短篇故事集，每个故事有关联但不多，赤井秀一朱蒂同人文，无刀放心入，

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《伤寒贯珠集》为清代名医尤怡撰著。尤怡于仲景之学钻研甚深。其所著《伤寒贯珠集》，不但对《伤寒论》原文进行了逐条注解，还采用以六经为纲，治法为目。以方类证的方法，对《伤寒论》原文次序做了重新的编排和归类，突出了伤寒治法特色。该书共八卷，就六经各提其纲，于正治法之外，又列各经之变治法。 尤氏《伤寒贯珠集》，以治法提挈纲领，条理通达，又不囿于古人，颇有自己的创见，于我们学习《伤寒论》及临床辨证应用是很有参考价值的。

《伤寒贯珠集》校对后成书于清雍正六年(即1729年)，共分8卷，卷一、卷二为太阳篇，卷三和卷四为阳明篇，卷五为少阳篇，卷六为太阴篇，卷七为少阴篇，卷八为厥阴篇。全书根据《伤寒论》所讲的六经分篇，进而以法编次《伤寒论》的条文，从而统概《伤寒论》中的各种治疗方法。通过再注释以法编次的《伤寒论》条文，来阐述《伤寒论》中辨证论治的真谛，所以对临床有着非常重要的指导意义。

《伤寒贯珠集》作者尤在泾，张仲景《伤寒贯珠集》一书，逻辑严谨，文词古奥，义理精深。若非深思熟读，潜心研究，难得要领。而且后世注家颇多，仁者见仁，智者见智，使得初学者难于择从，莫衷一是。清代医家尤怡究古穷经，精通医理，而且颇多临床心得，对《伤寒贯珠集》尤所淹贯。所撰《伤寒贯珠集》（刊于1810年）八卷，以伤寒治则为纲，取《伤寒贯珠集》中六经证治原文，按类分列原文。卷一、卷二论太阳证，其治法分正治、权变、斡旋、救逆、类病法；卷三、卷四论阳明证，分正治法、明辨法、杂治法；卷五论少阳证，分正治法、权变法、刺法；卷六论太阴诸法（包括脏病、经病、经脏俱病）；卷七论少阴诸法（包括清、下、温法等）；卷八论厥阴诸法（包括清、温诸法，及病禁、简误、瘥后等）。

内容提要 本书是一部著名的《伤寒论》注释性著作。作者融汇诸家之 长，以治法为纲，将《伤寒论》原书条文重行整理编排，根据伤 寒六经每经的具体情况，分列正治、权变、斡旋、救逆、类病、 明辨、杂治，少阳刺法，少阴清法、下法、温法，服阴清法、温 法等，以法类证，方随附之。这种编排方法，提纲挚领，一目了 然，甚便读者研读《伤寒论》。原文下附以注释，注文解难释疑， 词畅理明，更能穷本溯源，抉微探奥，发前人所未发。后人评论 本书，阐发“仲景著书之旨，如雪亮月明”。本书长期被视为学 习《伤寒论》的阶梯与津梁。

《伤寒贯珠集》作者清·尤怡。《伤寒贯珠集》共分8卷，卷一、卷二为太阳篇。卷三和卷四为阳明篇，卷五为少阳篇，卷六为太阴篇，卷七为少阴篇，卷八为厥阴篇。卷一载太阳正治法(三十三条)、太阳权变法(二十三条)、太阳斡旋法(三十一条)；卷二载太阳救逆法(六十三条)、太阳类病法(三十三条)；卷三载辨列阳明条例大意、阳明正治法(四十九条)；卷四载阳明明辨法(二十四条)、阳明杂治法(九条)；卷五载辨列少阳条例大意、少阳正治法(十六条)、少阳刺法(四条)；卷五载辨列太阴条例大意、太阴诸法(十条)；卷六载论列少阴条例大意，少阴诸法(四十五条)；卷七载辨列厥阴条例大意、厥阴诸法(六十二条)。《伤寒贯珠集》的特点是以法类证重新编次《伤寒论》，并加以注释。《伤寒贯珠集》注释明白晓畅，易学易懂，是临床大夫、中医院校师生学习《伤寒论》必备的参考书。

甘肃人民出版社1982年出版的“狄仁杰故事集”系列，是我国较早引进的侦探小说系列，包括以下6册单行本： 断指记 四漆屏 黑狐狸 柳园图 御珠案 铁钉案 其中有些（或者全部）不止一个故事。

本书通过对《禅宗颂古联珠通集》中450余位颂古作者的5700余首作品及320余位禅宗大师的1300多个公案进行综合研究，厘清了禅宗在宋代的传承脉络，梳理了两宋禅宗思想的发展状况，考察了《禅宗颂古联珠通集》的版本状况，并在此基础上研究了颂古的概念、形式特征、公案的来源、类型及参读方法等，论述了颂古对公案阐释的意义，指出了禅宗公案、颂古语言的隐喻性；考察了颂古与传统诗歌的关系，以及这些颂古作品作为宋诗的一部分，可以增补《全宋诗》的情况；探讨并总结了“整体无差别”等五种禅宗悟道境界，为读者更准确地理解公案与颂古提供切实帮助；大体梳理了禅门五家七宗的宗风；探讨了书中唐、宋口语词的种类、用例及出现原因，以本书所收公案、颂古为基本语料，对其中的339个口语词进行了释义；对中国禅宗的思辩精神进行了揭示与阐述。

甘肃人民出版社1982年出版的“狄仁杰故事集”系列，是我国较早引进的侦探小说系列，包括以下6册单行本： 断指记 四漆屏 黑狐狸 柳园图 御珠案 铁钉案 其中有些（或者全部）不止一个故事。