知名恐龙学者邢立达审校推荐，《侏罗纪世界3》科学顾问，命名15个新物种的古生物学家，打破对恐龙的刻板想象，用化石证据重写恐龙兴衰史 恐龙从哪里来？它们如何崛起并成为地球的主宰？有些恐龙为何如此庞大？有些恐龙为何长出了羽毛和翅膀，还变成了鸟？没有变成鸟的恐龙为何都消失了？命名过超过15个恐龙新物种的古生物学家史蒂夫•布鲁萨特用积累多年的大量化石线索，串联起一部精彩绝伦的恐龙史诗，完整地介绍了这种史前巨兽从逐渐崛起，到称霸世界，再到尽数毁灭的全过程。除此之外，本书还生动地讲述了神秘的“恐龙猎人”追寻远古生物踪迹的真实故事，带领你跟他们一起探索恐龙的奇妙世界。

《大国的兴衰(上)》内容简介：《大国的兴衰》共分上下两册，对公元1500年以后各国的军事和经济地位作了综合比较，内容涉及了军事与国力、经济发展周期等诸多理论问题，是一部以全球性眼光综合分析诸大国国力此消彼长的著作，为那些渴望了解各大国经济、军事等国力对比不断变化趋势的当代读者，提供了大量翔实的资料。 《大国的兴衰》的重点仍未脱离传统史学的领域——经济史和军事史，但其内涵却有了质的变化。正如作者保罗•肯尼迪所言，《大国的兴衰》并非一部军事史，也不是一部经济史。他通过追述公元1500年后世界经济力量的变化，描绘了国际体系中的一流强国在励精图治、富国强兵过程中，经济和军事战略的相互影响。 肯尼迪在《大国的兴衰》中不光将军事冲突同经济变革联系起来加以考察，而且在论述国际权力体系与全球经济秩序的关系时，能对公元1500年以来的世界经济、政治、军事、思想、社会、...(展开全部)

自古以来，人类都认为道德是高尚的代名词，有闲功夫的学者都是从牺牲、高尚的角度对道德进行解释，总劝人向善，但结果往往事与愿违。从唯心主义观点对道德进行解释，走的是看似光明的死路。本书从唯物主义的观点观察道德现象，发现它就是跟金钱一样的物资化身，既有其得以产生的土壤，也有其必然衰落的原因。它的兴衰跟我们的生活和社会环境息息相关，个人品性的好坏不起决定作用。道德的兴衰具有客观性，当道德环境兴盛之时，行道德的行为，不但施之则乐，而且还会乐之有理，乐之有据，没有不乐的道理。反之，本人虽然行好事会心情舒畅，但却会兜头遭到家人朋友的讽刺挖苦、社会上混处处不得意的惩罚。不要怨人心向恶、道德堕落，要怨就怨生产力的高速发展导致的金钱万能吧。

《大国的兴衰(上)》内容简介：《大国的兴衰》共分上下两册，对公元1500年以后各国的军事和经济地位作了综合比较，内容涉及了军事与国力、经济发展周期等诸多理论问题，是一部以全球性眼光综合分析诸大国国力此消彼长的著作，为那些渴望了解各大国经济、军事等国力对比不断变化趋势的当代读者，提供了大量翔实的资料。《大国的兴衰》的重点仍未脱离传统史学的领域——经济史和军事史，但其内涵却有了质的变化。正如作者保罗·肯尼迪所言，《大国的兴衰》并非一部军事史，也不是一部经济史。

《大国的兴衰》全书共分上下两册，对公元1500年以后各国的军事和经济地位作了综合比较，内容涉及了军事与国力、经济发展周期等诸多理论问题，是一部以全球性眼光综合分析诸大国国力此消彼长的著作，为那些渴望了解各大国经济、军事等国力对比不断变化趋势的当代读者，提供了大量翔实的资料。

优越的环境无法诞生文明？大英帝国从罗马身上学到了什么？第三次世界大战业已打响？一切历史都是“现代历史”！阅读“世界历史”让我们“从历史中学习”并由此“了解过去与现在之间的关系”。本书作者在东京大学人文学院任教了28年。 他用新的理论解释世界历史的重要观点：文明的起源、与古罗马的比较史、当代史、族群迁徙、宗教……一切高深莫测的内容，都变得如此易于理解、生动有趣。

本书是对古希腊历史学家修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》一书的解读，探寻雅典帝国兴衰的原因。雅典历经多次改革，民主制逐渐形成规模，但随着国力日颓，雅典民主又不断蜕化。其散而不崩的关键，在于有一个英明的“第一公民”主持大局，如伯里克利。民主制的成败、帝国的兴衰，取决于平民与领袖之间的张力的调适，而这一对立在现代政治实践中的面貌，即如何平衡“人治”的效能和“法治”的稳定。修昔底德没有直言自己对雅典衰败根源的理解，反而告诉我们要勇于面对真实历史，不可沉溺于追逐理论“幻觉”。本书在阐释文本的同时，大量穿插对雅典政治体制变革过程的背景介绍，使雅典历史以更加鲜活和丰赡的面貌呈现在读者面前。

自黑格尔提出由内在目的性或目的论所形塑的发展模式开始，现代理论便诞生了。但对于黑格尔以后的理论家而言，这一发展观却是一具特洛伊木马：极富魅力，但潜藏危险。虽然每位理论家都喜欢发展的理论，目的论却意味着必然性，继而导致自由或自主性的缺失。于是，继黑格尔之后，马克思、弗洛伊德、福柯、德里达、巴特勒、巴巴和罗蒂一直在努力寻求一种界定发展的方式，而那种方式并不会招致必然性的幽灵。