身為人，就免不了負面情緒與病痛的折磨，也因此，每一個人都有接受靈性治療的需求。作者為美國心靈協會創辦者，全心投入能量與療癒工作長達三十年，本書深入淺出介紹了靈性治療的運用，包括了顏色治療、氣場閱讀、遠距離治療、脈輪平衡與觀想等方法，同時，也提出了一套簡單易做的健康養生法。 透過本書體驗各種靈性療法的精華與個案恢復身心健康的療程，你將發現，確實可以經由靜心釋放負面能量、制約，讓身心靈更趨於健康、平衡。

美國藝術治療先驅之一，同時也是「藝術創作即治療」（art as therapy）倡導人依蒂斯•克拉瑪（Edith Kramer）的重要著作中譯本終於問世了。作者以自己多年來與兒童個案相處的經驗，寫下以藝術創作作為治療主體的獨到見解，對藝術治療這幾十年的發展有重大影響，成為了解藝術治療意義的重要入門書。本書最初於一九七一年出版，內容所提的現象仍適用於今日，因此，前一世紀末，日文版、德文版、韓文版出書時，很快地成為該地藝術治療界的暢銷書。中文版由克拉瑪晚年在紐約大學任教時的學生，也是目前台灣少數接受完整訓練的藝術治療師江學瀅所翻譯，相信本書能對本門學科有興趣的讀者有所幫助。

當河合隼雄1965年從瑞士學成歸國，成為日本第一位容格心理分析師時，他並不知道自己日後會深深迷戀佛教。從幼年起，他就對佛教抱著排斥的態度，因為童年時弟弟夭折、母親悲傷的畫面，跟誦經儀式一起深植腦海，讓他意識到自己內心對死亡的不安與焦慮。河合隼雄十七歲時，日本戰敗，他開始崇拜西方的理性主義和科學，認為這是使日本從失敗中站起來的唯一道路。1959年他到美國研讀心理學，一位心理分析師向他展示禪宗的「十牛圖」，他很慚愧，因為他身為東方人，卻對它一無所知。後來，他來到蘇黎世繼續心理分析師的訓練，展開夢的分析歷程，才驚覺日本古典文學、童話、神話傳說對他具有重大意義。在傳統文化中，他終於找回自己的根。回到日本後，當時社會還無法接受心理分析的觀念，河合隼雄只好從沙遊治療做起。在治療個案的過程中，他發現佛教文化已深植在日本人的潛意識中，而他自己也漸漸對佛教豐富的象徵...(展开全部)

表達性藝術治療（Expressive Art Therapy）由於其多采多姿（繪畫—沙遊—音樂—舞蹈—戲劇—心理劇—家族排列—曼陀羅）之媒才樣貌，由外表而內在（身體—心理—宣洩—直覺—超驗）的體驗性介入等特質，逐漸取代長久以來用藝術治療（Art Therapy, AT）涵括處理人類情緒及心理困擾之趨勢。而從內容上來區分，包括以視覺感受為主的繪畫—沙遊—曼陀羅治療、綜合性感官為主的音樂—舞蹈—戲劇治療，以及內在心理與心靈體驗為主的—明心（靜坐）療法—心理劇—家族排列三種主要模式。 21世紀以來之心理治療，由於科技進展所造成之心理與心靈溝通之可能日增，使得20世紀所習用的口語式心理溝通與助人者為主體之協助模式，亦逐漸受到質疑！ 如何在處理心理問題時，能兼容包括生理—心理—心靈以及口語與非口語之經驗於一爐，乃成為當代心理治療之最新挑戰。 本書之特色乃在介紹...(展开全部)

挑戰傳統藝術治療取向，藝術常是次於心理學的模式，本書提供一個連貫的理論架構，讓表達性藝術治療實務安置藝術創作過程和藝術作品本身於中心位置。 這本書藉由再經驗創作(poiesis)的概念，以一個藝術創作新的銓釋和治療的過程為哲學基礎。作者們以強調多模式治療、晶體理論和多樣美學來闡明方法學和實務的理論，而且在獲得實務技巧的教學上給予指導。在聯運表達性藝術治療之下，臨床實務的個案研究和指導督察與訓練，補足了理論的章節。 連結哲學、理論和實務，這本書是在這領域的學生和學術上，實行表達性和專門化的藝術治療師的一本必需的書籍。

沙遊治療乃是由本書的作者Dora Kalff女士所創始。她認為沙遊就像一座心靈花園，透過沙箱中沙粒的形塑以及小物件的排列，個案可以自由而且安全的，允許自己內在和外在聲音彼此深刻對話；經由沙遊中的象徵及原型，Dora Kalff女士相信，個案將有機會重新涉入未知的自我層面，進而協助其內在秩序再度建立。 沙遊治療已逐漸成為心理治療歷程中常被運用的取向之一。作者的研究中亦顯示此一處遇方式對於憂鬱、焦慮或性侵害等案主具有相當的療癒功效；此外，對於過分內向、退縮、尿床、懼學、語言障礙、學習障礙或者是過動的個案也都頗具助益。 作者以其多年從事沙遊治療實務與教學工作的獨到見解，透過深入淺出的案例說明，成功地將深奧的理論架構，轉化為清晰易懂的概念化步驟及具體有效的介入策略，因此本書實為相關專業人員不可錯過的精典代表著作。此外，作者行文之中儘量避免艱澀玄虛的心理學術語...(展开全部)

一般相關書籍介紹到「心理學」的定義時，是從希臘字源的「靈魂之學」演變到當代的「研究行為與心理歷程的科學」，從靈性的角度轉為科學的研究，主流的心理學便包括早期強調實驗的行為學派、探討潛意識的精神分析以及人本心理學。而同時，人類因為有靈性的需求，各種靈性傳統與流派也持續蓬勃發展。 「超個人心理學」試圖整合心理治療與靈性轉化，以全新的方式綜合這兩種深入人類意識的方法，並保持對兩者的尊重。超個人心理治療即依據各個理論及治療師的風格，有不同的做法。超個人心理學是心理學未來發展的大趨勢，因為有關靈性的議題、現代社會裡的宗教活動，或是與心靈主題有關的各種活動或學派，在各個社會都不勝枚舉。不過，台灣的相關領域工作者和西方發展超個人心理學的人比起來，可說是站在更好的位置，因為許多靈性議題源自於東方文化，一旦我們參考西方各家的研究理論，整合目前社會發生的事件和心靈現象...(展开全部)

★超個人心理學經典入門著作，立論簡明而清晰，值得一讀。 ★作者力圖綜整出主流心理學派與宗教靈性修為的交集，並以自身諮商經驗，提供相關的治療實務注意事項，對有志於了解此類治療法的助人工作者有莫大助益。 遺傳天性或後天教養的表面解釋，都無法為生命的基本問題提供滿意答案。只有靈性面向，才能回應人類的存在問題。──布蘭特．寇特萊特心靈之海廣闊無邊，當代心理學致力於探索自我，古今的宗教與靈性傳統則聚焦在靈魂。「超個人心理學」力圖整合二者，建立超越個人視野，橫跨心理與靈性的論述架構，為現代人分裂的心理、靈性需求提供整合的療癒與成長途徑。 心理與靈性的會合之處──意識──是超個人心理學探索的起點。超個人心理學相信意識有多面向的層次，寓居於更大靈性脈絡；身而為人，我們則有著靈性成長的渴求，透過超常的意識狀態與神祕體驗，有機會洞察邁向完整生命的資源。 因此，超個人心理...(展开全部)