《少年中国说》作于 1900 年，正值清末列强列国步步蚕食，民族危机四伏之际。梁启超借“少年中国”这个崭新时代的意象，反驳西方与部分国人将中国描作“老大帝国”“夕阳国家”的偏见，慷慨陈词：国家就像一个少年的躯体，虽尚未老成，却孕育着无限可能。他写下：“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年自由则国自由……”用一连串振聋发聩的排比，告诉当时的青年：国家的未来，就在你我肩头。 文中不仅有词藻激昂的理想表达，也有对现实软弱的痛感：梁启超点出清政府腐败、变法失败、国势落后等种种弊端，并主张青年应当承担起民族复兴的重任。他借助“潜龙腾渊”“乳虎啸谷”“干将发硎”等生动意象，将祖国的前途比作破晓之势、激流奔涌，满含历史使命感。 《少年中国说》自发表后，激发无数青年心中的热血与信念，成为晚清民初影响深远的政治散文。几十年后，“少年中国”这一理想还催生出 “少年中国学会” 与诸多后继运动。它不仅是时代的呐喊，更是青年与国家命运共鸣的永恒篇章。

简介：这人很懒，啥都没写。

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这是一部时间跨度长达5万年的中国简史，展现了中国从头一批智人踏上中华大地到20世纪的完整历史。本书汇集复旦、南大、社科院等院校的9位史学大家：蒙元史专家姚大力、先秦文化史专家李山、秦汉史专家武黎嵩、魏晋文化史专家钱文忠、魏晋史专家仇鹿鸣、隋唐史专家于赓哲、宋史专家吴钩、明史专家方志远、近代史专家马勇……他们将各自在历史领域潜心研究数十年的成果，以专业的史学素养、充满理性与洞察力的文字呈现给大众读者。并以宏大的视野，将中国5万年的历史从基因、语言、地理、气候、政治、经济、文化等角度进行解读分析，带我们透过历史的表象，看清中国5万年来的发展历程！北京猿人不是我们的祖先。同姓不婚其实是一种政治策略。“独尊儒术”其实是因为儒家垄断了教育资源。为什么中国历史上仅有的女皇帝出现在唐朝？早在宋朝就建立了从发行纸币到汇款、兑换的完整金融体系。“知行合一”的诞生源于明代多元价值观的形成。光绪之死可能与慈禧无关？……翻开本书，9位史学名家，为你理清中国上下5万年的来龙去脉。

从头一批智人踏上中华大地到20世纪，可能是时间跨度最长的中国史。史学大家齐聚：复旦大学姚大力、北京师大李山、南京大学武黎嵩、复旦大学钱文忠、复旦大学仇鹿鸣、陕西师大于赓哲、宋史专家吴钩、明史学会方志远、中国社科院马勇！从基因、语言、气候、地理到政治、军事、文化、经济，9位中国史学名家，为你理清中国上下5万年的来龙去脉。知名财经作家吴晓波、华东师范大学教授许纪霖、复旦大学傅杰鼎力推荐！这是一部时间跨度长达5万年的中国简史，展现了中国从头一批智人踏上中华大地到20世纪的完整历史。本书汇集复旦、南大、社科院等院校的9位史学大家：蒙元史专家姚大力、先秦文化史专家李山、秦汉史专家武黎嵩、魏晋文化史专家钱文忠、魏晋史专家仇鹿鸣、隋唐史专家于赓哲、宋史专家吴钩、明史专家方志远、近代史专家马勇……他们将各自在历史领域潜心研究数十年的成果，以专业的史学素养、充满理性与洞察力的文字呈现给大众读者。并以宏大的视野，将中国5万年的历史从基因、语言、地理、气候、政治、经济、文化等角度进行解读分析，带我们透过历史的表象，看清中国5万年来的发展历程！翻开本书，9位史学名家，为你理清中国上下5万年的来龙去脉。

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罗素是哲学家，哲学家的语言向来晦涩。1920年，罗素来到中国作了一年的讲学。访华回国后，罗素曾在英文报纸发表不少文章，阐述他的中国观。1922年，他出版了自己唯一一部关于中国的专著《中国问题》。《罗素：唤起少年中国》（“亲历中国丛书”之一）节译了罗素关于中国问题的论述，同时还将罗素在中国的五大讲演及其在《中国问题》中的精彩论述抽取出来，分割长篇大论，冠之通读易懂的小标题，集中体会大师对中国的评价和预言。孙中山称罗素是“唯一了解中国的外国人”。 罗素自幼便从父辈的藏书中了解中国文明，他以其博大精深的思考和豁达坦诚的心态，为西方读者系统阐述了中国问题：立足中国的立场，谈中国的政治、经济、工业和教育，又一次呼唤中国重视实业、重视教育，呼唤“少年中国”的崛起。

该书是俄罗斯著名汉学家阿列克谢耶夫院士于1907年与法国汉学家沙畹在中国华北的科学考察日记，内容涵盖中国社会与文化的诸多方面，在俄罗斯乃至欧洲汉学界享有盛誉。在阿氏笔下，普通百姓、各级官吏以及欧洲侨民的形象跃然纸上。一篇篇日记像一幅幅老照片把清朝末年中国的社会民生展现在读者眼前。虽然这些日记的写作时间距今已近百年，但对了解旧中国社会现实仍有重要的参考价值。 自该书于1958年在前苏联出版以来，已被翻译成德文和意大利文出版。我国学人一直期望能把此书译介到中国来，但由于翻译难度较大，一直未能实现。外国语学院西语系阎国栋副教授迎难而上，终于译出此书，将这部重要的俄罗斯汉学名著呈献给中国读者。