According to Harun Farocki, today's photographers working in advertising are, in a way, continuing the tradition of 17th century Flemish painters in that they depict objects from everyday life - the "still life". The filmmaker illustrates this intriguing hypothesis with three documentary sequences which show the photographers at work creating a contemporary "still life": a cheese-board, beer glasses and an expensive watch. 　　This remarkable film by Harun Farocki is a powerful essay and commentary on contemporary life. It compares the still-lifes of the Dutch painters with the still-lifes of today: Photographs for advertisements for cheese, beer and watches. Farocki's film is about objects because, according to the director, "Gods and heroes are no longer imaginable." Using behind-the-scenes glimpses of modern advertising offices, where employees toil at the proper placement of objects for maximum sales effect, Farocki presents a vision of our reality in which objects bear witness to their producers. In these objects is a new image of man.

According to Harun Farocki, today's photographers working in advertising are, in a way, continuing the tradition of 17th century Flemish painters in that they depict objects from everyday life - the "still life". The filmmaker illustrates this intriguing hypothesis with three documentary sequences which show the photographers at work creating a contemporary "still life": a cheese-board, beer glasses and an expensive watch. 　　This remarkable film by Harun Farocki is a powerful essay and commentary on contemporary life. It compares the still-lifes of the Dutch painters with the still-lifes of today: Photographs for advertisements for cheese, beer and watches. Farocki's film is about objects because, according to the director, "Gods and heroes are no longer imaginable." Using behind-the-scenes glimpses of modern advertising offices, where employees toil at the proper placement of objects for maximum sales effect, Farocki presents a vision of our reality in which objects bear witness to their producers. In these objects is a new image of man.

入围第十二届中国独立影像展剧情短片竞赛单元

入围第十二届中国独立影像展剧情短片竞赛单元

这个是1990年的动画OVA，全3话，不是真人版。 　　1990年から1992年にかけて、アダルトアニメとして全3巻がリリース。遊人としては初の映像作品となる作品であり、原作同様のオムニバス形式で、原作と全く同じエピソードが収録されている。 　　なお、1994年には『校内写生 うるし原智志コレクション』 というOVA がリリースされたが、これは『校内写生2』に収録されたうるし原智志による作画の2話を収録しただけのものである。

这个是1990年的动画OVA，全3话，不是真人版。 　　1990年から1992年にかけて、アダルトアニメとして全3巻がリリース。遊人としては初の映像作品となる作品であり、原作同様のオムニバス形式で、原作と全く同じエピソードが収録されている。 　　なお、1994年には『校内写生 うるし原智志コレクション』 というOVA がリリースされたが、これは『校内写生2』に収録されたうるし原智志による作画の2話を収録しただけのものである。

丹青是一位绝美的女子，出现时经常有蝴蝶相伴。她自幼成为孤儿，跟在一狼子野心的男人身侧。这个男人非常狡诈，为了登基为王，竟让丹青施以美人之计，去诱惑大王。丹青成功地结识了大王，可她发现，这个大王，居然爱她到不可自拔……

《丹青先生》是由中传合道历时2年策划的动漫圣地文化旅游、互联网跨平台动画项目，定位是神仙奇幻类清新治愈系网络动画轻喜剧，共26集，每集22分钟。 　　他们或生存于山川草木或起于人心之力 　　庐陵吉安，有一种古老的职业 　　通过雕凿壁木像，将神灵请入造像之中 　　实现人与神的沟通 　　从事这种职业的人，人们称其为“丹青先生

丹青是一位绝美的女子，出现时经常有蝴蝶相伴。她自幼成为孤儿，跟在一狼子野心的男人身侧。这个男人非常狡诈，为了登基为王，竟让丹青施以美人之计，去诱惑大王。丹青成功地结识了大王，可她发现，这个大王，居然爱她到不可自拔……

《丹青先生》是由中传合道历时2年策划的动漫圣地文化旅游、互联网跨平台动画项目，定位是神仙奇幻类清新治愈系网络动画轻喜剧，共26集，每集22分钟。 　　他们或生存于山川草木或起于人心之力 　　庐陵吉安，有一种古老的职业 　　通过雕凿壁木像，将神灵请入造像之中 　　实现人与神的沟通 　　从事这种职业的人，人们称其为“丹青先生