本书為長澤規矩也先生一九四四年到一九四六年二月間奉日本軍部之命對漢籍珍本進行編目整理的貴重書、經部、史部圖書目録，共著録漢籍六百四十七部，其中貴重書五十九部，經部書一百六十九部，史部書四百一十九部。

本书為長澤規矩也先生一九四四年到一九四六年二月間奉日本軍部之命對漢籍珍本進行編目整理的貴重書、經部、史部圖書目録，共著録漢籍六百四十七部，其中貴重書五十九部，經部書一百六十九部，史部書四百一十九部。

劉申叔先生遺書序 錢玄同 最近五十餘年以來，為中國學術思想之革新時代。其中對于國故研究之新運動，進步最速，貢獻最多，影響于社會政治思想文化者亦最鉅。此新運動當分爲兩期：第一期始于民元前二十八年甲申（公元一八八四），第二期始于民國六年丁巳（一九一七）。第二期較第一期，研究之方法更爲精密，研究之結論更爲正確；以今玆方在進展之途中，且與本題無關，故不論。第一期之開始，值清政不綱，喪師蹙地，而標榜洛閩理學之偽儒，矜誇宋元槧刻之橫通，方且高踞學界，風靡一世，所謂“天地閉，賢人隱”之時也；於是好學深思之碩彥，慷慨倜儻之奇材，嫉政治之腐敗，痛學術之將淪，皆思出其邃密之舊學與夫深沉之新知，以啓牖顓蒙，拯救危亡。在此黎明運動中最爲卓特者，以余所論，得十二人，略以其言論著述發表之先後次之，為南海康君長素（有爲），平陽宋君平子（衡），瀏陽譚君壯飛（嗣同），新會梁君任公（啓...(展开全部)

《庸盦笔记》作者薛福成(1838-1894)，字叔耘，号庸盦，江苏无锡人，副贡生出身。同治四年（1865），因致书曾国藩，建议改革科举、裁减绿营及师法西方科技，遂入曾氏幕府。光绪元件（1875），应诏上改革内政外交万言书，旋被李鸿章延为重要僚员，协理外交事务达十年之久。光绪五年（1879），撰《筹洋刍议》，力主发展工商业，实行关锐自主。中法战争期间，任浙江宁绍台道，部署防务，协调前线官兵击退法舰进犯。光绪十四年（1888），擢湖南按察使。次年，受命出使英、法、意、比四国，同时历任光禄寺卿、大理寺卿、左副都御使等职。在出使期间，进一步主张效法西方国家，发展机器工业，实行商办，并在政治上赞赏英、德等国的君主立宪制，成为享誉一时的改良主义政论家和思想家。光绪二十年（1894）返国，即病逝于上海。

劉申叔先生遺書序 錢玄同 最近五十餘年以來，為中國學術思想之革新時代。其中對于國故研究之新運動，進步最速，貢獻最多，影響于社會政治思想文化者亦最鉅。此新運動當分爲兩期：第一期始于民元前二十八年甲申（公元一八八四），第二期始于民國六年丁巳（一九一七）。第二期較第一期，研究之方法更爲精密，研究之結論更爲正確；以今玆方在進展之途中，且與本題無關，故不論。第一期之開始，值清政不綱，喪師蹙地，而標榜洛閩理學之偽儒，矜誇宋元槧刻之橫通，方且高踞學界，風靡一世，所謂“天地閉，賢人隱”之時也；於是好學深思之碩彥，慷慨倜儻之奇材，嫉政治之腐敗，痛學術之將淪，皆思出其邃密之舊學與夫深沉之新知，以啓牖顓蒙，拯救危亡。在此黎明運動中最爲卓特者，以余所論，得十二人，略以其言論著述發表之先後次之，為南海康君長素（有爲），平陽宋君平子（衡），瀏陽譚君壯飛（嗣同），新會梁君任公（啓...(展开全部)

本书为考察中国传统典籍经、史、子、集各部丛书的本源流、钞印刊刻及传布流播状况的版本目录之作，对日藏汉籍之旧抄本、旧刊本、元明清及韩刊本均有精细考证、校核。是研究日藏汉籍及传统典籍的必备工具书。

本书为考察中国传统典籍经、史、子、集各部丛书的本源流、钞印刊刻及传布流播状况的版本目录之作，对日藏汉籍之旧抄本、旧刊本、元明清及韩刊本均有精细考证、校核。是研究日藏汉籍及传统典籍的必备工具书。

本书出自数学家G.波利亚的手笔，虽然它讨论的是数学中发现和发明的方法和规律，但是对在其他任何领域中怎样进行正确思维都有明显的指导作用。本书围绕“探索法”这一主题，采用明晰动人的散文笔法，阐述了求得一个证明或解出一个未知数的数学方法怎样可以有助于解决任何“推理”性问题——从建造一座桥到猜出一个字谜。一代又一代的读者尝到了本书的甜头，他们在本书的指导下，学会了怎样摒弃不相干的东西，直捣问题的心脏。