《难经白话解》全书包括原文、提要、注释、白话解、按语五部分。重点突出，实用性强，是一本易学易、可读性强的中医普及读物。《难经》是中医经典著作之一，也是学习中医学、掌握传统理论真谛的必读之书。它成书于西汉末年。全书以问答释疑的形式讨论了八十一个问题。所述以基础理论为主，并对《内经》中某些重要问题进行了阐发和探讨。具有重要的理论和临床意义，但由于其成书较早，文字古奥，语句艰深，极难使中医初学者理解掌握。

《濒湖脉学》为明代李时珍所编著。采撷各家论脉的精华归纳成27种脉象。书中不仅扼要地叙述各种不同的脉象、相类脉的鉴别、脉象与病症的关系等，而且采用了歌诀体裁（七言诀），便于诵记，是学习中医脉学的一本好书，历来为广大医家所推崇。但是，由于书中的古词、术语较多，对于现代读者，特别是初学中医的人来说，有些内容是比较难以理解的。为此，任应秋先生在原书的基础上加以语译，除了阐明原意外，并结合作者的体会附以必要的说明和注解并结合个人体会附以必要的说明和注解，便于习读。 书后原附录的是南宋?崔嘉彦所著的《四言举要》，李言闻（李时珍的父亲）对其有所删补。 作者简介：当代著名中医学家、中医教育家。出生于四川省江津县（今重庆市江津区），4岁即就读私塾，及长，入江津县国医专修馆攻读经学，其间曾求学于经学大师廖季平。当时廖季平已年逾七旬，甚喜其聪敏好学，故悉心指点，并传授治学之法，使任应秋在治经学、训诂学、考据、目录等方面打下扎实基础，为以后研究中医学奠定了文学方面的根底。

《药性赋》载药248味，按药性分寒、热、温、平四类，言简意赅，朗朗上口，便于诵读记忆。 为使原著更好地适合现代读者阅读需要，故对《药性赋白话解》一书进行修订。本次修订拟进一步完善白话解内容，以准确反映原文主旨，并适当增加药物的临床应用范围及附方。本书可供中医院校师生、临床工作者及中医爱好者学习使用。

《易经白话例解》（修订本）是一部对《易经》卦爻辞所蕴含的“太极思维”进行现代解说的普及性学术著作。力图从修养的提高、解悟的获取、人生意义的探寻、终极回归的体认等方面，对今人有所启示。全书将六十四卦等分为“周易上经”、“周易下经”两部分，每卦先解释卦辞、爻辞的义理，然后在“例解”栏中举历史事件、历史人物的实例，说明卦爻辞的哲理的实践意义，这次出版修订本，作者又作了进一步的加工。

《易经白话例解》（修订本）是一部对《易经》卦爻辞所蕴含的“太极思维”进行现代解说的普及性学术著作。力图从修养的提高、解悟的获取、人生意义的探寻、终极回归的体认等方面，对今人有所启示。全书将六十四卦等分为“周易上经”、“周易下经”两部分，每卦先解释卦辞、爻辞的义理，然后在“例解”栏中举历史事件、历史人物的实例，说明卦爻辞的哲理的实践意义，这次出版修订本，作者又作了进一步的加工。

《药性赋》载药248味，按药性分寒、热、温、平四类，言简意赅，朗朗上口，便于诵读记忆。 为使原著更好地适合现代读者阅读需要，故对《药性赋白话解》一书进行修订。本次修订拟进一步完善白话解内容，以准确反映原文主旨，并适当增加药物的临床应用范围及附方。本书可供中医院校师生、临床工作者及中医爱好者学习使用。

《濒湖脉学》为明代李时珍所编著。采撷各家论脉的精华归纳成27种脉象。书中不仅扼要地叙述各种不同的脉象、相类脉的鉴别、脉象与病症的关系等，而且采用了歌诀体裁（七言诀），便于诵记，是学习中医脉学的一本好书，历来为广大医家所推崇。但是，由于书中的古词、术语较多，对于现代读者，特别是初学中医的人来说，有些内容是比较难以理解的。为此，任应秋先生在原书的基础上加以语译，除了阐明原意外，并结合作者的体会附以必要的说明和注解并结合个人体会附以必要的说明和注解，便于习读。 书后原附录的是南宋?崔嘉彦所著的《四言举要》，李言闻（李时珍的父亲）对其有所删补。 作者简介：当代著名中医学家、中医教育家。出生于四川省江津县（今重庆市江津区），4岁即就读私塾，及长，入江津县国医专修馆攻读经学，其间曾求学于经学大师廖季平。当时廖季平已年逾七旬，甚喜其聪敏好学，故悉心指点，并传授治学之法，使任应秋在治经学、训诂学、考据、目录等方面打下扎实基础，为以后研究中医学奠定了文学方面的根底。

《难经》全书采用问答式的体裁，讨论了81个问题，故又称《八十一难》，对《黄帝内经》中的重点、难点内容进行较为详尽阐释和发挥，阐述包括病因、病机、辨证、治则理论，从脉学、诊法到经脉、腧穴，特别是对脉学的的论述，尤为精要。对三焦和命门的学说，提出了新的论点，并比较系统论述了奇经八脉的循行、功能与病症，以及腧穴、原穴、募穴在针刺上的作用。

《难经》全书采用问答式的体裁，讨论了81个问题，故又称《八十一难》，对《黄帝内经》中的重点、难点内容进行较为详尽阐释和发挥，阐述包括病因、病机、辨证、治则理论，从脉学、诊法到经脉、腧穴，特别是对脉学的的论述，尤为精要。对三焦和命门的学说，提出了新的论点，并比较系统论述了奇经八脉的循行、功能与病症，以及腧穴、原穴、募穴在针刺上的作用。

《安士全书》被号称中国净土宗十三祖的民国高僧印光法师称为“善世第一奇书”，康熙朝状元彭定求曾说：“非谓读此可以作状元宰相, 而状元宰相决不可不读此书。”印光大师推崇本书为“注此篇者之冠”；王财贵先生序曰“每一读之，有不觉嘉祥之气油然而生，诚天下一大奇书也！”《安士全书》尘封半个世纪后，首次公开面世，乃佛教界之大事，得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。人民文学出版社古典文学编辑室负责人、国家古籍整理出版规划小组顾问、中国佛教协会副会长 周绍良为《安士全书白话解》题词。中国佛教文化研究所所长、中国宗教学会副会 吴立民教授《安士全书白话解题写》书名！中国佛教协会副会长、《法音》主编净慧法师给予了亲切的关怀！《安士全书》为清朝周安士先生所著，包括“文昌帝君阴骘文广义节录”、“万圣先资”、“欲海回狂”、“西归直指”四部，在佛教界被认为准佛经。本书以佛教思想为主线，汇集了许多历史故事，深刻地诠释了中圈儒释道三教文化，融知识性、趣味性、哲理性为一体，雅俗共赏，启迪智慧，有益于劝人为善、济世救人、净化心灵、消除烦恼、大彻大悟。原书全部为古文，已不便今人阅读。经曾琦云先生今译并注释，本书得以出版，得到了当代佛教界权威人士的关心和支持。本书为《安士全书》全集，包括上下两册。