简介：群像校园文He

这是一部描述1949年以后的三十年中中国当代文学史著名案例的研究著作。具有非常扎实的案头功夫和探幽索微、引人入胜的写作风格。 1949年以后，中国当代文学与政治、意识形态紧紧捆绑，制度力量非常强大，写什么和怎样写都取决于文艺政策和部署。当代文艺面对的往往不是人而是物：体制、政策、形势、运动等等。过去研究作家作品的成败，一般从其自身找原因，而在当代，必须从社会总体找原因，其自身原因退居次要乃至微不足道。因此当代文学史不是一部缘创作而延续的历史，而是一部随时被它外部的强大社会现实因素所牵制、影响和操纵的历史。从特殊性言，当代文学史不是作家史，不是作品史；是事件史、现象史和问题史。因此，《典型文案》和以往对文艺和文艺史的研究都强调主体性，把作家艺术家的才能、性情、修养视为原动力不同；《典型文案》一书对当代文学史的研究，重心放在了“关系”的发微、辨析和阐释上...(展开全部)

继《典型文坛》《典型文案》之后，著名学者李洁非“典型三部曲”压轴力作《典型年度》，乾嘉朴学的功力，当代学术的轨范，重返思想和文学的现场，还原被遮蔽与阉割的真相。六个暗潮涌动的典型年度，一部有血肉和体温的“小”国史。

短篇恐怖小故事，文中全篇皆是第一人称，小说收集众多不一样的恐怖灵异事件，时代不定，可能是真也可能是假，你可信可不信，不过，有的时候还是‘宁可信其有，也不可信其无。’

简介：七岁的时候，她只是晚回家了一个小时，房子里，只剩下她一人，还有失去呼吸的母亲。未见父亲，没有亲戚，就这样，被送进了孤儿院。十年后，自称她父亲的人出现在了她的面前，她知道，离真相，更进一步了……

简介：“如果我们是疯子的话，那这个世界早就成了一个疯人院！”“我们偏要用自己的方式让你们看看谁是疯子，谁是智者”

高三那年，徐厌礼被父亲作为“赎罪品”，送进了失去幼子的池家。在他以为将永陷黑暗时，是池妤受下一记响亮的耳光，为他争来了上学机会。#他以为她是救赎，却发现她更是旁观者。他孤立无援时，她就站在不远处冷冷看着一切。可是，某天，他看见那个欺负他的人伤痕累累，而那人的对面则是冷眼旁观的她。他撞破她温雅皮囊下的偏执与疯狂，以为看清了全部，池妤却俯身在他耳边轻笑：“这就算坏了吗？徐厌礼，你对我一无所知。”#当他终于有机会逃离，她彻底撕下伪装，将他囚于方寸之间。“你要抛下我吗？”她眼底是疯狂的占有，“或者说，你准备好接受惩罚了吗？”#后来，她从他世界彻底消失，那场以恨为名的滔天爱意，才终于露出它血色的原貌。池妤「我愿为你焚尽一切，包括我自己」徐厌礼「对我造成的伤害，我会轻声原谅你，请不要自责。」【 伪装白花的冷感病娇救赎者 vs 被献祭的坚韧善良赎罪者 】tips: 1.从校园写起直到成年 2.时间跨度八年左右

本书主要讲述师言他在家族遭受覆灭后以戏子身份重入上京，在幕后拨弄风云

有吉佐和子(1931～1984)，日本女作家。 生于和歌山市。幼年曾随在银行当高级职员的父亲到过印尼的爪哇，10岁回国。1952年毕业于东京女子大学英文系。1956年发表以艺术界新旧两代矛盾为题材的短篇小说《地歌》。1959年赴美国研究种族问题，次年绕道欧洲和中近东回国。1961年以来曾多次访问中国，写了以中日两国人民的友谊为主题的短篇小说《墨》(1961)和长篇报告文学《中国报道》(1979)等。她在作品中敢于提出重大社会问题，具有明显的时代特征。长篇小说《非色》(1963)和《暖流》（1968）最能代表她的创作倾向。前者通过战后一个嫁给美国黑人士兵移居纽约的日本姑娘的遭遇，表明“美国的种族歧视是阶级斗争”。后者以热爱家乡的阿阳婆为主人公，描写御藏岛民反对美军修建投弹演习场的故事，反映了日本人民争取民族独立的爱国热情。长篇小说《恍惚的人》(1972...(展开全部)

简介：“如果我们是疯子的话，那这个世界早就成了一个疯人院！”“我们偏要用自己的方式让你们看看谁是疯子，谁是智者”