東方文化研究所が1938～1944年の7か年にわたって、中国山西省大同市の雲岡石窟とその周辺の遺物について調査した研究報告『雲岡石窟』（1951-56年）を補完する。京都大学人文科学研究所に保管する未発表の遺物を紹介するとともに、日中両国の研究動向をふまえながら、考古学から雲岡石窟の新しい研究を発信しようとする試み。

巨大石窟造営の原動力は何か。国家事業である大型窟とは異なり、皇帝以外の人々が発願し造像した中小窟龕を通して石窟の全体像に迫る。

日中両国でいまなお平行線をたどる雲岡石窟の編年説に挑む！！ 敦煌・龍門とならび中国三大石窟の一つである雲岡石窟。京都大学人文科学研究所の前身である東方 文化研究所の水野清一・長廣敏雄は、日中両国が戦火を交える最中、世界に前例のない石窟の悉皆調 査に踏み出した――人文研に蔵する膨大な資料と写真群を整理してきた著者が、日中間でいまなお平 行線をたどる雲岡の編年説に挑む！ 200点を超える貴重な図版を収録。

「當有人死去時，我的工作就開始了。」 黴菌叢生的牆面、充滿穢物和動物屍體的地板、被血水浸濕的棉被…… 你曾經想像過那樣孤單寂寞的風景嗎？ 穿梭在各種死亡現場的「遺物整理師」， 一邊清理死亡現場的血跡和遺物，一邊思考生命的價值與意義。 這些曾在懸崖邊掙扎的生活痕跡、不分年齡與性別的孤獨死， 既沉重、哀傷，又充滿了對社會的無限諷刺。 然而這些死亡的細緻陳述，終將成為病毒抗體般的存在， 讓我們的生活變得更好、更有價值。 「人類存在的諷刺，是我們總背負著死亡而活。 凡是有生命的存在，都必然會面臨死亡，誰也沒有例外。 生與死就像硬幣的兩面，只有單面是不成立的。」 ◎清理往生者留下的血痕及生活用品，在死亡邊緣工作的特殊行業「遺物整理師」 盡可能地壓低聲響，轉開門把進入屋內，在黑暗中摸索打開電燈。往生者留下的乾涸血跡、帶著刺鼻異味的生活用品……遺物整理是件...(展开全部)

本书以照片形式介绍了西湖飞来峰等地区自五代、后周至明代历代石窟艺术的盛况。

借酒聊發詩仙瘋的范閑，當夜與五竹二人潛入宮中，欲取回葉輕眉遺留之鑰匙。深宮警備重重，范閑能否順利取得鑰匙？而他又將會惹出何等事情來？ 為擺脫太子與二皇子的爭人角力，范閑帶著新婚妻子，遠躲蒼山。然而京都裡的大人們，卻沒因而放過他，反倒成了慶國春閣會試的居中郎！ 莫名被捲入考場中的范閑，又將會做出何等驚人之舉？

借酒聊發詩仙瘋的范閑，當夜與五竹二人潛入宮中，欲取回葉輕眉遺留之鑰匙。深宮警備重重，范閑能否順利取得鑰匙？而他又將會惹出何等事情來？ 為擺脫太子與二皇子的爭人角力，范閑帶著新婚妻子，遠躲蒼山。然而京都裡的大人們，卻沒因而放過他，反倒成了慶國春閣會試的居中郎！ 莫名被捲入考場中的范閑，又將會做出何等驚人之舉？

中华文化曾是东方文化摇篮，也是推动世界文明不断前行的动力之一。早在500年前，中华文化的四大发明催生了欧洲文艺复兴运动和地理大发现。中国四大发明先后传到西方，对于促进西方工业社会发展和形成，曾起到了重要作用。中华文化的力量，已经深深熔铸到我们的生命力、创造力和凝聚力中，是我们民族的基因。中华民族的精神，也已深深植根于绵延数千年的很好文化传统之中，是我们的精神家园。总之，中国文化博大精深，是中华各族人民五千年来创造、传承下来的物质文明和精神文明的总和，其内容包罗万象，浩若星汉，具有很强文化纵深，蕴含丰富宝藏。我们要实现中华文化伟大复兴，首先要站在传统文化前沿，薪火相传，一脉相承，弘扬和发展五千年来很好的、光明的、**的、科学的、文明的和自豪的文化现象，融合古今中外一切文化精华，构建具有中国特色的现代民族文化，向世界和未来展示中华民族的文化力量、文化价值、文化形态与文化风采。