漢以後魏晋南北朝隋時代の書物を検索する上で「隋志」は必須の書であり、同時にその時代の学術文化を知るためにも貴重な書。本書は、精密な考証と煩雑な作業の結晶としての書物・書誌研究すなわち目録学研究書としての役割の他に、索引との共用により人名辞典の役割も兼ね備えているので、中国古典・歴史・文化研究など多方面にわたり利用できる。

漢以後魏晋南北朝隋時代の書物を検索する上で「隋志」は必須の書であり、同時にその時代の学術文化を知るためにも貴重な書。本書は、精密な考証と煩雑な作業の結晶としての書物・書誌研究すなわち目録学研究書としての役割の他に、索引との共用により人名辞典の役割も兼ね備えているので、中国古典・歴史・文化研究など多方面にわたり利用できる。

集竑之撰國史經籍志，乃以鄭樵的通志藝文略為底本，因此焦志與鄭略，無論在體例與分類上，均有共通之處；唯焦志乃是以鄭略為基礎，加以創新更刪的，因此國史經籍志也有一套完整的體系，並有超越鄭略之處。如國史經籍志有小序之體，此非但能補鄭氏之缺，更具有歷史的意義，因此應詳加討論。又如焦志之分類，乃以鄭樵藝文略自創的十二類分法，在大略下分小類，小類下再分細目的十二大類三級法為主，而採荀勗、李充以來的四部分類法，將書籍重新編排，分為經、史、子、集四大類（另加制書類為五類）、五十二小類（四十八類另加制書類四小類）、三百二十四個屬目。因此焦竑的國史經籍志可與鄭樵藝文略共稱為中國目錄史上圖書分類最為纖細的兩部書目。歷來目錄書，對焦志之體例與分類，都僅有零星之論述；於焦志的基礎－－鄭樵藝文略，及後世受焦志影響之書目，亦未曾有整體之討論。本論文將對焦志之體例及分類兩方面分別論...(展开全部)

三易稿而釐為六卷。所收為元以上。明清諸本，必絕佳如士禮居刋天聖明道本國語等載之。體例則略仿天祿琳琅、愛日精廬書目。舊抄舊刻，必先標時代，次註儲藏之家。凡得二百七十一節。

三易稿而釐為六卷。所收為元以上。明清諸本，必絕佳如士禮居刋天聖明道本國語等載之。體例則略仿天祿琳琅、愛日精廬書目。舊抄舊刻，必先標時代，次註儲藏之家。凡得二百七十一節。

《中国古典文学基本丛书:杜诗详注(套装共5册)》内容有同李太守登历下古城员外新亭、登历下古城员外孙新亭李邕诗、暂如临邑至蜡山湖亭奉怀李员外、赠李白、与李十二白同寻范十隐居、郑驸马宅宴洞中、冬日有怀李白、春日忆李白、送孔巢父谢病归游江东兼呈李白等。

金源考其史裁，大體文筆甚簡，非《宋史》繁蕪；載述稍備，非《遼史》之闕略；敘次得實，非《元史》之謬。讀凡十餘過，校勘較詳。（叢選0025-28）

《中国古典文学基本丛书:杜诗详注(套装共5册)》内容有同李太守登历下古城员外新亭、登历下古城员外孙新亭李邕诗、暂如临邑至蜡山湖亭奉怀李员外、赠李白、与李十二白同寻范十隐居、郑驸马宅宴洞中、冬日有怀李白、春日忆李白、送孔巢父谢病归游江东兼呈李白等。