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    集王羲之圣教序 - 图书

    2018艺术·书法
    导演:艺文类聚金石书画馆
    王羲之,字逸少,山东临沂人,因官至右军将军,故世又称“王右军”是东晋著名书家,有“书圣”之誉。擅长楷、行、草诸体,尤其是他的行书,能增损古法,裁成今体,将汉魏以来质朴的书风开创出一种妍美流便的新体,为后世立极,历代书家几乎无不受其影响。
    集王羲之圣教序
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    集王羲之圣教序 - 图书

    2018艺术·书法
    导演:艺文类聚金石书画馆
    王羲之,字逸少,山东临沂人,因官至右军将军,故世又称“王右军”是东晋著名书家,有“书圣”之誉。擅长楷、行、草诸体,尤其是他的行书,能增损古法,裁成今体,将汉魏以来质朴的书风开创出一种妍美流便的新体,为后世立极,历代书家几乎无不受其影响。
    集王羲之圣教序
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    怀仁集王羲之圣教序 - 图书

    2023艺术·书法
    导演:彭长春
    《大唐三藏圣教序》是历史名碑,历代开拓众多,其名人临本也不少。此圣教序(绢本)与这些拓本、临本相比有三大特点:其一,拓本临本在字残缺之一的内后之字其释文或是府字或是出或是黑白,而此绢本为口字。其二,此圣教序全文一千九百多字,在与拓本相比之下,字的安排处置基本类似,唯独在文章后面少了”勅润色“三字,此三字之意是命其修饰之意,碑刻少的对其原文修饰一下,而书写有不少修改描摹之嫌。其三,此圣教序书写在一整绢之上,一气呵成,与拓本是对应关系,在历史名人临本中,赵孟頫最近拓本还有个人书写贤观,此名人临本多有缺失。
    怀仁集王羲之圣教序
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    怀仁集王羲之圣教序 - 图书

    2023艺术·书法
    导演:彭长春
    《大唐三藏圣教序》是历史名碑,历代开拓众多,其名人临本也不少。此圣教序(绢本)与这些拓本、临本相比有三大特点:其一,拓本临本在字残缺之一的内后之字其释文或是府字或是出或是黑白,而此绢本为口字。其二,此圣教序全文一千九百多字,在与拓本相比之下,字的安排处置基本类似,唯独在文章后面少了”勅润色“三字,此三字之意是命其修饰之意,碑刻少的对其原文修饰一下,而书写有不少修改描摹之嫌。其三,此圣教序书写在一整绢之上,一气呵成,与拓本是对应关系,在历史名人临本中,赵孟頫最近拓本还有个人书写贤观,此名人临本多有缺失。
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    经典碑帖全本放大·怀仁集王羲之书圣教序 - 图书

    2019艺术·书法
    导演:上海书画出版社
    “经典碑帖全本放大”丛书是针对书学者对经典碑帖放大临摹学习的需要策划的一套书法字帖。本丛书不仅甄选古代经典碑帖传世善本,原色放大,纤毫毕现,更好地呈现碑帖书写细节,而且对碑帖整体呈现也作了精心编排,使读者对碑帖全貌形成丰富清晰的认知。本丛书采用中式翻身的传统模式,给予读者古色古香的读帖临习体验。《怀仁集王羲之书圣教序》是"经典碑帖全本放大"中的一本。
    经典碑帖全本放大·怀仁集王羲之书圣教序
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    经典碑帖全本放大·怀仁集王羲之书圣教序 - 图书

    2019艺术·书法
    导演:上海书画出版社
    “经典碑帖全本放大”丛书是针对书学者对经典碑帖放大临摹学习的需要策划的一套书法字帖。本丛书不仅甄选古代经典碑帖传世善本,原色放大,纤毫毕现,更好地呈现碑帖书写细节,而且对碑帖整体呈现也作了精心编排,使读者对碑帖全貌形成丰富清晰的认知。本丛书采用中式翻身的传统模式,给予读者古色古香的读帖临习体验。《怀仁集王羲之书圣教序》是"经典碑帖全本放大"中的一本。
    经典碑帖全本放大·怀仁集王羲之书圣教序
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    怀仁集字圣教序 - 图书

    2021艺术·书法
    导演:艺文类聚金石书画馆
    《怀仁集字圣教序》因碑首刻七佛像,又称《七佛圣教序》。咸亨三年(672)建于京城长安弘福寺。《圣教序》碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重。碑文选自王羲之各帖由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度,致使此碑点画气势、起落转侧,纤微克肖,充分地体现了王书的特点与韵味,达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。
    怀仁集字圣教序
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    怀仁集字圣教序 - 图书

    2021艺术·书法
    导演:艺文类聚金石书画馆
    《怀仁集字圣教序》因碑首刻七佛像,又称《七佛圣教序》。咸亨三年(672)建于京城长安弘福寺。《圣教序》碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重。碑文选自王羲之各帖由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度,致使此碑点画气势、起落转侧,纤微克肖,充分地体现了王书的特点与韵味,达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。
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    雁塔圣教序 - 图书

    导演:孙宝文 编
    《雁塔圣教序》为“彩色放大本中国著名碑帖”系列之一,底本好,印制精,大8开,为首次彩色放大本,并延请专家释文,方便读者研究学习,尤其适合书法爱好者对帖临摹。“雁塔圣教序”又称“慈恩寺圣教序”,于唐永徽四年(六五三年)立,两石分嵌入西安慈恩寺大雁塔下南门东西两侧,一侧为唐太宗撰写的“大唐三藏圣教序”,计二十一行,行四十二字,一侧为唐高宗李治撰写的“大唐皇帝述三藏圣教记”,共二十行,行四十字。两石均由褚遂良书,万文韶刻石。 此碑是褚遂良晚年书写的作品,亦是其传世代表作。褚书瘦劲俏丽,端庄古雅。此碑一出,褚书成为一时风尚,对后世影响甚大。历代学褚书者,都以此碑为最佳范本。 现日本东京国立博物馆藏有一件珍贵的“雁塔圣教序”宋拓本,《雁塔圣教序》据此拓本影印出版,供广大书法爱好者鉴赏。
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    褚遂良雁塔圣教序 - 图书

    导演:上海书画出版社
    《中国碑帖名品47:褚遂良雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》:唐永徽四年(六五三)立。褚遂良书,万文韶刻:共二石,二石皆西安慈恩寺,现存西安南郊慈恩寺大雁塔底层,分立塔门之东、西宠各一东宠内为唐太宗所撰之《大唐11,藏圣教序》,书写行次从右排向左,,西宠肉为唐高宗还是太子时所撰之《大唐皇帝述,藏圣教记》,书写行次从左排向右,两碑对称《序》二十一行,行四十二字。《记》二十行,行㈧卜字:前者题额是隶书、后者为篆书,褚遂良的官名,前者为中书令、后者为尚书右仆财:前者为永徽四年岁次癸丑卜月卜五日,后者为永微四年岁次癸丑十二月十口。为褚遂良楷书代表作之一。
    褚遂良雁塔圣教序
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