青年與學問，ISBN：9789571415871，作者：唐君毅

胡蘭成的膽識與權謀 陳雲《信報》2003年12月-1月 「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」胡蘭成在杭州的教會中學只讀到四年級，他的仕進，權謀，性情與學問，都靠自己的體會和造化。其時中國未經亙古大劫，普通一個人，都可以在繁複綿密的民間禮俗，學得一身本領。好似一個受過所謂高等教育的人，到了意大利鄉族，印度村社或西藏僧院體驗生活，自會嘆為觀止，肅然起敬，知道天地之寬，人物之美，書本知識只是人世的理論概述。胡蘭成被蕙蘭中學開除，事緣他當時是校刊的英文總編輯，校聞欄有一則投稿，記某同學因帳目問題而被罷免了青年會幹事職。校刊的顧問是教務主任，認為事關教會聲譽，禁止登載。胡蘭成向老師講理，老師不語，胡當老師是默許了，於是刊登。發刊之後，老師大怒，叫了他去罵，但他不服，老師以辭職向校長要挾，非要革退胡蘭成不可。胡於是退學還鄉。 ※山川人世的教化 胡這樣總結當時的學...(展开全部)

什麼是一個「哲學的」問題呢？這意味著我門要知道：「哲學的」這個形容詞究竟意指什麼？只為充分而簡潔地勾畫出哲學的問題嗎？「哲學的」問題真的存在嗎？或者哲學思考事實上就是要讓自己相信，人做出了某些問題呢？這些問題只是表面的嗎？抑或表面的問題實即是最嚴正的問題呢？或者人最好完全忘卻對哲學問題的探問呢？ 這些入門問題會引發一系列的問題，無怪乎答覆五花八門。哲學是探討哲學問題的一門學問，釐清「什麼是哲學問題」，自然就能夠順利索解「什麼是哲學」這個向來令人困惑的問題。本書所選歐美著名哲學家的文章，將問題帶到我們眼前——並由此勾畫出當代各種哲學思考立場的光譜。 本書為德語哲學界的兩位年輕學者Uwe Justus Wenzel（Basel大學） 與 Joachim Schulte （Bielefeld大學）於西元2000年合作出版的文集。邀集當代德語界與英語界各領域...(展开全部)

什麼是一個「哲學的」問題呢？這意味著我門要知道：「哲學的」這個形容詞究竟意指什麼？只為充分而簡潔地勾畫出哲學的問題嗎？「哲學的」問題真的存在嗎？或者哲學思考事實上就是要讓自己相信，人做出了某些問題呢？這些問題只是表面的嗎？抑或表面的問題實即是最嚴正的問題呢？或者人最好完全忘卻對哲學問題的探問呢？ 這些入門問題會引發一系列的問題，無怪乎答覆五花八門。哲學是探討哲學問題的一門學問，釐清「什麼是哲學問題」，自然就能夠順利索解「什麼是哲學」這個向來令人困惑的問題。本書所選歐美著名哲學家的文章，將問題帶到我們眼前——並由此勾畫出當代各種哲學思考立場的光譜。 本書為德語哲學界的兩位年輕學者Uwe Justus Wenzel（Basel大學） 與 Joachim Schulte （Bielefeld大學）於西元2000年合作出版的文集。邀集當代德語界與英語界各領域...(展开全部)

由國學大師以深入淺出的手法精心編寫的中華傳統文化通識讀物 《文史中國》叢書共38本，分為四個系列：“文化簡史”（10本）、“世界的中國”（10本）、“中華意象”（8本）、“輝煌時代”（10本）。四個系列互相聯繫，同時又自成體系，為讀者多視角多側面地展示中華文明。“世界的中國”系列集中介紹中華文化與世界各民族文化的交流與融合，以展現中華文明是人類文明的共同組成部分。 本書介紹了隋唐時期，日本（倭國）派遣使團，以及日本民間人士仰慕大唐，自發來到唐朝學習先進的政治、法律制度，文學、藝術的情況；及唐朝先進完備的國家制度、文化思想對日本重大而深遠的影響。

一本書可以流傳近三百年而不墜，必然有他的道理，要是新版上市便即攻佔亞馬遜網路書店的暢銷排行榜，還曾一度是法語書銷售冠軍，那這書的內容勢必相當有看頭。沒錯，余赫多寫的這本《放屁，是有學問的》的小書，就是有這樣的能耐。 羅蘭．巴特說的精采：「書寫的大便無味無臭。」《放屁，是有學問的》發表於歐洲啟蒙運動時期，這書出版便是王公貴族沙龍聚會爭相詠讀與庶民街談巷說熱烈議論的有趣小品，其後跨越數百年依舊不減風采，只要是涉及放屁領域的著作文章無不摘錄引述，被尊奉為糞便文學系的經典傑作，甚至深受當代文人藝術家的推崇熱愛，為放屁學留下珍貴無比的文學資產。 余赫多把空洞無形令人尷尬的屁，轉變為一種美的經驗的動力，或許以今日醫學專業來看難以置信，但對專愛以想歪取樂的人而言卻是非常有趣。書中介紹了屁的種類，屁的分類與音樂性，也描述各種延長、改變和減低屁聲的技巧。此外，余赫多轉...(展开全部)

一本書可以流傳近三百年而不墜，必然有他的道理，要是新版上市便即攻佔亞馬遜網路書店的暢銷排行榜，還曾一度是法語書銷售冠軍，那這書的內容勢必相當有看頭。沒錯，余赫多寫的這本《放屁，是有學問的》的小書，就是有這樣的能耐。 羅蘭．巴特說的精采：「書寫的大便無味無臭。」《放屁，是有學問的》發表於歐洲啟蒙運動時期，這書出版便是王公貴族沙龍聚會爭相詠讀與庶民街談巷說熱烈議論的有趣小品，其後跨越數百年依舊不減風采，只要是涉及放屁領域的著作文章無不摘錄引述，被尊奉為糞便文學系的經典傑作，甚至深受當代文人藝術家的推崇熱愛，為放屁學留下珍貴無比的文學資產。 余赫多把空洞無形令人尷尬的屁，轉變為一種美的經驗的動力，或許以今日醫學專業來看難以置信，但對專愛以想歪取樂的人而言卻是非常有趣。書中介紹了屁的種類，屁的分類與音樂性，也描述各種延長、改變和減低屁聲的技巧。此外，余赫多轉...(展开全部)

殖民地青年是統治體制的協力者？或是反抗者？ 本書自臺灣總督府教化政策的特殊視角切入， 呈現殖民地歷史中清流與濁流難以劃分的複雜面貌。 臺灣總督府的青年教化政策意圖使臺灣人的子弟成為其殖民統治的協力者，賦予臺灣青年擔任「殖民地近代性」的仲介者角色，卻也同時孕育了反殖民的年輕力量。本書旨在探討日本統治下，殖民地臺灣長達半世紀的殖民政策，如何形塑一特權化「青年集團」，並藉由近代化的「青年」概念，闡明其與殖民地社會之間的互動和關聯。 「科舉造士」原是中華帝國科舉制度為國舉才之傳統；為了培育殖民統治所需人才，殖民政府透過1896年設立的臺灣第一所高等教育機構──臺灣總督府國語學校，將此傳統換骨奪胎，並移入近代國民國家的「青年」概念，作為殖民地學校教育與社會教化的先鋒部隊。此一「青年集團」的內涵，隨著臺灣社會情勢之演變而變化，全島自主性的「臺灣青年」與地域社會的...(展开全部)

殖民地青年是統治體制的協力者？或是反抗者？ 本書自臺灣總督府教化政策的特殊視角切入， 呈現殖民地歷史中清流與濁流難以劃分的複雜面貌。 臺灣總督府的青年教化政策意圖使臺灣人的子弟成為其殖民統治的協力者，賦予臺灣青年擔任「殖民地近代性」的仲介者角色，卻也同時孕育了反殖民的年輕力量。本書旨在探討日本統治下，殖民地臺灣長達半世紀的殖民政策，如何形塑一特權化「青年集團」，並藉由近代化的「青年」概念，闡明其與殖民地社會之間的互動和關聯。 「科舉造士」原是中華帝國科舉制度為國舉才之傳統；為了培育殖民統治所需人才，殖民政府透過1896年設立的臺灣第一所高等教育機構──臺灣總督府國語學校，將此傳統換骨奪胎，並移入近代國民國家的「青年」概念，作為殖民地學校教育與社會教化的先鋒部隊。此一「青年集團」的內涵，隨著臺灣社會情勢之演變而變化，全島自主性的「臺灣青年」與地域社會的...(展开全部)