作者方洲，JR人才调查中心 主任。 主编《青年必读书手册》、 《中国当代名人成功素质分析报 告》、“JR人际自助丛书”，均 在社会上引起强烈反响。 在中国青年报撰写“青年必 读书”、“中国当代名人成功素 质分析”两专栏的文章，受到青 年读者的热烈欢迎。 在电视、电台和全国许多高 校举办关于青年读书、青年怎样 适应社会问题的报告与演讲，在 青年中影响广泛。

作者方洲，JR人才调查中心 主任。 主编《青年必读书手册》、 《中国当代名人成功素质分析报 告》、“JR人际自助丛书”，均 在社会上引起强烈反响。 在中国青年报撰写“青年必 读书”、“中国当代名人成功素 质分析”两专栏的文章，受到青 年读者的热烈欢迎。 在电视、电台和全国许多高 校举办关于青年读书、青年怎样 适应社会问题的报告与演讲，在 青年中影响广泛。

《怎样适应生活:保持心理健康》（Adaptation to Life）就是这项研究的初步总结，它主要通过科学观察和统计分析来论证心理防御机制的客观存在。精神分析理论中的所谓心理防御机制（defense　mechanism），也就是通常所说的“应付”（coping）或“适应”（adaptation）。作者通过观察这些研究对象的外显行为来推测他们的内心活动，作者所谓“防御”，在多数情况下都是健康的而不是病理的。这些“防御”都是实实在在的行为、情感和思想，可以起到保卫自我、维护健康的作用。

《怎样适应生活:保持心理健康》（Adaptation to Life）就是这项研究的初步总结，它主要通过科学观察和统计分析来论证心理防御机制的客观存在。精神分析理论中的所谓心理防御机制（defense　mechanism），也就是通常所说的“应付”（coping）或“适应”（adaptation）。作者通过观察这些研究对象的外显行为来推测他们的内心活动，作者所谓“防御”，在多数情况下都是健康的而不是病理的。这些“防御”都是实实在在的行为、情感和思想，可以起到保卫自我、维护健康的作用。

本书通过研究市民社会、社会关系的演变以及社会秩序的崩溃，重新审视了暴力在人类社会发展中的角色。借鉴人类学、政治学和进化论诸理论，本书为理解人类社会的稳定与不稳定提供了一种新颖的方法。作者对当前“市民社会”这一概念提出了根本性的批判，认为理性行动是所有人类社会的特征，而不是启蒙运动后的欧洲所独有。本书的案例研究既包含了短期存在的非洲淘金热社区和英国的夜总会，也包含稳定的狩猎采集社会和农耕社会，将南斯拉夫、乍得、索马里和印度尼西亚的内战与小规模部落社会的战争进行了比较。作者认为，近年来关于暴力之进化价值的主张，误解了人类策略的复杂性，以及实施这些策略的社会环境的复杂性。 推荐语： 罗伯特·莱顿的《秩序，失序与战争》虽是一本十多万字的小书，却是一本具有理论深度与现实意义的大书。作者聚焦于学术界高度关注、与人民生活息息相关的“社会秩序”概念，沿着霍布斯与洛克...(展开全部)

本书通过研究市民社会、社会关系的演变以及社会秩序的崩溃，重新审视了暴力在人类社会发展中的角色。借鉴人类学、政治学和进化论诸理论，本书为理解人类社会的稳定与不稳定提供了一种新颖的方法。作者对当前“市民社会”这一概念提出了根本性的批判，认为理性行动是所有人类社会的特征，而不是启蒙运动后的欧洲所独有。本书的案例研究既包含了短期存在的非洲淘金热社区和英国的夜总会，也包含稳定的狩猎采集社会和农耕社会，将南斯拉夫、乍得、索马里和印度尼西亚的内战与小规模部落社会的战争进行了比较。作者认为，近年来关于暴力之进化价值的主张，误解了人类策略的复杂性，以及实施这些策略的社会环境的复杂性。 推荐语： 罗伯特·莱顿的《秩序，失序与战争》虽是一本十多万字的小书，却是一本具有理论深度与现实意义的大书。作者聚焦于学术界高度关注、与人民生活息息相关的“社会秩序”概念，沿着霍布斯与洛克...(展开全部)

树玫元年三月六日，那天下着雨。 天机系统覆灭很多年以后，我还记得导师罗隐曾告诉过我，真理的范围在于灭杀敌人的射程之内。 当时我并没在意这句话的意思，很快就彻底忘记。 以至于之后对这句话一直耿耿于怀。查遍了所有书籍，去寻找这句话的真正意义，却毫无蛛丝马迹。 那年我十一岁。 我叫罗绝，人如其名，一个只会在必杀敌人范围内出手的人。

树玫元年三月六日，那天下着雨。 天机系统覆灭很多年以后，我还记得导师罗隐曾告诉过我，真理的范围在于灭杀敌人的射程之内。 当时我并没在意这句话的意思，很快就彻底忘记。 以至于之后对这句话一直耿耿于怀。查遍了所有书籍，去寻找这句话的真正意义，却毫无蛛丝马迹。 那年我十一岁。 我叫罗绝，人如其名，一个只会在必杀敌人范围内出手的人。

认识中国社会，是费孝通从事社会学人类学研究的要旨。作者打破了社会学和人类学的学科界限，把二者通了家，并形成了具有个人风格、体现中国学派的社会研究方法。“到实地去”，“从实求知”，既是费孝通的学术实践方向，又是其社会研究的基本方法论。费孝通不唯书、不唯洋，也不唯师、不唯派，接受了功能主义的积极内涵，把它作为认识社会的工具，并在社会研究的实践中创新，形成了具有特色的功能主义方法论。本书分“社会调查自白”、“社会研究的意义”、“社会研究的方法”、“社会研究个案的书前书后”四个部分，比较系统地辑录了作者社会研究的代表性文章。作者社会研究的具体方法，如“亲密接触”的实地调查、社区分析、类型比较法、历史的考察分析、定性分析与定量分析、调查者与被调查者关系、理论工作与实际工作者合作、回到实践中去等，在本书中都有生动的阐述。作者在步入学术研究殿堂时断言的“有效的社会...(展开全部)