李有成教授於一九九二年發表的〈漂泊離散的美學：論《密西西比的馬撒拉》〉，咸論是國內學界最早的離散論述。Diaspora 一詞的中譯，也從「漂泊離散」變成「離散」。 這個更動頗值得注意，因為它意味著，在我們的語境裡，diaspora 這個詞彙在轉譯過程中，從不穩定到趨於穩定。Diaspora作為一個文化術語，在過去多年來，其實存在多種不同的譯法，隨手拈來，即有「離散社群」、「海外散居族群」、「流散」、「流離」、「流移」、「流寓」、「飄洋過海的華裔」等處理方式。二○○六年暮春，李有成老師在中山大學的人文社會科學研究中心的籌辦人王儀君教授力邀之下，成為中山外文系的合聘教授成立「離散文學論述」研究團隊，主持研究計畫。 「離散文學論述」研究團隊成員來自國內外學界，定期在面對西子灣的文學院聚首論學，這本《離散想像：文學與文化研究集稿》的出版可視為「離散文學論述」...(展开全部)

以文學評論之眼觀看電影作品，以文學研究方法分析電影細節。 本書名為《時光與想像：電影．文學．敘事》，主題「時光」正好回應副題「電影」，而「想像」既指「電影」也及「文學」，亦跟副題「敘事」有關。根據經典文學關鍵詞辭典A Glossray of Literay Terms (M.H. Abrams)，「敘事」包括「敘事者」、「事件」、「人物角色」、「時間」等。這些「敘事」關鍵詞，不但能應用於文學分析，也適用於電影評論。 作者影評大多發表於香港重要文藝網站「虛詞」，並曾轉載於香港知名電影專頁例如「安樂影片」、「高先電影」等，獲業界人士肯定。書中探討的電影主題和語言各有特色，如以五感分析《叔．叔》中的同志桑拿空間、利用「參差對照」概念觀看許鞍華紀錄片《好好拍電影》、從生父缺席與異地對比評析《梅艷芳》、以網路評論為研究對象討論《那夜凌晨，我坐上了旺角開往大埔的...(展开全部)

「奇幻畫界托爾金」親授！ 89個經時間認證的黃金手繪技法，化幻想為現實！ 「這本書是藝術家的金礦！能夠從中獲得許多靈感，設計出讓所有人都驚艷的奇幻場景！」-- 星際大戰第二、第三集概念藝術家 艾瑞克‧提曼 「從事視覺相關工作的人，一定要入手這一本必備經典工具書！」-- 美國建築插畫師協會聯合創辦人 法蘭克‧可斯坦提諾 「本書中集結了葛爾尼使用多年的各種經典繪畫技巧與知識，每一頁都是重點！」-- 哈特福藝術學院插畫藝術系教授 丹尼斯‧諾蘭 要畫出只能在腦子裡想像、不存在眼前的事物，可是一門大學問！且讓權威美術機構認證的奇幻藝術大師，教你89個最經得起時間考驗的黃金手繪技法，讓幻想栩栩如生。 ● 前進奇幻藝術大師畫室！一窺畫作誕生的秘密武器，站穩立基點才能更進步！ 良好的工作室光線如何影響你的眼睛與作畫方式？畫筆、顏料的品質如何讓勾勒的線條展現...(展开全部)

著名歷史學者許紀霖教授，在中國政治思想史研究上十年磨一劍的最新力作；中國思想界的“蝙蝠型”學者，在國家認同與普世價值的思想論爭中發出的最強聲音。 當人們普遍地陷入精神和文化的迷惘，思考“我是誰？”“我們是誰？”“家國何在？”“天下何在？”等一系列暗含認同危機的問題時，作者敏銳地指出“家國天下，乃是一個認同問題，而且是中國人獨特的認同方式”，並且藉由精彩的論述將我們帶至那風雲激蕩的歷史轉型過程中，而對於現代中國人如何理解個人、民族、國家以及世界等困擾無數人的問題則一一給出了自己的答案。 更為可貴的是，作者揚棄了“天下主義”這一中國傳統政治智慧，提出了“新天下主義”的概念，力求達至對民族國家和傳統天下主義的雙重超克。

動蕩年代，生命如此短暫，哪怕高門貴胄，死亡一來，也要「顧萬物而遺恨，收百慮而長逝」，終於「扃幽戶以大畢，泝玄闕而長辭」（陸機語）。一千多年後，終於有機會重啟那扇「幽戶」，面對灰燼式的遺存，還能不能讀出曾經有溫度的生命歷程，來不及完成的人生遺恨？ 本書將「歸葬」視為中國文化「個案」，以六朝為背景，去理解中國人在終極安頓途中的文化再造：一項習以為常的「傳統」如何被遺忘、被更改、被選擇性保存？舊觀念舊習俗對新社會的權力秩序、個人身份建構會產生哪些影響？中國人文化邏輯中的個體自由與家國想像如何產生與演變？

動蕩年代，生命如此短暫，哪怕高門貴胄，死亡一來，也要「顧萬物而遺恨，收百慮而長逝」，終於「扃幽戶以大畢，泝玄闕而長辭」（陸機語）。一千多年後，終於有機會重啟那扇「幽戶」，面對灰燼式的遺存，還能不能讀出曾經有溫度的生命歷程，來不及完成的人生遺恨？ 本書將「歸葬」視為中國文化「個案」，以六朝為背景，去理解中國人在終極安頓途中的文化再造：一項習以為常的「傳統」如何被遺忘、被更改、被選擇性保存？舊觀念舊習俗對新社會的權力秩序、個人身份建構會產生哪些影響？中國人文化邏輯中的個體自由與家國想像如何產生與演變？

本書以「病夫」、「黃禍」和「睡獅」三項當代所熟知的西方視野之中國形象，研究其在近代中國思想論述的豐富意涵，系統性地了解這些符號對於近代中國思想論述中有關國族建構的影響。本書藉由釐清分梳百年來東西跨文化和跨語境互動過程的錯綜複雜關係，深入理解與分析中西文化百年來交會過程中，近代中國知識分子在面對強勢的西方文化價值，其愛憎交雜的糾纏心情；並剖析在公共集體記憶中，國族符號背後的複雜形成歷史，因而得以重新反思百年來「病夫」、「黃禍」和「睡獅」，持續作為近代國國族認同符號的深遠意涵。

本書以「病夫」、「黃禍」和「睡獅」三項當代所熟知的西方視野之中國形象，研究其在近代中國思想論述的豐富意涵，系統性地了解這些符號對於近代中國思想論述中有關國族建構的影響。本書藉由釐清分梳百年來東西跨文化和跨語境互動過程的錯綜複雜關係，深入理解與分析中西文化百年來交會過程中，近代中國知識分子在面對強勢的西方文化價值，其愛憎交雜的糾纏心情；並剖析在公共集體記憶中，國族符號背後的複雜形成歷史，因而得以重新反思百年來「病夫」、「黃禍」和「睡獅」，持續作為近代國國族認同符號的深遠意涵。

本書研究的十位作家活躍在亞洲冷戰的年代裡，其足跡遍布於香港、新加坡、馬來（西）亞、印尼和中國大陸的廣袤空間，他們的共同點是跨國離散的經驗和對亞洲冷戰做出不同程度的回應，他們的文學想像都是典型個案。 這十篇論文研究的十位作家具有華裔背景，絕大多數以華文從事文學寫作，他們的文學成就不同，而政治理念迥異。韓素音在中國出生和長大，是一位左翼作家和世界公民，一生同情中國革命，堅持亞洲認同，在冷戰年代異常活躍。黑嬰、王嘯平、韓萌、蕭村是四位歸僑作家，分別出生於印尼、新加坡和馬來亞，他們對亞洲冷戰做出相似的反應，同時各有側重點。黑嬰批判荷蘭殖民主義，擁抱國際主義，晚年目睹蘇聯解體、冷戰終結，發出了痛苦無奈的嘆息。王嘯平一生堅持左翼理想，家國意識強烈，雖在新政權下歷經挫折，但至死不渝。韓萌書寫民國歸僑的夢幻破滅，在大陸政權易手之際，徘徊於葉落歸根與落地生根之間。蕭村...(展开全部)

本書研究的十位作家活躍在亞洲冷戰的年代裡，其足跡遍布於香港、新加坡、馬來（西）亞、印尼和中國大陸的廣袤空間，他們的共同點是跨國離散的經驗和對亞洲冷戰做出不同程度的回應，他們的文學想像都是典型個案。 這十篇論文研究的十位作家具有華裔背景，絕大多數以華文從事文學寫作，他們的文學成就不同，而政治理念迥異。韓素音在中國出生和長大，是一位左翼作家和世界公民，一生同情中國革命，堅持亞洲認同，在冷戰年代異常活躍。黑嬰、王嘯平、韓萌、蕭村是四位歸僑作家，分別出生於印尼、新加坡和馬來亞，他們對亞洲冷戰做出相似的反應，同時各有側重點。黑嬰批判荷蘭殖民主義，擁抱國際主義，晚年目睹蘇聯解體、冷戰終結，發出了痛苦無奈的嘆息。王嘯平一生堅持左翼理想，家國意識強烈，雖在新政權下歷經挫折，但至死不渝。韓萌書寫民國歸僑的夢幻破滅，在大陸政權易手之際，徘徊於葉落歸根與落地生根之間。蕭村...(展开全部)