《集古今佛道論衡》，唐代律宗巨匠、佛教史學家道宣大師撰，記錄了從東漢明帝到道宣所處的唐高宗時代六百余年之間，佛教二教論爭的具有代表性的事件和言論。全書四卷，收文三十余篇。卷壹錄東漢明帝、三國孫權、元魏、劉宋文帝、元魏明帝、梁武帝、北齊文宣帝時事各壹篇，共七篇，附錄曹植、孫盛等論文三篇；卷二錄北周武帝時事三篇、北周宣帝時事壹篇、隋文帝時事二篇，共六篇；卷三錄唐高祖時事三篇、唐太宗時事七篇，共十篇；卷四錄唐高宗時事七篇，附錄道士郭行真《舍道歸佛文》十六章。本書內容包羅萬象，雖然大量抄錄了其他文獻，但也提供了不少現存文獻中沒有涉及的獨家資料，尤其卷三、卷四比較突出，對於研究佛道二教的歷史事跡、思想演進具有最直接的價值，對於研究當時宗教之外的文化、學術以及今人文獻考證亦有獨特作用。 此次校釋整理，以《高麗藏》為底本，以《資福藏》、《磧砂藏》、《普寧藏》、《永...(展开全部)

《集古今佛道論衡》，唐代律宗巨匠、佛教史學家道宣大師撰，記錄了從東漢明帝到道宣所處的唐高宗時代六百余年之間，佛教二教論爭的具有代表性的事件和言論。全書四卷，收文三十余篇。卷壹錄東漢明帝、三國孫權、元魏、劉宋文帝、元魏明帝、梁武帝、北齊文宣帝時事各壹篇，共七篇，附錄曹植、孫盛等論文三篇；卷二錄北周武帝時事三篇、北周宣帝時事壹篇、隋文帝時事二篇，共六篇；卷三錄唐高祖時事三篇、唐太宗時事七篇，共十篇；卷四錄唐高宗時事七篇，附錄道士郭行真《舍道歸佛文》十六章。本書內容包羅萬象，雖然大量抄錄了其他文獻，但也提供了不少現存文獻中沒有涉及的獨家資料，尤其卷三、卷四比較突出，對於研究佛道二教的歷史事跡、思想演進具有最直接的價值，對於研究當時宗教之外的文化、學術以及今人文獻考證亦有獨特作用。 此次校釋整理，以《高麗藏》為底本，以《資福藏》、《磧砂藏》、《普寧藏》、《永...(展开全部)

《松陵集校註》，唐皮日休、陸龜蒙等撰，王錫九校註，系2014年度國家古籍整理出版資助項目。《松陵集》為唐代唯一被完整保存、流傳至今的唱和詩集，彌足珍貴。《四庫全書總目提要》雲：“唐人倡和裒為集者凡三。《斷金集》久佚，王士禎記湖廣莫進士有《漢上題襟集》，求之不獲，今亦未見傳本。其存者惟此一集。”全書共收錄詩歌698首，詩序20篇，規模較大。其中差不多百分之九十是皮日休、陸龜蒙二人的唱和之作，其餘是崔璞、張賁、李縠、魏樸、司馬都、顏萱、鄭璧、羊昭業、崔璐等人參與唱和的作品。在文學史上，這個詩人群被稱作“松陵詩人”、“松陵詩派”，或“皮陸詩派”。而其詩歌成就和特色，前人也就以“松陵體”、“皮陸體”來加以概括。 《松陵集》產生於晚唐懿宗鹹通年間以蘇州為中心的太湖地區，作者群基本上屬於下級官吏和隱士。多以抒發隱逸閑適、超世脫俗為基本情感趨向，主要描寫吳中山水風...(展开全部)

扬雄是西汉重要的文学家，前人常把他和司马相如并称为“扬马”，《三字经》把他列为“五子”之一：“五子者，有荀扬，文中子，及老庄。”扬雄的文学成就，首先在于辞赋，他的四篇大赋创立了汉赋的蕴藉风格，是汉赋中十分重要的篇章。他的四言体小赋从内容到形式均比前人有所发展，语言浅近自然，不像大赋多用奇文怪字。后期扬雄转而重视散文创作，模仿《论语》作《法言》，对刘勰《文心雕龙》也有一定的影响。他还创造了一种新文体——连珠。本书辑集扬雄赋、文、书、颂、诔、箴等各类文章57篇，为现存杨雄文集中最完备的一种。书末附《扬子云轶事》、《扬雄佚作目》和《扬雄年表》，有助于读者全面了解扬雄的生平和成就。

王維（約701-761），字摩詰，世稱“王右丞”。 山西蒲州猗氏縣人。唐代詩人、畫家。王維工詩善畫，博學多藝，所作詩聲韻和諧，意境高遠，造詣獨到，蘇軾曾盛稱其為“詩中有畫，畫中有詩”。本書在清趙殿成《王右丞集箋註》基礎上進行整理。趙殿成本原按體分編，此次整理打破原集序次，按編年重加排比，其原集編年、註釋之誤，有據者即加訂正。校堪以宋蜀刻本、述古堂本等為主要校本，參以元、明、清諸本，各出校記說明。書末附錄傳本誤收詩文、事跡資料匯錄、詩畫評論及《王維年譜》、王維集版本考等，以便讀者參考。 本書為本局一九九七年版《王維集校註》修訂重排本。作者陳鐵民先生在原書基礎上對新排本做了全面修訂，對全書的註釋、校勘做了大量訂補，對部分王維詩文的編年做了調整，並根據新出史料，相應調整了本書所附《王維年譜》等資料的相關內容，使此修訂本在編校質量及學術含金量上有了較大的提升...(展开全部)

《松陵集校註》，唐皮日休、陸龜蒙等撰，王錫九校註，系2014年度國家古籍整理出版資助項目。《松陵集》為唐代唯一被完整保存、流傳至今的唱和詩集，彌足珍貴。《四庫全書總目提要》雲：“唐人倡和裒為集者凡三。《斷金集》久佚，王士禎記湖廣莫進士有《漢上題襟集》，求之不獲，今亦未見傳本。其存者惟此一集。”全書共收錄詩歌698首，詩序20篇，規模較大。其中差不多百分之九十是皮日休、陸龜蒙二人的唱和之作，其餘是崔璞、張賁、李縠、魏樸、司馬都、顏萱、鄭璧、羊昭業、崔璐等人參與唱和的作品。在文學史上，這個詩人群被稱作“松陵詩人”、“松陵詩派”，或“皮陸詩派”。而其詩歌成就和特色，前人也就以“松陵體”、“皮陸體”來加以概括。 《松陵集》產生於晚唐懿宗鹹通年間以蘇州為中心的太湖地區，作者群基本上屬於下級官吏和隱士。多以抒發隱逸閑適、超世脫俗為基本情感趨向，主要描寫吳中山水風...(展开全部)

王維（約701-761），字摩詰，世稱“王右丞”。 山西蒲州猗氏縣人。唐代詩人、畫家。王維工詩善畫，博學多藝，所作詩聲韻和諧，意境高遠，造詣獨到，蘇軾曾盛稱其為“詩中有畫，畫中有詩”。本書在清趙殿成《王右丞集箋註》基礎上進行整理。趙殿成本原按體分編，此次整理打破原集序次，按編年重加排比，其原集編年、註釋之誤，有據者即加訂正。校堪以宋蜀刻本、述古堂本等為主要校本，參以元、明、清諸本，各出校記說明。書末附錄傳本誤收詩文、事跡資料匯錄、詩畫評論及《王維年譜》、王維集版本考等，以便讀者參考。 本書為本局一九九七年版《王維集校註》修訂重排本。作者陳鐵民先生在原書基礎上對新排本做了全面修訂，對全書的註釋、校勘做了大量訂補，對部分王維詩文的編年做了調整，並根據新出史料，相應調整了本書所附《王維年譜》等資料的相關內容，使此修訂本在編校質量及學術含金量上有了較大的提升...(展开全部)

扬雄是西汉重要的文学家，前人常把他和司马相如并称为“扬马”，《三字经》把他列为“五子”之一：“五子者，有荀扬，文中子，及老庄。”扬雄的文学成就，首先在于辞赋，他的四篇大赋创立了汉赋的蕴藉风格，是汉赋中十分重要的篇章。他的四言体小赋从内容到形式均比前人有所发展，语言浅近自然，不像大赋多用奇文怪字。后期扬雄转而重视散文创作，模仿《论语》作《法言》，对刘勰《文心雕龙》也有一定的影响。他还创造了一种新文体——连珠。本书辑集扬雄赋、文、书、颂、诔、箴等各类文章57篇，为现存杨雄文集中最完备的一种。书末附《扬子云轶事》、《扬雄佚作目》和《扬雄年表》，有助于读者全面了解扬雄的生平和成就。

本书是对梁元帝萧绎诗文进行全面的整理，包括文字校勘、词语典故注释、历代评论集录、诗文散篇辑佚以及作品考疑、系年等。故本书分正文、校注、集评三个部分。书后附有补辑、存疑、误入、附录、本纪、遗事、交游、历代著录、历代评论、参考文献等部分。

梁元帝萧绎的诗文创作及其创作观念，在南朝以至六朝文学史上有着非常重要的地位。本书是对梁元帝萧绎诗文进行全面系统的整理，包括文字校勘、词语典故注释、历代评论集录、诗文散篇辑佚以及作品考疑、系年等。故本书分正文、校注、集评三个部分。书后附有补辑、存疑、误入、附录、本纪、遗事、交游、历代著录、历代评论、参考文献等部分，力争为学界提供一个新的方便使用的《萧绎集》善本，为读者正确理解萧绎诗文贡献一个可信赖的注释本，为学人研究萧绎作品提供必要地参考文献和相关资料索引。整理者沉潜六朝文史已久，成果显著，此次整理，精择底本，补辑完备，全面校勘，注释详实准确，是目前萧绎集整理的重大成果。