、通行本等。已亡佚之典籍，若有辑佚，指明其所在。凡有出土文本的典籍，亦记述其相关成果。本校注所涉注释内容，皆注明资料出处，既表明言之有据，也可为有意进一步研究者提供些许线索。

姚振宗 隋书经籍志考证

姚振宗 隋书经籍志考证

温州古称东瓯，历史悠久，宋代以来名家辈出，人文荟萃，地方文献之盛冠于浙东南。温州市图书馆收藏大批稿本、抄本和刻本，温州博物馆和其他部门也积累了许多珍贵文献。在建设现代化新温州的进程中，抢救开发历史文化遗产，掌握借鉴先哲遗留的丰硕成果，是全市文化学术界的共同期盼。

《温州经籍志》为温州地方艺文专志，共三十六卷，记载了温州旧属永嘉、乐清、瑞安、平阳、泰顺、玉环六县自唐迄清道光年间温州人或有关温州之著述，共收1300余家，1759部。按四部分类，于每目之下，则按朝代排序，其下再按作者排序。每书录书名、卷数、前志著录情况、原书序跋及前人之评议识语等，并注明存、佚、缺、未见四项。若存，则多载明版本。如有评论考证，则加案语于后。全书考证精详，体例谨严，网罗宏富。所加各条案语，甚为精到，于“学派升降、文人风尚异同之微尤详”。被学界目为地方艺文志之冠，有“一郡文献之帜志”之誉。此次整理，以孙诒让再稿本为工作底本，参以初稿、定稿以及孙延钊批校的浙图刊本，并利用孙延钊所撰校勘记。同时除对文字进行校勘外，还就孙诒让考订疏误之处及其云“未见”、“已佚”之书而今存者，略加考辨。

温州古称东瓯，历史悠久，宋代以来名家辈出，人文荟萃，地方文献之盛冠于浙东南。温州市图书馆收藏大批稿本、抄本和刻本，温州博物馆和其他部门也积累了许多珍贵文献。在建设现代化新温州的进程中，抢救开发历史文化遗产，掌握借鉴先哲遗留的丰硕成果，是全市文化学术界的共同期盼。