《隋唐音研究》是反映葛毅卿几十年来所醉心的隋唐音系研究的全部成果的一部遗著。本书不同意20世纪国际汉学界著名汉学家高本汉《中国音韵研究》的方法和结论，从《切韵》音系代表“中古随唐长安音”出发，对随唐音的声母音值、等呼开合、韵母音值、声调音值以及相关问题进行了细密的研究和系统的构拟，提出一系列全新独见。作者稽考韵书年代，核证域外对音，贯通唐诗押韵，沿流汉语方音，时商榷于故师时贤。此研究在《切韵》音系研究中极富特色，在汉语音韵学研究学术史上占有显著的重要地位。本书的主要读者对象是海内外语言学研究工作者和对中国语言文化感兴趣的广大学人。

《日语语音研究:近世唐音》是以“近世唐音”研究为主线，对唐音进入日本语言的经过、历史根源、形成过程、使用现状、文献资料的多少、与中国各方言音的对照、唐音反映的当时日语音韵的实况、中日语言交流的瓜葛、以及相同特殊音的相互影响、唐音的位置等问题进行相关的论述。

《日语语音研究:近世唐音》是以“近世唐音”研究为主线，对唐音进入日本语言的经过、历史根源、形成过程、使用现状、文献资料的多少、与中国各方言音的对照、唐音反映的当时日语音韵的实况、中日语言交流的瓜葛、以及相同特殊音的相互影响、唐音的位置等问题进行相关的论述。

余恕诚先生不仅长于唐诗研究,还长于诗词艺术品鉴。本书收录了余先生20世纪80年代以来有关唐宋诗词的鉴赏文章百余篇，展示了唐宋诗词的迷人风貌。他的赏析文字深入浅出，文辞清丽且富于诗意，下笔简省又善于点出精妙之处，给人以意韵悠长的美感。

余恕诚先生不仅长于唐诗研究,还长于诗词艺术品鉴。本书收录了余先生20世纪80年代以来有关唐宋诗词的鉴赏文章百余篇，展示了唐宋诗词的迷人风貌。他的赏析文字深入浅出，文辞清丽且富于诗意，下笔简省又善于点出精妙之处，给人以意韵悠长的美感。

作者通过问题式的研究发现，隋唐两代整体的佛学系统主要是围绕着缘起说、佛性论、修行成佛的方法与途径三种理论展开的，至于判教、法统等其他理论则处于次一等或辅助性的地位。本书即循此思路，以探索天台、三论、法相、华严、净土、密教、律宗、禅宗等宗派的核心教义，不取赅备无遗。这样的研究既不同于以马克思主义理论研究佛学的传统，也有别于当今盛行的取西方哲学(或史学)的框架来范围佛学的方式，又与“以佛法研究佛法”的努力存在明显的差异，在学术界没有先例。本书篇章结构的安排，在看似承袭旧贯的论述中．重在展示各宗派高僧横向之间的相互争论与融和的佛学风貌。同时，对天台的一念三千、性恶说、无情有性以及法相宗的唯识无境、禅宗的顿悟与渐悟之争等诸问题，兼及隋唐佛学的兴起和衰落之由，均提出自己的一家之言。

《隋唐音乐及其周边》作者将中国古代音乐研究和中国古代文学研究两方面有效地结合起来，跨学科地考察中国音乐史和中国音乐史料，并由此所撰写的系列论文。《隋唐音乐及其周边》就是这系列论文的合集，内容分为“隋唐音乐研究”、“中国音乐史论”、“音乐文献研究”、“中国艺术史短论”四个单元，分别是作者研究音乐学的起点、后续研究以及教学与合作项目中的成果。

《隋唐音乐及其周边》作者将中国古代音乐研究和中国古代文学研究两方面有效地结合起来，跨学科地考察中国音乐史和中国音乐史料，并由此所撰写的系列论文。《隋唐音乐及其周边》就是这系列论文的合集，内容分为“隋唐音乐研究”、“中国音乐史论”、“音乐文献研究”、“中国艺术史短论”四个单元，分别是作者研究音乐学的起点、后续研究以及教学与合作项目中的成果。