本书是一本文学与影像越界结合的图书，创作者从本心、本性出发进行发现与表达，全书图文并茂，约9万字、500幅影像，记录了影像与文学及外部多学科的创作交流活动。

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古埃及祭司普塔在尼罗河中发现了神秘的婴儿瑞。为了查明孩子的身世和实现自己寻找天堂的梦想，普塔假借法老之梦的解答得到谕旨，率领大军远征异邦，从此踏上迷茫的寻找之路。普塔和他的儿女历尽千难万险终于来到北极地区，找到了一个辉煌的地心文明世界……但他最终被逐出“天堂”，因为他涉及到了那一人类支脉的最高禁忌和秘密。他被放逐到陌生的中美洲纳斯卡荒原上，被误认为士著部落的酋长。普塔带领这一部族的人们开始建造巨大的只有在高空才能俯瞰到的人工图画，以记录自己一生非凡的探索……

古埃及祭司普塔在尼罗河中发现了神秘的婴儿瑞。为了查明孩子的身世和实现自己寻找天堂的梦想，普塔假借法老之梦的解答得到谕旨，率领大军远征异邦，从此踏上迷茫的寻找之路。普塔和他的儿女历尽千难万险终于来到北极地区，找到了一个辉煌的地心文明世界……但他最终被逐出“天堂”，因为他涉及到了那一人类支脉的最高禁忌和秘密。他被放逐到陌生的中美洲纳斯卡荒原上，被误认为士著部落的酋长。普塔带领这一部族的人们开始建造巨大的只有在高空才能俯瞰到的人工图画，以记录自己一生非凡的探索……

鸣人，传说中的九尾之人柱力。那是谁？重要吗？ 佐助，宇智波奇异天才。那又是谁？ 羽凌……嘿嘿，不认识吧！看好了，这就是拯救世界的那个幸运小娃娃了，被原生家族抛弃却带领家族走向兴盛，重新规划忍界的规则…… 这就是羽凌！

鸣人，传说中的九尾之人柱力。那是谁？重要吗？ 佐助，宇智波奇异天才。那又是谁？ 羽凌……嘿嘿，不认识吧！看好了，这就是拯救世界的那个幸运小娃娃了，被原生家族抛弃却带领家族走向兴盛，重新规划忍界的规则…… 这就是羽凌！

《瑜伽师地论 声闻地讲录》是南怀瑾先生关于《瑜伽师地论》声闻地部分的讲录，共20讲，约34万字。南先生认为《瑜伽师地论》依次涵盖了人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道的修证，修行者修好人天乘后才有资格修小乘道，然后才够得上修菩萨道，最后才能修大乘道。他注重声闻乘出家众的修证，目的在于领引修行者入正修行之路。他开篇即有针对性地分析了修行者20种不能得定的原因和修定中的4种障碍，启发学人警惕，以避免修持路上误入歧途。他认为《瑜伽师地论》非常注重因明（逻辑），告诫修行者在学习时要运用逻辑思维加以分析归纳。针对学佛修持者修行时存在的问题，他强调，不论是修哪一种宗教哪一门派，都应先通晓教理，理解其中真义，但又不能仅把教理当做知识学术去研究，而是应注重真修实证，随时随地用功勤修观行，通过修定做工夫将所学佛理证到实际理地；学佛修持的道理最初的就是最后的，最基本的就是...(展开全部)

《瑜伽师地论 声闻地讲录》是南怀瑾先生关于《瑜伽师地论》声闻地部分的讲录，共20讲，约34万字。南先生认为《瑜伽师地论》依次涵盖了人道、天道、声闻道、缘觉道、菩萨道的修证，修行者修好人天乘后才有资格修小乘道，然后才够得上修菩萨道，最后才能修大乘道。他注重声闻乘出家众的修证，目的在于领引修行者入正修行之路。他开篇即有针对性地分析了修行者20种不能得定的原因和修定中的4种障碍，启发学人警惕，以避免修持路上误入歧途。他认为《瑜伽师地论》非常注重因明（逻辑），告诫修行者在学习时要运用逻辑思维加以分析归纳。针对学佛修持者修行时存在的问题，他强调，不论是修哪一种宗教哪一门派，都应先通晓教理，理解其中真义，但又不能仅把教理当做知识学术去研究，而是应注重真修实证，随时随地用功勤修观行，通过修定做工夫将所学佛理证到实际理地；学佛修持的道理最初的就是最后的，最基本的就是...(展开全部)

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