本书原名为《青年黑格尔与资本主义社会问题》（Der Junge Hegel und die Probleme der Kapitalistisohen Gesellschaft）。原书是卢卡奇在1938年写成，1948年由苏黎世欧洲出版社第一次出版。全书约50万字。此译本选译了其中若干章节，依据的是1954年柏林建设出版社的版本。

本书原名为《青年黑格尔与资本主义社会问题》（Der Junge Hegel und die Probleme der Kapitalistisohen Gesellschaft）。原书是卢卡奇在1938年写成，1948年由苏黎世欧洲出版社第一次出版。全书约50万字。此译本选译了其中若干章节，依据的是1954年柏林建设出版社的版本。

《青年黑格尔》是卢卡奇转向马克思主义成熟期之后，以马克思的思想和方法论为指导原则写成的黑格尔研究巨著。总体而言，卢卡奇侧重于从四个方面来研究青年黑格尔:1以马克思的唯物史观为原则，探讨青年里格尔哲学发展的社会一历史素，尤其是法国革命和在法国继之而起的阶级斗争对里格尔的影响、2)追溯黑格尔辩证法的形成和发展过程，着重讨论劳动与辩证法之间的关系，兼及这种唯心辩证法对马克思唯物辩证法的积极影响。3)突显哲学史研究的一种新方法论,和经济学与哲学、经济学与辩证法的内在关联，卢卡奇要研究黑格尔经济学观点的发展与他的纯粹哲学的辩证法之间的相互关系，探讨经济学范畴与哲学范畴之间的相互关联。4)详尽梳理黑格尔客观唯心主义的形成过程，其中着重论述青年黑格尔同康德和费希特，尤其是同谢林的理论关联，同时从历史唯物主义的角度批类地审视黑格尔哲学思想的优劣得失。此外，卢卡奇剑有...(展开全部)

《青年黑格尔与马克思》以青年黑格尔派与马克思哲学革命的内在联系为题，对马克思实现哲学革命的思路历程进行深入细致地梳理，较为准确地揭示出马克思哲学革命的本质，对于推进新时期马克思哲学思想的研究具有积极意义。 全书分四篇十五章。第一篇主要说明青年黑格尔派的哲学前提；第二篇梳理了青年黑格尔派诞生与发展的脉络；第三篇勾勒出青年黑格尔派分化、解体的思想路径。第四篇阐述马克思对青年黑格尔派的批判和他的新的哲学观念的萌芽，即“马克思新世界观的草创”。简而言之，全书系统论述了作为马克思哲学思想诞生基地的青年黑格尔派的哲学思想，和马克思对它的革命性批判，揭示了马克思哲学革命的思想路线图。

崔琳菲，1995年生于西安，现任华东师范大学哲学系讲师（晨晖学者）。2023年获清华大学哲学博士学位，2021—2022年于德国柏林洪堡大学哲学系访学，2019年获北京大学法学硕士学位，2017年获武汉大学哲学学士学位。主要研究方向为历史唯物主义、早期马克思哲学思想和德国观念论。

本书在国际学界相关研究成果的基础上，通过可靠的资料和实证性研究，对青年黑格尔派哲学与马克思哲学的关系作了进一步的系统探究和阐述；同时，将马克思哲学及其与青年黑格尔派哲学的关系置于西方哲学发展的历史中考察，提出了哲学史中存在和贯穿“主体主义”与“客体主义”两大对立传统的见解，从而将马克思哲学理解为以实践为基础而实现的这两种传统的扬弃和综合，理解为以实践为基础的主体与客体、精神与自然、个体与社会等诸种关系的有机统一，理解为一种包括人化自然在内的广义社会存在论。

本书是一部研究马克思与青年黑格尔派的重要著作，其*突出的学术贡献，在于对马克思早期思想发展、青年黑格尔派政治维度以及19世纪早期德国的政治和文化思潮之间的关系作出了新的阐释。不同于将19世纪30年代青年黑格尔派的纯宗教话语与40年代的社会政治话语硬性区分开来的传统做法，本书把马克思、费尔巴哈、甘斯、契希考夫斯基、赫斯、斯特劳斯、海涅、卢格等人物，以及法国的空想社会主义运动和德国的“实证哲学”，放在一个相互粘连的关系系统中加以整体性考察和论述，揭示了19世纪30年代青年黑格尔派的神学、政治和社会系，为解读这个时期的欧洲思想运动提供了一个全方位的视角。

本书在国际学界相关研究成果的基础上，通过可靠的资料和实证性研究，对青年黑格尔派哲学与马克思哲学的关系作了进一步的系统探究和阐述；同时，将马克思哲学及其与青年黑格尔派哲学的关系置于西方哲学发展的历史中考察，提出了哲学史中存在和贯穿“主体主义”与“客体主义”两大对立传统的见解，从而将马克思哲学理解为以实践为基础而实现的这两种传统的扬弃和综合，理解为以实践为基础的主体与客体、精神与自然、个体与社会等诸种关系的有机统一，理解为一种包括人化自然在内的广义社会存在论。