本书提倡把经、史、子、集中的集部作为一门学科，作为一个知识体系，从整体上比较系统地进行研究。指出集部文献具有体例上以单篇文章为主、内容上尚雅的基本特点，并分析自文集酝酿时期的先秦，经汉魏晋南北朝隋文集产生和第一次繁荣，到唐五代、宋辽金元和明清近代，各个时期文集编纂的面貌、发展情况及其原因，具体阐述集部别集、总集、诗文评、楚辞和词曲等各个类别的概念、源流和特点，类型和文献价值及文学价值，并分析其价值的当代发掘、与当代精神文明建设、与当代审美艺术等问题。

简介：头像(包含各种头像)、图片、背景照、人物照，各种美图，应有尽，尽在美图聚集部！连歌词、美句也应有尽有哦！

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《豫章丛书·集部11》内容简介：人之才杰者，能传其身止耳，孰能传人？传人止耳，孰能传地？传地止耳，孰能传草木？至于传草木，而其人诗人文人也，抑非第诗人文人也。元亮先生寄予榕巵近什。余读之，异焉。先生著书等身，不汲汲自为寿，惟收拾网罗其乡先达暨四方夭枉旧交之遣文杀青，恐后日传万纸，是非所谓传人乎？先生所至、所居不期崇饰，而独于古贤名迹湮灭是惧。樵川诗话有楼翼然，遂堪千载，是非所谓传地乎？乃今而苍其集也。三复其诗，凌陶铄鲍，高深要眇，倪然如坐干亩之荫，而积翠横流，酒波微漾，则草木亦传矣。操是以往，楼桑不得以魁奇争，庙柏不得以高古争，大树不得以雄杰争，子荆之松、彭泽之柳、痴睛之梅，不得以小有致争。必也求其配，其召伯之棠乎？诗人所谓「勿翦勿拜」者也。然召伯不以能诗闻，而先生之名章迥二句使此树被其光华，则草木之遇先生，视古尤幸。而余独窃有慕者。 先生来书云：「...(展开全部)

《普通高等教育十一五国家级规划教材,古文献学基础知识丛书·集部要籍概述》主要内容：中国古籍的传统分类法是所谓四部分类法，即把我国古籍分为经、史、子、集四大部类。集部又分为总集、别集、诗文评三类。收个人诗文词者谓之别集，收多人诗文词者谓之总集，诗文评则指文论专著以及诗话、词话、文话（包括赋话、四六话之类）。

《普通高等教育十一五国家级规划教材,古文献学基础知识丛书·集部要籍概述》主要内容：中国古籍的传统分类法是所谓四部分类法，即把我国古籍分为经、史、子、集四大部类。集部又分为总集、别集、诗文评三类。收个人诗文词者谓之别集，收多人诗文词者谓之总集，诗文评则指文论专著以及诗话、词话、文话（包括赋话、四六话之类）。

《豫章丛书·集部11》内容简介：人之才杰者，能传其身止耳，孰能传人？传人止耳，孰能传地？传地止耳，孰能传草木？至于传草木，而其人诗人文人也，抑非第诗人文人也。元亮先生寄予榕巵近什。余读之，异焉。先生著书等身，不汲汲自为寿，惟收拾网罗其乡先达暨四方夭枉旧交之遣文杀青，恐后日传万纸，是非所谓传人乎？先生所至、所居不期崇饰，而独于古贤名迹湮灭是惧。樵川诗话有楼翼然，遂堪千载，是非所谓传地乎？乃今而苍其集也。三复其诗，凌陶铄鲍，高深要眇，倪然如坐干亩之荫，而积翠横流，酒波微漾，则草木亦传矣。操是以往，楼桑不得以魁奇争，庙柏不得以高古争，大树不得以雄杰争，子荆之松、彭泽之柳、痴睛之梅，不得以小有致争。必也求其配，其召伯之棠乎？诗人所谓「勿翦勿拜」者也。然召伯不以能诗闻，而先生之名章迥二句使此树被其光华，则草木之遇先生，视古尤幸。而余独窃有慕者。 先生来书云：「...(展开全部)