本书为新儒学代表人物徐复观先生全集之一种，系作者关于教育制度和文化传承研究的文章合集。徐先生曾任教于东海大学、新亚书院等教育机构，执鞭杏坛二十载，从儿童的成长，到高等教育的发展，都有自己独到的理解与想法，书中所收集的这些文章，正是其关于教育问题的集中体现 。

本书为新儒学代表人物徐复观先生全集之一种，系作者关于教育制度和文化传承研究的文章合集。徐先生曾任教于东海大学、新亚书院等教育机构，执鞭杏坛二十载，从儿童的成长，到高等教育的发展，都有自己独到的理解与想法，书中所收集的这些文章，正是其关于教育问题的集中体现 。

本书探究西方思想史上哲学与青年教育问题的古今之变，分别围绕柏拉图、卢梭和尼采的经典文本进行深度阐释。 全书分三个部分，分别从柏拉图《巴门尼德》、卢梭《爱弥儿》和尼采的经典著作入手，探讨西方思想的古今哲学与青年教育问题。第一部分从柏拉图的对话《巴门 尼德》入手，回顾了代表西方哲人典型形象的苏格拉底在青年时代的一次教育经历，展现青年苏格拉底的“困蒙”与“发蒙”，让我们体悟苏格拉底何以成为哲人苏格拉底。 第二部分集中探讨卢梭的公民教育，卢梭看重以自然教育启蒙大众，对比研究卢梭的《爱弥儿》和柏拉图的《王制》，作者勾勒出两位哲人对待教育的不同态度，以及取得的实际效果。卢梭倡导的自然教育培养出的公民，与柏拉图崇尚的灵魂教育培养出的哲人，在智性上存在极大差异。 第三部分探析尼采的教育观，在政治生活方面，尼采既对法国大革命后的人类处境感到不满，在哲学上，尼采又试图颠...(展开全部)

本书探究西方思想史上哲学与青年教育问题的古今之变，分别围绕柏拉图、卢梭和尼采的经典文本进行深度阐释。 全书分三个部分，分别从柏拉图《巴门尼德》、卢梭《爱弥儿》和尼采的经典著作入手，探讨西方思想的古今哲学与青年教育问题。第一部分从柏拉图的对话《巴门 尼德》入手，回顾了代表西方哲人典型形象的苏格拉底在青年时代的一次教育经历，展现青年苏格拉底的“困蒙”与“发蒙”，让我们体悟苏格拉底何以成为哲人苏格拉底。 第二部分集中探讨卢梭的公民教育，卢梭看重以自然教育启蒙大众，对比研究卢梭的《爱弥儿》和柏拉图的《王制》，作者勾勒出两位哲人对待教育的不同态度，以及取得的实际效果。卢梭倡导的自然教育培养出的公民，与柏拉图崇尚的灵魂教育培养出的哲人，在智性上存在极大差异。 第三部分探析尼采的教育观，在政治生活方面，尼采既对法国大革命后的人类处境感到不满，在哲学上，尼采又试图颠...(展开全部)

本书系著名哲学家唐君毅先生与钱穆共同创办香港新亚书院时期所作有关青年读书、治学及为人之文章结集，作者希望藉此为契机，使青年发愤求学，以提升人生、开拓中国文化之前途。其中亦含作者之个人体悟，道理虽浅显，境界去极深广，时感新鲜意味。本书问世以来极受海内外各界广泛推崇。

《玫瑰与教育》分为四辑：清谈与忧患；在听说读写的背后；日本教育管窥；在白纸黑字的沃野上。都是有关作者和教育的故事，记录着作者教育生命一次次花开的轨迹，为学生创设了广阔的心灵和精神空间，同时以情动人，以自己的火点燃了学生，使整个教学过程成为关注和丰富情感世界的过程，成为智慧生成和人生态度、生活品质提升的过程。语言单纯，感情真挚。

之前写的本来准备参加比赛的，然后弃权了。乐。然后也没地方发就随便发一下出来吧。

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蕾蒂雅，曾经的女武神，如今的……一个男青年？？？ 一魂两身？哦，内没事了… 莫名其妙被扣上“背叛者”的帽子不说，关键是蕾蒂雅暂时还召唤不出来了？ 本来失去了另一具身体与地位的禄阑准备以混吃等死的方式草草了结这一生，但某只神明大喊：“在我任务...

蕾蒂雅，曾经的女武神，如今的……一个男青年？？？ 一魂两身？哦，内没事了… 莫名其妙被扣上“背叛者”的帽子不说，关键是蕾蒂雅暂时还召唤不出来了？ 本来失去了另一具身体与地位的禄阑准备以混吃等死的方式草草了结这一生，但某只神明大喊：“在我任务...